|
|
|
 |
東 |
|||
|
【 清
】王永彬 原著
馬民書 述論 目 錄 |
  |
|||
|
|
||||
|
|
||||
| １３１事難處與功將成 事當(dāng)難處之時(shí)，只讓退一步，便容易處矣； 功到將成之候，若放松一著，便不能成矣。 ［述論］ 人之做事，有難易之分，有緩急之別。容易事自不必說(shuō)，難事為難，倒是值得思索的。 讓退一步，是常用之法。讓退一步不是知難而退，不去成事；而是另辟蹊徑，再求他法， 更好地做事。 難事成難，一是條件不成熟，二是方法不對(duì)路。條件不具備而勉強(qiáng)行事，不是成之極難， 便是代價(jià)太大，成一事而損太多。事之成敗自有定數(shù)，非人力所能為。所謂人的主觀能動(dòng)性 ，必然是在認(rèn)識(shí)事物發(fā)展規(guī)律之時(shí)，對(duì)規(guī)律的主動(dòng)駕馭，而不是超越它，破壞它。蘇俄的“ 墾荒”之?dāng)。袊?guó)“大躍進(jìn)”之災(zāi)，無(wú)不警示人們：條件不成熟，讓退一步，培育條件，“ 創(chuàng)造條件再上”；水到渠成，瓜熟蒂落，事自成矣。 事之有成，非一途徑。鉆牛角，認(rèn)死理，固執(zhí)一法，只能是事倍功半。更重要的，是貽 誤了時(shí)機(jī)。讓退了一步，轉(zhuǎn)求他法，從死胡同里退出來(lái)。看似前功盡棄，實(shí)則是最好的方法。 因?yàn)榇朔葹椴煌ǎ砸晃肚笾厝辉俣瓤蘸娜肆Α⑽锪Γ速M(fèi)時(shí)間，何時(shí)有止，何時(shí)得 成呢？求于他法，才可能舍死求活，轉(zhuǎn)敗為勝，少走彎路。轉(zhuǎn)求他法，也并不僅是棄一法再 求一法。若有可能，綜合數(shù)法，開(kāi)辟全新的道路，乃是上乘之法，即所謂的“異途原理”。 “功到將成之候，放松一著，便不能成矣。”亦如人們常言：行百里者半九十。為何功 到將成之時(shí)，卻放松一著，而至功不能成呢？蓋因功到將成之時(shí)，人之心力已憊，以為大勢(shì) 已定，功將既成，便生懈怠之心，松喘氣息，以至功敗垂成。故有志者舉事，必是一鼓作氣， 進(jìn)行到底。 再者，功到將成之時(shí)，往往亦是最為困難之際。心志不堅(jiān)者，容易心生怯意，畏難而退， 而與成功失之交臂，功虧一簣。做事猶如登山，山腳路好走，山腰路易攀。及至頂峰，則崎 嶇坎柯，艱難異常。越是接近頂點(diǎn)，越是困苦倍加。是故，必得有十分努力和百倍信心，才 能登上頂峰，取得成功。 前者“讓退一步”，是做事方法靈活，“后退一步自然寬”，是智者的選擇；難處“若 放松一著”，則是逃避困難，是懦夫的表現(xiàn)，因?yàn)椤扒斑M(jìn)十里未必窄”。 究竟何時(shí)為退，何時(shí)為進(jìn)，當(dāng)事者應(yīng)審時(shí)度勢(shì)，恰當(dāng)選擇。當(dāng)退不退，是為蠻干；該進(jìn) 不進(jìn)，則是矯柔，世人當(dāng)警之慎之。 |
||||
|
中國(guó)社會(huì)出版社
|
||||
|
||||
|
版式： |
||||
版權(quán)所有 首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心 聯(lián)合主辦
Copyright© 2000
北京國(guó)學(xué)時(shí)代文化傳播有限公司
mailto:web@guoxue.com
mailto:yyyinxl@sohu.com