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(明)呂坤 原著
李安綱 趙曉鵬 述論
 
     
 
 
 
 

 

 
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  237    自亡與他亡

    亡我者,我也。人不自亡,誰能亡之?

    [述論]
    
    消滅我的人,只能是我自己。人如果自己不滅亡自己,誰還能夠滅亡他呢?

    現在,我們常說,將來毀滅人類的只能是人類自己,決不會是外星人或者其他
的動物!其他的動物都是同類相互共存的,只有人類卻是既殘殺其他動物,更殘殺
自己的同類的!我們同類相殘,最終是兩敗俱傷。

    再說,從我們每一個個體來說,別人憑什么來消滅我呢?只能是因為我自己的
行為言語,在什么地方得罪了對方。要么是自己家資巨富,要么是自己樹敵太多,
要么是自己驕橫跋扈,耀人眼目,招來了橫禍。

    如果說,我們自己能夠處世為人,都合乎君子的要求,安貧樂道,忘我無私,
自然不會招來橫禍的。歷史上那個馮諼,替孟嘗君焚燒了債券,從而買下了薛地百
姓的信義,叫做“狡兔三窟”的說法。有了三窟,也許能夠免除一死,更何況我們
現在的人往往連一窟都沒有做好!

    古人說:“天作孽,猶可活;自作孽,不可活!”即使是上天給我們造成了橫
禍,只要我們能夠修身自省,調整心理,也許能夠擺脫而轉危為安。如果自己犯下
了過錯而且不知悔改的話,那是誰也拯救不了我們自己的。種下禍根的只能是我們
自己,而不是別人。

    想當年,韓信如果肯在項羽帳下做一個小吏,或者就在那淮陰流浪,或者到哪
里去替人傭耕,或者在功成之后,就趕緊馬放南山,而像張良那樣隱居深山,也決
不會掉了腦袋的。再往上到那越王句踐的時代,同樣立下汗馬功勞的兩個人,范蠡
飄然而去而全身遠害,文種忠心耿耿卻被割斷了頭!

    可見,人如果不先自己滅亡了自己,那是誰也不可能把自己消滅的。項羽如果
不是那么樣狂妄自大,或者懷抱婦人之仁義,而是向劉邦學學那流氓的伎倆,那也
決不會導致烏江自刎的悲劇!也就是我們常對人說的:自重則重,自輕則輕;自生
則生,自亡則亡!真正是那“我命由我不由天”了!

    不過,這個亡字也與忘字相通。對于任何事情沒有了心,也就是無心法。有個
笑話,說一個和尚出門去辦事,但因為修煉到了家,對什么事情都不在心了。這種
境界在修道場中是高的,但到了人間卻不行了。他只記著自己的雨傘、信件和自己
的光頭。后來頭發長上來了,不是原來的光頭了,他竟然把自己給丟了。

    一個人能夠真正做到了忘我,那也是很難得的境界。什么東西,什么時候都會
使自己快樂的。過去,讀這個笑話,的確覺得那個和尚很可笑。現在讀來,真正為
那個和尚感到高興。能夠忘我是很不容易的事情,真讓人羨慕啊!


 
 
 中國社會出版社
 
   
總策劃 李安綱 林曉靖
j編 李安綱 劉耀
副主編 趙曉鵬 馬民書
 
   
   
 

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