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(明)呂坤 原著
李安綱 趙曉鵬 述論
 
     
 
 
 
 

 

 
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    184 聰明與富貴

知識,心之孽也;才能,身之妖也;貴寵,家之禍也;富足,子孫之殃也。

[述論]
知見與認識,是心靈的孽根;才華與能力,是身體的妖魔;高貴與得寵,是家
庭的禍端;財富與滿足,是子孫的災殃。

人們生活在人世間,必須具有生存的技能,這就是知識和才能。知識是對世界
和社會的感知和認識,才能是人類生存的本領。人類有了自己的感知和本領,便自
恃高明,永無止境地發展自己的聰明與智慧。知識越積累也就越多,本領也越學習
越多。科學隨之興盛起來,但當人們注重自己的知識的時候,卻離開自然的真實越
來越遠。也許有一天,人類會被自己所發明出來的科學所毀滅。

知識越多越反動,這話并非沒有道理。因為最終極的真理,就是最初的真理,
所以出發點也就是目的地。我們的心靈需要的是空虛的境界,只有空虛才能與那最
終的或者最初的境界相融合。得到了空虛,心靈才會瀟灑自在而得到最大的自由。
而知識只能使我們去鉆牛角尖,所以它只能給我們的心靈帶來罪孽。

人有才能,本是好事,會使自己出名得利。但槍打出頭鳥,人一出名就會招來
無妄的災禍。許多人就會以你為靶子,要超越你或者陷害你。所以說,有了才能,
只會給自己增添煩惱和痛苦。從這個角度說,這才華和能力本身,就是我們身體上
的妖魔鬼怪,并不值得追求和推崇的。因為能夠保全我們身體的,就是那個德性。
德性好了,人們就會幫著你去生存。

生活在人間,大家都希望生活得好一些,能夠得到高貴的地位和非常的寵幸。
過去,皇帝說了算,一旦被寵幸了,或者得到了封爵和賞賜,那應該說是不錯或者
幸運了。比如那唐代玄宗朝的楊家姊妹,可以說是貴極人臣,炙手可熱,但結果怎
么樣呢?楊家滅門之禍,豈不全都是來自于高貴和寵幸嗎!清貧正是家庭里的福氣,
沒有什么敵人來攻擊或者搶奪的;貴寵卻是家庭里的災禍,因為只能招來他人的疑
猜和仇恨。

人們都以為自己創業艱難,曾經吃夠了苦,所以對待自己的子女便盡量滿足他
們的欲望,不讓他們有絲毫的痛苦和委屈。所以,那些富翁財婆們總是要給自己的
孩子留下更多的財富和家產,免得自己百年之后他們再受委屈。這也正好說明了一
個問題,并不是所有的父母都沒有想到要教給孩子們以生活的本領和技能,只是不
忍心讓他們去受苦罷了。盡管父母留下了財富,但自己卻沒有生活的能力。一旦事
情發生變故,便無法適應了。所以說,這富足本身就是子女的禍殃!

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 中國社會出版社
 
   
總策劃 李安綱 林曉靖
j編 李安綱 劉耀
副主編 趙曉鵬 馬民書
 
   
   
 

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