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【 清
】王永彬 原著
馬民書 述論 目 錄 |
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| ０５５讀書樂與為善名 習讀書之業，便當知讀書之樂； 存為善之心，不必邀為善之名。 ［述論］ 古人云：“萬般皆下品，唯有讀書高。”這是把讀書看作是一件心靈的活動，是雅事樂 事。會讀書的人，能從書中得到樂趣；不會讀書的人，則視讀書為壓力、痛苦，自然得不到 樂趣了。那么如何看待讀書呢？ 讀書有兩種情況，一是職業的讀書，一是嗜好的讀書。所謂職業的讀書，比如學生因為 上課，教員因為講課，記者要寫稿子，不讀書，就完成不了工作，所以非讀書不可。盡管也 有那不可意之處。 所謂嗜好的讀書，那是出于自愿，全不勉強。離開了利害關系，視讀書為樂趣、消閑， 為滿足內心的需要，為充實自己的生活。嗜好的讀書，是至樂之事。杜威說，“讀書是一種 探險，如探新大陸，如征新土壤”；佛蘭西也說過，讀書是“魂靈的壯游”，隨時可以發現 名山巨川，古跡名勝，深林幽谷，奇花異卉。所以，這完全是個人享樂的事情。由此可見， 書不可強讀，強讀必無效，反而有害，這是讀書之第一要義。 古往今來，凡讀書成名者，只有樂，沒有苦。最懂得讀書之樂者，莫如中國第一位才女 詩人李清照及其丈夫趙明誠了。他們夫婦典當衣服，買回來碑文與水果。到家后，夫妻相對 展玩咀嚼，一面削水果，一面賞碑貼；或者一面品佳茗，一面校經籍。這是如何的清雅，如 何得了讀書的真味。 這種讀書，所以開茅塞，除鄙見，得新知，增學問，廣識見，養性靈。這種人，視書如 命，如孫中山曾說，“我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書。我一天不讀書，就不能夠 生活。”無論何時何地，他都手不釋卷；不論在車站、馬路、廁所、圖書館、理發室，都要 看書，正是古人所謂的“書淫”之人。所以，要由讀書得到快樂，不妨將讀書當作一件適性 的事，才是讀書的真正樂趣。就算讀一輩子書，還是以讀書為樂，因為那是一種享受。 像古代的秀才，今天的學生、學者，有如借讀書之名，取利祿之實，或為考得學位，或 為評職稱當領導，或為寫文章取稿費，或為做生意混口飯。這些皆非讀書之本旨，是無法從 書中得到真正的樂趣，這可真是不幸之事。 當然，在術學時代，正是打根底的重要時期，學生萬不可過分追求趣味，而應全面學好 各門課程。要知道，學校制定的合理的課程表，猶如一個營養均衡的食譜，里面各個項目都 是有益而必需的，不可偏廢。至于讀書的樂趣，當然要在老師的指導下，慢慢地發掘，一步 一步地發現新天地，得到其中的趣味。 人性本善。任何一個人包括再壞的人，一生中免不了有善念，行善事。其中，有的為善 不邀名，有的卻追名逐利。如果行善是為了追求名利，那這種善行也不會長久。因為一旦達 到出名的目的，其善行也就結束了，這就太可惜了。因為他心中可貴的善念，早已變成了庸 俗的名利心了。 當今社會“為善不欲人知”者日漸增多，得到社會的普遍嘉許。總有那么多“無名氏”， 在默默地奉獻著他們的愛心。一張張匯款單、一件件衣物，一封封書信，使多少人得到了溫 暖、幸福，甚至獲得了新生！那份基于同情的心思，令人感動。他們的善行，絕不是圖取功 名利祿，而只是把心中人類所固有的那個善念擴充為善行，使其福澤于人。助人便成為一件 樂事了。 |
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中國社會出版社
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