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【 清
】王永彬 原著
馬民書(shū) 述論 目 錄 |
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０４２看書(shū)與做人 看書(shū)須放開(kāi)眼孔，做人要立定腳根。 ［述論］ 看書(shū)既要用“肉眼”，更要用“心眼”。因此，放開(kāi)眼界，開(kāi)闊心胸，是讀書(shū)明理的通 幽之道。 眼界不開(kāi)闊，目光偏狹短淺，看書(shū)只能看到書(shū)上的字，而看不到書(shū)上的理；只能在字里 行間瀏覽，而不能在奧義理法中求道。如此，看書(shū)只是個(gè)睜眼瞎子在裝模作樣，充其量只可 說(shuō)是“目不識(shí)丁，胸?zé)o點(diǎn)墨”。 心胸狹窄，小頭小腦，看書(shū)只能狹隘取舍，偏執(zhí)認(rèn)理，如井底之蛙，死守著井口那么大 的一方天地。這樣的人，容不得任何與自己相左的觀點(diǎn)，對(duì)自己陌生的新知識(shí)一概持排斥的 態(tài)度。如此讀書(shū)，不僅受益甚微，而且越讀越能找到狹隘的為我所用的根據(jù)，越能認(rèn)死理， 固執(zhí)已見(jiàn)，剛愎自用。 書(shū)是心靈的窗口，是啟開(kāi)心扉、洞明事理的良師益友。因此，看書(shū)必須放開(kāi)“心眼”。 而要放開(kāi)心眼，根本的是清除心底的障礙和雜念。讀書(shū)必須清靜無(wú)欲。在權(quán)、錢、名、利誘 惑下的發(fā)憤讀書(shū)，只能是混讀、濫讀、偏讀。當(dāng)權(quán)、錢、名、利一得手，便會(huì)視書(shū)為廢紙， 擱置一邊，不再發(fā)憤了�！度辶滞馐贰分械姆哆M(jìn)，讀了一輩子書(shū)，50多歲才中舉，欲望達(dá)到 得太遲了。一旦到來(lái)了，他便會(huì)失去了控制，被做屠戶的岳父打了兩個(gè)耳光才清醒了過(guò)來(lái)。 實(shí)在是可笑可憐的。 中國(guó)古來(lái)反對(duì)讀書(shū)有奢求，有奢求必然患得患失，心神不定。清代大儒黃宗羲說(shuō)過(guò)： “浮名人誤人，成實(shí)豈宜享！”讀書(shū)有求奢之累，必然心眼不明，昏昏然無(wú)所作為。 做人要立定腳根，此根不是形體的定根，而是心中的定根。也就是做人處事，必須堅(jiān)定 自己的心中信念，堅(jiān)持原則，站穩(wěn)立場(chǎng)，不違初衷。 社會(huì)生活紛繁復(fù)雜，五花八門(mén)，撲朔迷離。人一旦動(dòng)搖了自己的信念，失掉了自己的主 心骨，就會(huì)左右搖擺，無(wú)所適從，甚至誤入歧途，走上邪路。 一個(gè)人要做到在任何時(shí)候、任何情況下，都能堅(jiān)定信念、站穩(wěn)立場(chǎng)，根本在于確立科學(xué) 深邃的理論思維和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的認(rèn)知境界，關(guān)鍵在于投身實(shí)踐，磨礪意志�！皢�(wèn)渠哪得清如許， 為有源頭活水來(lái)。”只有站在思想理論的高度，經(jīng)受實(shí)踐的鍛造和陶冶，才能堅(jiān)定地站穩(wěn)立 場(chǎng)，正確地判斷是非，清醒地排除干擾，堅(jiān)實(shí)地開(kāi)拓前進(jìn)，為社會(huì)、為人民奉獻(xiàn)自己的聰明 才智，書(shū)寫(xiě)人生高遠(yuǎn)有為的新篇章！ |
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