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(明)呂坤 原著
李安綱 趙曉鵬 述論
 
     
 
 
 
 

 

 
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265 學(xué)之與諱之

    古之君子病其無能也,學(xué)之;今之君子恥其無能也,諱之。

        [述論]
    古代的君子以自己沒有能力為病痛,所以便去學(xué)習(xí);現(xiàn)在的君子以自己沒有能
力為羞恥,所以就要忌諱。

    古代的君子肩負著一個民族的興亡重任,所以職責(zé)重要,決不能含糊的。魏國
有了一個段干木,還是我的老老鄉(xiāng)哩。魏王親自去拜訪求教,結(jié)果秦國便不敢東向
攻魏,因為有了一個君子。也就是說,要讓秦國害怕而不敢東進的君子,一定要有
學(xué)問、有德行,是人們所愛戴和擁護的人物。他能夠到這個份上,就是因為他對自
己的進修和真理的學(xué)問,充實圓融了自己,成為天下人的師表。

    古代君子的目標(biāo),就是要做好一個完人,使天下可以景仰。那么,他就得無所
不通,無所不能。這就是他自己的心理和追求,所以才會不停地進步。因為,天下
之大,無奇不有。一個人的能力再大,也是有限的,也有自己的見解所不到處。所
以,君子很害怕天下事有自己所不知道的,他就必須不停地進修、完善自己的學(xué)問,
使自己盡量滿足人們的需求和社會的責(zé)任。

    現(xiàn)在的社會不同了,什么東西都被商品化了。人們看問題的角度,不再是什么
人們的需求或者社會的責(zé)任,而是商品和經(jīng)濟。有錢的事情就干,沒有錢的事情就
不干。社會花錢培養(yǎng)了我們,就要的是我們對社會應(yīng)該盡到自己的責(zé)任和義務(wù)。可
我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的時候,盡可以搗鬼投機,甚至花錢買高分,以欺騙用人單位。

    還有現(xiàn)在所時興的五大文憑:職大、夜大、電大、函大、自大等,人們要它都
是為了加官進級。參加自學(xué)考試,目的是為了那個文憑,決不是什么文化水平。所
以,很少有人去認真學(xué)習(xí),只是臨時抱佛腳,胡亂看看,到了考場上去做弊。要么
請人替考,要么請人傳題,要么請人在卷子上做文章,等等五花八門。筆者就替人
干過這些事情!風(fēng)氣所至,也是沒有辦法啊!

    但是,由此可見,真正需要知識和文化的人并不是很多,然而附庸風(fēng)雅的人卻
不少。筆者接觸過不少企業(yè)家,有的的確覺得自己沒有文化,希望接觸知識分子,
多聽些人生的道理。目的是把企業(yè)搞好,賺更大的錢;或者使自己的后代有些長進,
或者自己本身想有所提高。但還有的人,認為自己有了錢,而知識分子很窮困,所
以想施舍一些給他們,來體現(xiàn)自己救世主的恩惠和氣魄。

    也正因為這樣,不少的知識分子便有了商人的贊助和寵養(yǎng),自己的進修也就相
對少了。他們花費的精力多在于社會的應(yīng)酬上,而不在自己的思想與道德上了。有
了自己不懂得的事情,不是去下功夫?qū)W習(xí)和鉆研,而是避諱它。

    這樣以來,現(xiàn)在的學(xué)術(shù)界正常的學(xué)術(shù)討論和批評也很難見到了。尤其是一些名
家,出名以后便當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo),更不去用心學(xué)問了。有了不懂的地方,大家必須都不懂,
不能夠超過自己的。學(xué)問也因而受到了限制,人格也就無從談起了!天下的學(xué)者都
成了這樣,君子都與小人沒有了差別,真不知是福是禍!

 
 
 中國社會出版社
 
   
總策劃 李安綱 林曉靖
j編 李安綱 劉耀
副主編 趙曉鵬 馬民書
 
   
   
 

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