|
|
|
 |
東 |
|||
|
【 清
】王永彬 原著
馬民書(shū) 述論 目 錄 |
  |
|||
|
|
||||
|
|
||||
| １０３濟(jì)人與欺我 但患我不肯濟(jì)人，休患我不能濟(jì)人； 須使人不忍欺我，勿使人不敢欺我。 ［論述］ 濟(jì)人助人乃傳統(tǒng)美德，德行之舉。然則世俗之人多有見(jiàn)危不救者，見(jiàn)貧不扶者。問(wèn)之， 對(duì)曰：“能力有限，力不從心。”果真如此嗎？非也，而只在有無(wú)真心助人、有無(wú)善心濟(jì)人 罷了。 君不見(jiàn)報(bào)端有載：某日有人落水，圍觀甚眾，但無(wú)人相救。落水人之老祖母呼號(hào)： “求求你們救救我的孫兒吧!” 一人發(fā)問(wèn)：“多少錢(qián)?” “五十！” “太少！誰(shuí)拿身家性命當(dāng)兒戲?” “一百！” “不夠！” “二百！” “差不多。”接著，便是“撲通”一聲，有人下水救人──撈錢(qián)去了。 是他所不能嗎？非也，是在無(wú)心。好在此類(lèi)事實(shí)在不算多，無(wú)心之人終究少。助人濟(jì) 人，也全在一個(gè)“心”字。如果真的有心救助他人，并不怕自己能力不夠，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人 是真正毫無(wú)能力的。只要有心，任何事情一定可以略盡綿薄的。大部分人說(shuō)自己沒(méi)有能力助 人，總歸一句話，還是沒(méi)有心罷了。 有人為自己的前程、個(gè)人私事，不惜請(qǐng)客、送禮、行賄，不惜借錢(qián)買(mǎi)路。可是，要讓他 資助貧困，則萬(wàn)萬(wàn)不能。其不可謂無(wú)心，有的是私己之心，而無(wú)助人之心。用心有錯(cuò)，不在 地方。把我們善良的心意分一些給別人吧，只要有真心，總可幫助別人一把。有錢(qián)的出錢(qián)， 有力的出力，哪怕是一聲親切的問(wèn)候，也可以帶給別人一些溫馨。 人人之間自應(yīng)不當(dāng)互相欺騙，互相傾軋。可是總有一些不善之徒要欺負(fù)別人，何以對(duì)之? 常人所用者，就是使自己厲害起來(lái)，使自己強(qiáng)大起來(lái)，最好能握有權(quán)力━━最好是生殺大權(quán)。 誰(shuí)敢欺負(fù)我，我就還以顏色，甚至加倍懲之，這樣別人就不敢欺負(fù)自己了。 長(zhǎng)此以往，人必相互爭(zhēng)斗，相互疾惡。世風(fēng)之悍矣兇矣，哪得半點(diǎn)仁愛(ài)之心？是故，人 有善心，不獨(dú)對(duì)于善人有善，即使是對(duì)有過(guò)之人，心地不善之徒，亦當(dāng)報(bào)之以善。用自己善 良的品德、愛(ài)人的真心去感化別人，使之“不忍欺我”。不僅如此，更重要的是要能使大家 都不忍欺負(fù)任何人，不僅是我而已。 這就需要大家，特別是領(lǐng)導(dǎo)者，要倡導(dǎo)善良淳樸的社會(huì)風(fēng)氣。所謂“道之以政，齊之以 刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”，講的也是這個(gè)道理。當(dāng)今社會(huì)注重利 益驅(qū)動(dòng)，但并不是利之所在，即義之所在。絕不可見(jiàn)利忘義，干出欺詐別人的惡劣勾當(dāng)。 求利不可害人，維護(hù)自己正當(dāng)利益也不可施惡于人。既求利，也取之有道；既護(hù)己，也 全人有方。與其讓人懼怕你，還不如讓人敬重你；與其以威勢(shì)刑名來(lái)壓制人，還不如以美德 來(lái)感化人。讓他們自內(nèi)心發(fā)出親善別人的好意，我們的社會(huì)才會(huì)更加祥和。 |
||||
|
中國(guó)社會(huì)出版社
|
||||
|
||||
|
版式： |
||||
版權(quán)所有 首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心 聯(lián)合主辦
Copyright© 2000
北京國(guó)學(xué)時(shí)代文化傳播有限公司
mailto:web@guoxue.com
mailto:yyyinxl@sohu.com