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【 清
】王永彬 原著
馬民書 述論 目 錄 |
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| ０３７常人與大家 常人突遭禍患，可決其再興，心動(dòng)于警勵(lì)也； 大家漸及消亡，難期其復(fù)振，勢成于因循也。 ［述論］ 常言道“人生不如意事，十之八九”。人生之旅遇有坎坷，遭到不測，甚至飛來橫禍，亦 當(dāng)是常事常理，關(guān)鍵在于如何對待這些意外變故。所幸的是“常人突遭禍患，可決其再興”。 何也?“心動(dòng)于警勵(lì)也”。為什么正常人突遭禍患可警勵(lì)于心，再?zèng)Q其興呢?根本在于，人們 存不息于心的進(jìn)取之志。甚至不少人“因禍得福”。生活的坎坷，人生的磨難，意外的打擊， 能促使人更加奮發(fā)進(jìn)取，迎難而上。 一方面，挫折的刺激使其“勵(lì)”于心，促使他更加努力，也即“愈挫愈奮”；另一方面， 又使其“警”于行，促使他更加謹(jǐn)慎，選用合適的方法，取得更大的成就。宮刑之辱，使司 馬遷寫出了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》；亡國滅族之災(zāi)，使勾踐“臥薪嘗 膽”，“三千越甲終吞吳”。 高位截癱之難，使張海迪奮然與命運(yùn)抗?fàn)帲辛?xí)文學(xué)，苦讀外語，專研醫(yī)道，為社會(huì)做出 了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了豐富的精神財(cái)富，成為時(shí)代的楷模……古者今人不一而足。即使那些 “經(jīng)不起打擊，一蹶不振”的人，也決不是再無興起的可能。實(shí)際上，只要內(nèi)外條件一旦成 熟，他也必然重新振作。可見人的進(jìn)取精神有多么強(qiáng)大的力量，如日月星辰運(yùn)行，生生不息， 永無止境。 但是，為什么“大家漸及消亡，難期其復(fù)振”呢?這是一個(gè)值得深思的問題。一家庭、一 團(tuán)體、一國家日趨衰微，逐漸敗亡，的確是難以挽起的。究其原因，雖然極為深刻復(fù)雜，但 “勢成于因循”卻是最根本的。勢成于因循，就是說在大家都感到十分安全的情況下，對日 益積累的各種弊端、陳規(guī)陋俗，熟視無睹，對已發(fā)生的危機(jī)視而不見，對行將走向滅亡，亦 無所警察。及至家將敗、國將亡，才思興利除弊，企圖逃脫厄運(yùn)，但卻已為時(shí)太晚了。 明朝末代皇帝朱由儉，與其他亡國之君相比，不可謂沒有頭腦，不可謂不奮發(fā)圖興。但是， “冰凍三尺，非一日之寒”，明王朝至此，政治黑暗，官場腐敗，民怨沸起，內(nèi)亂外侵已到 無可救藥的地步。縱使他崇禎力行挽起，亦回天無力，劫數(shù)難逃了。 集體安全意識(shí)，最易使人形成“天塌下來有人頂，別人能過我也能”的消極思想。眾人皆 墨守成規(guī)，承襲陋習(xí)，不思改革，如此循環(huán)往復(fù)，在無憂無慮、安樂詳和中走向死亡，其真 乃可悲可嘆。 當(dāng)今之人，特別是領(lǐng)導(dǎo)者，得應(yīng)常警勵(lì)于心，樹立憂患意識(shí)，警種長嗚。莫待船到江心才 補(bǔ)漏，應(yīng)常審社會(huì)之弊，常察國家之危，不妨跳出“三界之外”，靜觀“蕓蕓眾生”。斷不 可人云亦云，暈暈糊糊，應(yīng)時(shí)刻保持清醒的頭腦，審時(shí)度勢，見微知著，防范未然，及早采 取有力有效措施，使國家社稷有常興生機(jī)，趨道昌盛繁榮。 |
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