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【 清
】王永彬 原著
馬民書(shū) 述論 目 錄 |
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| ０４７ 求個(gè)良心管我，留些余地處人。 ［述論］ “萬(wàn)金易求，良心難得。”在社會(huì)生活中，人們的心常常受到各種物質(zhì)的引誘，偏見(jiàn)的 誤導(dǎo)，惡人的唆使。這就必須時(shí)刻注意自己修身養(yǎng)性，確立高尚的人格境界。這樣才不會(huì)把 自己原有的那顆善良的心失落掉。否則，隨波逐流，不求清心寡欲，只能滋生偏心、妒心、 貪心、邪心。攬鏡自照，到那時(shí)恐怕連自己也不認(rèn)得。 春秋時(shí)期，齊國(guó)的晏子，以他為官的清廉公正，為人師表的道德品行，在當(dāng)時(shí)傳為美談。 有一天，晏子正在吃飯，齊景公所派的使臣到了。晏子聽(tīng)說(shuō)使臣還沒(méi)有吃飯，就把自己的飯 分給他一半吃，結(jié)果兩個(gè)人都沒(méi)吃飽。但這位使臣的敬佩之意油然而生。齊景公知道此事后， 馬上派人給晏子送去一筆黃金。 晏子說(shuō)什么也不接受，并當(dāng)面向齊景公解釋：你派我管理百姓，我應(yīng)當(dāng)廉潔奉公，這樣 才能給百官做個(gè)榜樣。不然的話，我怎么去管理、管教別人呢？晏子為官深得眾人的敬佩和 信賴，正是因?yàn)樗幸活w嚴(yán)于責(zé)已、寬于待人的心靈，有著令人敬佩的以身作則，為人師表 的高尚道德風(fēng)范。自身做得好，說(shuō)話才有分量；行得正，言語(yǔ)才有感召力。這正是晏子能夠 連任齊國(guó)三朝宰相，而每每被人稱道的原因所在。 如果能時(shí)時(shí)體察自己的良心，使自己勇于辨別是非善惡，那就實(shí)為難能可貴了。當(dāng)今社 會(huì)，總有那么一些人，為追求優(yōu)裕的生活享受，不惜利用手中的權(quán)力謀取私利。以權(quán)謀私， 并不在于權(quán)大權(quán)小。正人君子掌大權(quán)可以一文不沾，一塵不染；貪婪小人沾了一點(diǎn)權(quán)，便私 欲膨脹，肆意妄為。 天地之大，無(wú)處不可容身；人心若小，卻無(wú)處可以容人。無(wú)論任何人，總有做錯(cuò)事的時(shí) 候，只要不是十惡不赦之徒，只要他能改過(guò)，總是可以原諒的。然而對(duì)于那些不知悔過(guò)，喪 失人性的人來(lái)說(shuō)，只能是給自己掘下墳?zāi)梗蔀槿嗣竦淖锶耍庵率廊说耐倭R。 人在一生中，誰(shuí)也保證不了自己不犯錯(cuò)誤。一旦犯錯(cuò)，又何嘗不希望別人能夠原諒呢？ 因此，我們自己也應(yīng)當(dāng)有容人之量，允許別人改正錯(cuò)誤。更何況，能為人留下后路，自己的 內(nèi)心也會(huì)充實(shí)，人與人之間也會(huì)更加祥和。正像歐陽(yáng)修“樂(lè)游人之樂(lè)、樂(lè)百姓之樂(lè)”一樣， 要有一種與人同樂(lè)的博大胸懷。若真如此，又何愁世道不太平呢? |
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