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【 清
】王永彬 原著
馬民書 述論 目 錄 |
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| ０１２ 人心統耳目官骸，而于百體為君，必隨處見神明之宰； 人面合眉鼻眼口，以成一字曰苦(兩眉為草，眼橫鼻直而下承口，乃苦字也)，知終身無安 逸之時。 ［述論］ 心為官之首，它統治著人的五官及全身。如把全身器官比喻為朝政為百官，心便是君王。 君王昏，朝政暗，天下亂；君王明，朝政清，天下平。人要行得正、舉得端，必須時時處處 保持“心”的清楚明白。心不僅是身體器官的主宰，而且是為人處事、修行圖治的主宰。人 心在體內，唯寸是量，但能量在蒼穹，功及無限。 大其心容天下之物，虛其心受天下之苦，平其心論天下之事，潛其心觀天下之理，定 其心應天下之變。 (清·金蘭生《格蘭聯璧·存養》) 人心需清凈， 居心不凈，功輒疑人，人自無心，我徒煩擾。 (清·申涵光《荊園小語》) 心境不明，難免疑神疑鬼，惹是生非。只有拋棄了雜念，坦闊了胸襟，才會豁達大度，體 味人生之快樂，感悟世間之美好。 人心需改造， 不能勝寸心，安能勝蒼穹? (清·龔自珍《丁亥》) 如果連自己的心都不能按捺，談何超越自我、改造世界!因此，要有理想、有志氣，創一 番業績，鑄人生輝煌，就必須在煉“心”上下功夫，在礪“心”上鳴不凡。百折志不撓，挫 奮“心”彌堅。 人是哭著來到世間、步入新生的。人的臉面由眉、眼、鼻、口合而成形，若將兩眉當作部 首字頭“艸”，兩眼看成一橫“一”，鼻子為一豎“Ⅰ”，下面承接口，恰巧是一個“苦” 字�？芍说囊簧强喽嘤跇�，終身難有安閑逸樂之時。這就是說，人有追求快樂的天性， 但“苦”字就明明寫在臉上，伴行一生。 人要不要因為自己的面相“苦”，就認從苦、屈于苦，而不追求快樂呢?回答是否定的。 因為追求快樂、幸福是人生的本性所在，是人生的動力源泉。那種因面相“苦”而屈服于苦 的人，是弱者，是懦夫，是人生悲哀的犧牲品。 同時，人在追求快樂、幸福的時候，千萬不要忘記：人生的道路曲折坎坷，苦難困危在所 難免；一帆風順的所為不存在，一蹴而就的所幸不曾有。因此，要準備吃大苦、耐大勞，以 艱苦的付出換來幸福和快樂。 既然，人的一生是苦多樂少，那么在人生的奮進曲中，就應該包含著以苦為樂，具有樂觀 主義精神。這里最根本的是，要樹立大度的人生觀、苦樂觀，把為他人、為大多數人追求快 樂和幸福作為人生的目標，擺脫狹隘的自得其樂，才能享受到最高華、最神圣的人生快樂， 才能剝去人生的“苦”面相，描抒人類的“幸”字符。 |
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中國社會出版社
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