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【 清
】王永彬 原著
馬民書 述論 目 錄 |
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| １２０爭(zhēng)得失與有知能 不與人爭(zhēng)得失， 惟求己有知能。 ［述論］ 人生得靚，不在于同他人爭(zhēng)名利地位上的得失、高下，而在于求得自己智慧與能力上的 淵博和有為。 有位名人曾說(shuō)過(guò)：生活啊，你的全部意義，也許就在于智慧和能力的獲取。不是嗎？小 小的嬰兒，為了生存，就學(xué)著以“舉手”、哭鬧、微笑等各種方式撲向母親，尋找乳汁，這 被人視為人的本能的知能追求。智慧和能力是一種再生資源，人們對(duì)其獲取是長(zhǎng)久的、不變 的；而事物的得失、名利的有無(wú)，都是短暫的。名利與智慧和能力相比較，前者為小，后者 為大。然而，有些人則往往注重在小事上，而忽略了大處。 事實(shí)上，一件事情的完結(jié)，其得失不在于成功與失敗上，而在于通過(guò)這件事情，總結(jié)出 獲取了哪些智慧和能力，為下一件事情的成功奠定智慧的基礎(chǔ)和條件。但在現(xiàn)實(shí)中，有不少 人注意的卻只是那些已經(jīng)不能更改的事實(shí)。甚至本不屬于自己的名利，也要去為之一搏，結(jié) 果失去了真正獲得“價(jià)值”的機(jī)會(huì)。 聰明的人則不然。當(dāng)他完成一件事情后，首先會(huì)想到這件事給了我多少經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。正 確地看待自己，做到自知，或者跳出此事，站在新的制高點(diǎn)上審視自己在處事中的位置，以 便正確地評(píng)價(jià)自我。經(jīng)驗(yàn)給人以信心和力量，教訓(xùn)可讓人刻下標(biāo)記。反省錯(cuò)誤，不斷完善， 去接近成功的彼岸。無(wú)論成功或失敗，成功必有成功的理由可保存，失敗必有失敗的教訓(xùn)可 汲取。 看不到自己處事中的教訓(xùn)，如同井底之蛙，誤以為井口是蒼穹、井底是海洋。于是乎， 只是洋洋得意，自障其目，難成大器。而正確看待經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)者，則如同身居高山、身臨大 海，視野開(kāi)闊，八面臨風(fēng)，可不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，從粗淺走向成熟，從狹隘走向廣闊，最終求得 豐富的知識(shí)和高尚的品德。 “人之有心，猶舟之有舵；舵橫則舟橫，舵正則舟正。”勿與人爭(zhēng)，惟求己知。必須具 有頑強(qiáng)的毅力和決心，必須陶冶自己的情操和性格。唯其如此，才能實(shí)現(xiàn)人生的超越自我。 |
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中國(guó)社會(huì)出版社
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