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【 清
】王永彬 原著
馬民書 述論 目 錄 |
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| １０４享福與創家 何謂享福之人，能讀書者便是； 何謂創家之人，能教子者便是。 ［述論］ 人間利榮紛華，享樂福分紛呈。唯有讀書人被稱作是享福之人。 書，本不是人類生存的必要條件，離開書人照樣能活著；但書卻是人的需要的重要組成 部分，是推動人的全面發展的必要條件。英國戲劇家莎士比亞說： 書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象 鳥兒沒有翅膀。 我國民主革命的先驅孫中山先生說： 我一生的嗜好，除了革命外，就是讀書。我一天不讀書，就不能生活。 書之所以能給人帶來快樂和幸福，是因為書能使人打開心靈的窗戶，得到心靈的滋補和 愉悅。 快樂和幸福，原本就是人的一種心理感受。那些物質的利誘，只能使人得到外在的滋補 或刺激，而不能象書一樣成為啟開心靈的鑰匙。正如15世紀俄國的偉大思想家赫爾岑所說： 一切打動心靈的熱情，都在書里結晶形成。 一些物質上富有，心靈中空虛的人，表面上看來福祿無邊。實際上，他們始終被一種奢 侈的欲火焦燃著，何有享福可言！ 而那些雖然清貧，但卻能從書中聆聽心靈最悅耳的音樂的人，其樂無窮，可謂清福無邊。 同時，書作為人們的理想之舟、善德之器、成才之梯，它可以給人帶來善性的怡樂、成功的 喜悅，還有比這更為飄逸高超的快樂和幸福嗎? 人世間熙熙攘攘在創家，匆匆忙忙為致富。殊不知真正的善于創家立業者，乃是那些教 子有方、子能成才的人。 在創家者的家業中，人們往往會如數家珍地列出諸如房子、土地、家具等一系列的物質 財富，并以此作為創家的赫赫業績。殊不知，這些“業績”在不肖子孫的手中，傾刻間便會 煙飛灰滅。如此創家立業，如積一生血汗，只換得幾許肥皂泡沫的冒息而已。與其創家聚財 毀于一旦，不如教子成才興業久遠。 “養不教，父之過，教不嚴、師之惰。”《三字經》這句話道出了中國傳統文化的根： 重在教子！歷史上傳為佳話的“孟母三遷”、“觸龍說趙太后”、“劉備遺囑教阿斗”等， 都講的是“從長計議嚴教子，子成方得基業興”。 當今我國獨生子女越來越多，“小皇帝”、“小公主”如掌上明珠。一代父母不惜一切 地為他們創家謀業，但多重于房子、折子、車子、位子等“多子登科第”，而不注重孩子品 行和才能的培養。過分嬌寵，過度溺愛。如此便有“多子登科而敗子成蹊”的征兆。司馬光 說：“為人母者，不患不慈，患于知愛而不知教也。”還應該當記“為創家者，不患不富， 患于得子而不成器也”。 |
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中國社會出版社
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