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東 |
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(明)呂坤
原著
李安綱 趙曉鵬 述論 |
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| ２６３ 學病與靜治 為學萬病，只一個靜字治得。 ［述論］ 做學問的毛病再有萬端，只是一個靜字就醫治了。 人在世間生存，只要有了生存的能力也就可以了。但因為精神的需求和社會生 活的變化，生存的能力和技術便有了一些專門的學問。這些學問在動物來講，由自 己的父母和長輩來完成傳授。但人類卻因為社會的分工，所以有了固定的職業如教 師、圣人等來傳授。這些教師和圣人、學者、哲人等，他們本身先得接受這些學問， 然后再加以發展。等自己與這些學問圓融之后，再去傳播給后人，并去指導他們的 行動和言語，從而使大家都能夠過上一種幸福的生活。 這就是學者們的職業。他們先是自己奮斗去學習和接受前人的學問，等具有了 一定的理論和實踐能力，便要去傳播去指導他人。你學習花的工夫越大，所擁有的 學問也就越深，將來進行傳播和教化的作用也就越大，那么在社會上的地位也自然 會越高。所以，過去的學者至少都要下上十年寒窗苦，方才能夠成為人上人。這十 年寒窗苦，就得有個靜定的功夫才能完成。 吃不得寂寞寒窗苦，便不能夠擁有真正的學問，在社會上的地位也自然不會高 起來。但是，人們都需要高名厚祿，卻又害怕吃苦，這期間就要搗鬼。要么偷懶， 要么投機；要么只是花言巧語，嘩眾取寵；要么就是文過飾非，虛偽做假。總之， 是要不費力而撈取名聲，不下苦而求得厚利，叫做沽名釣譽，牟取私利。這都是做 學問者容易犯的毛病。 現在的學者就更是這樣了。論功底，我們這一代的確不如老一輩。比如郭沫若 先生能夠背誦得了《十三經》，其他的語言學家能夠把《說文解字》倒背如流。他 們都有家學淵源，從小便得到父輩的學問薰陶，加上自己的勤奮好學，自然擁有滿 腹的經綸。他們往往都要奮斗十年或者更長的時間，才能夠在社會上或者學界里站 得住腳。但現在的年輕學者們，哪里能夠坐得下這樣的冷板凳！求成心切，只想著 一舉成名天下知，所以很浮躁。 這成名的途徑有兩條，一是把前人或者同代人的成果稍稍加以整理，化為自己 的成果，這有那些許多的知識產權官司可以為證。當然，這種行為叫做剽竊，有剽 竊他人的，有剽竊自己的。前些年有位學者蜚聲文壇，一下子出了幾百篇文章，數 十部巨著。現在已經有人在整理他的東西，竟然是一個觀點到處用，一本書的東西 可以分散到幾十部東西里邊去。有的人把別人的材料或者觀點搜尋羅列在了一起， 改頭換面就成了自己的。 他們的觀點也很合乎情理，時代在飛速發展，學問也在更新換代，我們哪有工 夫像前輩那樣去十年寒窗苦呢？傻瓜才會那樣做！尤其是在商品至上的社會里，自 然沒有人會老老實實地做學問，稍稍有點成績，就會遠走高飛。要么去當領導，要 么去借著名氣做生意，整天生活在花天酒地、文山會海、紙醉金迷之中，怎么能夠 做出真正的學問呢？ 我們一直強調，知識分子是人類文明的脊梁，而脊梁之處是全身最清瘦的地方。 如果脊梁之處長得肥滿了，這一個人的身體就要出問題了。也就是說，要想成為真 正的學者，就必須吃苦耐勞，甘心坐那冷板凳，更重要的是不能被金錢名聲所腐蝕！ 必須保持自己的清貧，才能夠得到真理！ 如果真正想做學問而成為真正的學者，最好是能夠靜定下來，也就不會像現代 學者們一樣容易犯病了。 |
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中國社會出版社
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