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東 |
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(明)呂坤
原著
李安綱 趙曉鵬 述論 |
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２２３ 自是與自私 人一生大罪過，只在自是自私四字。 ［述論］ 人一生最大的罪過，只是那自以為是和自私自利這幾個字。 人是社會的，社會是與人共同產生的。沒有人也就沒有了社會，沒有社會也沒 有了人。所以，要想讓人類共榮，我們每一個人都必須拿出自己的公心來。 人只有愛自己的同類，然后才可能團結起來，共同對付外來的災難。在最初的 原始母系社會，大家都是平等的，所以沒有剝削，沒有壓迫，沒有自私和爭奪。有 福同享，有難同當。因而，為歷代的賢哲所表現和向往。 一旦有了私有制，人的私人欲望便得到了盡情的發揮。為了得到這私欲的滿足， 人們便奮斗拼搏，歷盡無窮煩惱與努力，去爭取當官發財。有了官位，可以貪污腐 化，可以收受賄賂，叫做有權可以來錢；有了金錢，因為人們都需要這個孔方兄， 所以可以以此來買到官位，去賺更大的錢。過去，國庫空虛的時候，國家便會賣官 鬻爵，以充實國庫，錢還是國家收了；現在不同了，賣官鬻爵的錢全進入了私人的 腰包，虧空的是國家，肥了的是私人。官倒相通，官商一家，最苦的還是老百姓！ 這自私二字，的確危害著國家和人民，是社會的蠹蟲。人人自私，國家還會有 什么希望呢？有人跟我說，過去社會批判“人不為己，天誅地滅”，現在卻成了社 會所公開贊揚的信條，該怎么理解？ 我回答說，這則格言決不是如我們所理解的那樣，人都要為自己，都要自私。 而是說，人類如果不再為自己的出路著想，一天只要自私自利，肆無忌憚地損害自 己生存的環境，自然的天地反過來一定會誅殺人類的。將來毀滅人類的不是別人， 也不是別的什么，就是人類自己和自己的自私！這就是“人不為己，天誅地滅”！ 自是就是自以為是，總覺得別人的不行。典型的例子就是那個諸葛亮，他的確 是一個了不起的人物。但正因為自己太了不起了，所以下面就再也沒有能干的人了。 等他自己一死，蜀中便無人了。剩下一個魏延，他還要想辦法把他治死。所以說， 導致蜀漢政權最先滅亡的，就是他自己。因為一旦自己認為自己的永遠是正確的， 那么在這樣的官員手下便無能人了。 所以說，自以為是是天下最大的罪過。諸葛亮如果不自以為是的話，那么蜀中 也就不會無人了。我們現在的狀況有什么不同呢？如果說，我們各個單位的領導都 能夠禮賢下士，真正地想為這個國家出點力量，那么天下的事情就好辦多了。所以 說，領導人能夠不自以為是，并且不自私自利，這個國家就有了希望！ |
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中國社會出版社
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