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【 清
】王永彬 原著
馬民書 述論 目 錄 |
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０９１化人之事與勸善之方 為鄉(xiāng)鄰解紛爭(zhēng)，使得和好如初，即化人之事也； 為世俗談因果，使知報(bào)應(yīng)不爽，亦勸善之方也。 ［述論］ 俗話說："遠(yuǎn)親不如近鄰。"睦鄰友好，就能一派祥和，實(shí)在是很重要的事情。肉食者未必不能遠(yuǎn)謀，俗人也能盡其所能，為鄰里排解糾紛，教化他們懂得道理。古人尚知"唇亡齒寒"，何況歷史的車輪壓碎了許多陳腐的東西，我們更應(yīng)該感悟和營(yíng)造"秦晉之好"所帶來的歡樂、祥和的氛圍。 鄰里之間，就像頰骨和牙床的關(guān)系一樣，密不可分。如何在磨擦中碰撞出心靈相通、情感真摯的火花，這里蘊(yùn)含著許多道理和智慧。首先要寬恕別人，反省自己。"推己為之恕"，"己所不欲，勿施于人。"凡事不能錙銖必較，讓一步則海闊天空。就像百川大海能夠容納涓涓細(xì)流一樣，用寬廣的胸襟包容一切可容之事，即便鄰居是鐵石心腸，也會(huì)在菩提樹下幡然悔悟的。的確，彼此之間能幸運(yùn)地聚在一起，實(shí)屬緣份。我們何不珍惜這上蒼的安排，共頂一方藍(lán)天，共享一派歡樂呢。 其次，不要無端生疑。自家的斧子丟了，就猜測(cè)是鄰居偷去了。于是乎，鄰居的一舉一動(dòng)都像個(gè)賊，你的心里也憋悶難忍，則便指桑罵槐；而當(dāng)在自家的床頭下發(fā)現(xiàn)斧子靜臥其中時(shí)，又笑逐顏開，自責(zé)"以小人之心，度君子之腹"了。于是乎，左看右看，鄰居都不像偷斧子的人。以赤子之心待人，至關(guān)重要。"赤子"是真誠(chéng)的代名詞。小孩子是赤子，他們很少有痛苦和煩惱，至多認(rèn)為他的小伙伴拿去了他的一塊積木。片刻之后，又化干戈為玉帛，相好如故。 人與人之間，最怕的是猜忌而形成成見。鄰里之間，低頭不見抬頭見。如此下去，簡(jiǎn)直會(huì)風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵。對(duì)方的門關(guān)重了，咳嗽的聲音大了點(diǎn)，洗衣服的水流了過來，都會(huì)成為你生氣的源泉。與其如此，不如保持一份愉悅的心情，真誠(chéng)待人，永遠(yuǎn)讓天涯之人眷念比鄰，莫要形成"比鄰若天涯"的僵持局面。 再者，為人不可自私、刻薄。人的煩惱、迷惑，多半是把"我"字看得太重了，恨不得囊括所有利益。其實(shí)，在你得到的同時(shí)，已經(jīng)失去了許多昂貴的東西。你得到了金錢，也許失去了榮譽(yù)；你得到了一線寸土，卻失去了相望一言的鄰居。 相反，"失之東隅，收之桑榆"。你付出了汗水，得到的將是滿園春色。和鄰居相處，不能唯恐自己吃虧。如果廉價(jià)的物質(zhì)可以化解矛盾、增進(jìn)友誼，何不犧牲玉帛呢？昭君出塞，失去的是漣漣淚水，得到的是架通大漠孤城親情的民族之橋。難道這不更為重要嗎？ "善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。"正如種什么瓜，結(jié)什么果一樣，善惡都是有報(bào)應(yīng)的。因此，我們要勉力行善，做到"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"。 |
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中國(guó)社會(huì)出版社
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