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(明)呂坤
原著
李安綱 趙曉鵬 述論
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212 有過(guò)與無(wú)過(guò)
攻我之過(guò)者,未必皆無(wú)過(guò)之人也。茍求無(wú)過(guò)之人攻我,則終身不得聞過(guò)矣。我當(dāng)感其攻
我之益而已,彼有過(guò)無(wú)過(guò),何暇計(jì)哉?
[述論]
攻擊我自己所犯過(guò)錯(cuò)的人,并不見(jiàn)得都是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的人。只要是說(shuō)想找上一個(gè)沒(méi)有犯下
過(guò)錯(cuò)的人來(lái)攻擊我的過(guò)錯(cuò),那么終其身恐怕也不能夠聽(tīng)到自己的過(guò)錯(cuò)了。我自己應(yīng)當(dāng)感念到,
他攻擊了我的過(guò)錯(cuò),會(huì)給我?guī)?lái)益處也就行了。至于他犯沒(méi)犯過(guò)錯(cuò),我哪里又有空閑去計(jì)較
呢?
古人中,顏回是“不貳過(guò)”,子路是“聞過(guò)則喜”,都值得后人的思悟。但是,不少的
人都怕別人說(shuō)自己的不是處,原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)樯鐣?huì)上、官面上的人都喜好而厭惡,做下了
壞事會(huì)遭到人們的批評(píng)的。
所以,尤其是那些領(lǐng)導(dǎo)們,只要給他們提了意見(jiàn),一定會(huì)跟你沒(méi)有一個(gè)完,F(xiàn)在有多少
單位的領(lǐng)導(dǎo)喜歡人們提意見(jiàn)呢?過(guò)去還放上一個(gè)意見(jiàn)箱,其實(shí)也形同虛設(shè)。提了意見(jiàn)不但不
會(huì)采納,反而會(huì)給你穿小鞋,永世不讓你翻身得自由!
還有的人,你給他提了意見(jiàn),他不管你的意見(jiàn)正確與否,只要去吹毛求疵,先要找你是
否犯過(guò)錯(cuò)誤。只要你過(guò)去犯過(guò)錯(cuò)誤,那么你所提的意見(jiàn)一定是階級(jí)敵人在搞破壞,在攻擊我
們的領(lǐng)導(dǎo)同志。
因?yàn)槲覀兊念I(lǐng)導(dǎo)同志永遠(yuǎn)是正確的,光榮的,誰(shuí)也不能給他的臉上抹黑,自然也不能提
意見(jiàn)了。尤其是那些犯過(guò)錯(cuò)誤的人,更沒(méi)有資格去給我們的偉大領(lǐng)導(dǎo)提意見(jiàn)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)代表
的是我們大家的利益,攻擊了他就等于在攻擊我們集體!到了這個(gè)地步,這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)同志所能
夠給我們領(lǐng)導(dǎo)的道路到底會(huì)怎么樣,也就可想而知了。
人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)!即使是圣賢也會(huì)犯下過(guò)錯(cuò),領(lǐng)導(dǎo)也是人啊,也有血肉和欲望,也
有三昏、八顛、七十二糊涂啊!他如果不聽(tīng)我們大家的意見(jiàn)和批評(píng),我們把這么多的生命交
給了他,怎么能夠放心地由他去領(lǐng)導(dǎo)呢?所以,要想當(dāng)好一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),不在其位,不謀其政;
既在其位,就得謀其政。要謀其政,就得要大家共同來(lái)議政,來(lái)提意見(jiàn),使自己走好道路!
如果我們能夠換上一個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題,也許我們還會(huì)去感謝那些提出意見(jiàn)的人的。他
們的寶貴意見(jiàn)會(huì)使我們自己清醒起來(lái),防止或者更正自己的疏漏和不足,自然就會(huì)把我們自
己的工作做好了。工作好了,更大的領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)表?yè)P(yáng)我們,自己的部下也會(huì)感到非常高興。這
對(duì)我們自己有利!我們感謝都來(lái)不及哩,哪里還有工夫去跟人計(jì)較他是否犯過(guò)錯(cuò)誤呢?
當(dāng)然,人跟人的想法不同,態(tài)度不同,人生觀不同,目的不同,對(duì)待意見(jiàn)的態(tài)度也會(huì)不
同的。所以,只有那些偉大的人物才會(huì)求賢若渴,歡迎批評(píng)的!
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中國(guó)社會(huì)出版社
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總策劃 李安綱
林曉靖 主 j編 李安綱 劉廳耀 副主編 趙曉鵬
馬民書 | |
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