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【 清 】王永彬 原著
      馬民書 述論

目 錄

 
     
 





 
 

 

 
     
        116淡交久與靜壽長

    淡中交耐久,
    靜里壽延長。


    [述論]
    “鳥鳴嚶嚶,其音成韻。”交朋結友,不但是人之常性,同時也是人生不可缺少的。但
交友的方式卻千人千方,不一而足。有為利交,有為情交,有為志同道合而交,有甘如醴酪
的小人之交,有淡如白水的君子之交。不管交友的形式如何,要保持長久,還須從“淡”中
取得。

    水唯其淡,無色無味,才不會忽然而溢,陡然而消。葆其常性,方能淡而彌久。與人交
往,也是如此。有人相交之初,艷若桃李,烈如夏雨。或以激越之情和盤傾吐,或以物質堆
積追求刺激。但卻如疾風暴雨,來時迅急去時匆速。唯有那些交而淡之,才會如春風化雨而
潤物無聲。

    說淡中交往,應取一個“志”字,應取一個“凈”字。志趣相投,或以志同而交,或以
趣和而往,不枝不蔓;或詩文唱和,或相濡以沫,貌似相忘江湖,實則心心相融,即所謂的
“神交”;與人相交,就應突出一個“凈”字。心底純凈,無私無欲,不以相交為餌以謀利。
這就是伯牙鐘子期的高山流水之交。同時,淡中還需要“真”字,淡中存真,方是真淡。虛
偽的平淡,無異于固門封戶,絕交于人。

    “君子之交淡若水”,這是無數前賢的經驗之談,也是處世做人的一種美德。它超越了
庸俗的益利,重身心的相交互印。輕物淡利,沖破了狹隘的物欲人利,執著于精神的相通相
融。而今則不然,人們的交往觀直趨利害,人與人的交往籠罩上了一層貌似溫情脈脈而實則
暗藏交易的紗帳,大有非利不交,無利不往之勢。

    人情識冷暖,人面逐高低。人與人的關系在一定程度上,兌換成物與物的交易。那種無
欲無求,純清坦蕩的交往日見其少。而切切嘈嘈、急功近利的“相交”,卻蔓延恣生。這種
不正常的現象,已引起眾多有識之士的關注:人與人之間需要真情,“淡極始知花更艷”。
轟轟烈烈的趨利而交,最終不免利竭人散;而淡如水的君子之交--心靈的相知互融,則會如
醇酒清泓,歷久彌新。

    倘若說與人平淡交往是一種美德的話,那么,淡泊名利,保持心靜氣平則是抵達長生久
視的人生境界的必要條件。古人說“常動則近危”,也就是要求人們主靜。“夫物蕓蕓,各
歸其根。歸根曰靜,是謂復命。”心境清靜,則會“不以物喜,不以己悲”。不為外物所累,
不會為功名利祿而追蠅逐臭。以平常心對待平常事,不為身外物事驚心傷身,苦心勞神。

    另外,心靜氣平也就是追求淡泊自然,不說道理上講不過去的話,不做心里上通不過去
的事。崇實務本,經常打掃自己的心境,格去心中非分之想、非分之欲,潔凈心源,以清靜
無為而追求大作為。這才能延年益壽,達到無所為而無所不能為的逍遙游境界。
    
    
 
 
 中國社會出版社
 
   
總策劃 李安綱 林曉靖
j編 李安綱 劉耀
副主編 趙曉鵬 馬民書
 
   
   
 

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