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【 清
】王永彬 原著
馬民書 述論 目 錄 |
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| ０６３寶貴與衣祿 寶貴易生禍端，必忠厚謙恭，才無大患； 衣祿原有定數，必節儉簡省，乃可久延。 ［述論］ 財富與顯貴是福，卻容易招來禍害。因此，富貴時更要誠實寬厚地待人，謙虛謹慎地自 處，以免除禍患加身。一個人一生的福祿并非前世有定，但無論有無定數，都要節用儉省， 才能得福祿而長久。 富貴并不必然會招來禍害，把富貴與禍害綁在一起，誰還敢去追求富貴呢？漢光武帝劉 秀的舅舅樊宏，身為皇親國戚，其地位顯赫，家資萬貫，不能說不富貴。然其在待人上虛懷 若谷，平易近人，在處理政事上謹慎勤勉，不僅沒有因富貴遭來橫禍，而且深得群臣擁戴和 光武帝的器重。古今中外，富貴人何其多，但遭受禍害的并不占多數。可見，富貴與禍害并 沒有直接的因果關系。說富貴生禍，根子在一個“生”字。“生”即轉化，轉化就需要福生 禍患的內在條件。 明朝嘉靖年間，嚴嵩掌國政，以子嚴世蕃為爪牙操縱鬧事。父子二人身居高位，飛揚跋 扈，驕橫無禮，打擊異己，結黨營私，禍國殃民，遭到了國人的一致怨怒。但是，大眾都因 為懾于其權勢的高危，而又敢怒不敢言，也就可見他們權勢的重大了。然而，天道總是公平 的，多行不義必自斃。最終，嚴世藩被處死，嚴嵩被革職，在世人的一片唾罵聲中死去。威 嚴的權勢，并沒有保住嚴家父子的“富貴之命”。 富貴生禍的根，在于“為富不仁”，恃貴作威。縱覽古今多少事，“不義而富且貴，于 我如浮云”。得富貴而不仁不義，必然會禍害加身。其實，“不取于人謂之富，不屈于人謂 之貴”。凡是那些“戚戚于貧賤，汲汲于富貴”者，貧也不幸，富也無福，終究是悲愴一生。 對此，世人何不銘于心，警于行呢！ 在人的生命旅程中，欲求富貴而先行勤儉。勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。一個人一生，當 節儉簡省，戒禁奢華浪費。同時，應常懷憫人之心，解人之憂，濟人之難，才不失為君子之 風范。 宋代名相寇準，自幼喪父，靠母親織布度日。寇母常于深夜一邊紡紗，一邊教寇準讀書， 以督其成才。后寇準考中了進士，喜訊傳至家中，寇母已身患重病。臨終前，她將親手畫好 的一幅畫交給老仆劉媽，并囑咐道：“日后寇準為官，如有錯處，可將此畫給他觀看。” 后來寇準身居相位，一次為慶他生日，大擺筵席，宴請百官，劉媽便將畫卷交于寇準。 寇準展開，見是一幅寒窗課子圖，并附有詩一首，云： 孤燈課讀苦含辛，望你修身濟萬民。 勤儉家風慈母訓，他年富貴莫忘貧。 他反復吟誦，不禁淚如泉涌，當即下令撤去壽筵，辭退所有壽禮。自此以后，潛心政事， 廉潔奉公，成為一代名相。然其后代，則多忘家訓、家風，奢侈浪費，揮霍無度，最終家境 敗落，一貧如洗。為后人所常引以為訓。 “由儉入奢易，由奢入儉難。”世人當謹記于懷。 |
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中國社會出版社
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