|
|
|
 |
東 |
|||
|
(明)呂坤
原著
李安綱 趙曉鵬 述論 |
  |
|||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
| １８４ 聰明與富貴 知識，心之孽也；才能，身之妖也；貴寵，家之禍也；富足，子孫之殃也。 ［述論］ 知見與認(rèn)識，是心靈的孽根；才華與能力，是身體的妖魔；高貴與得寵，是家 庭的禍端；財(cái)富與滿足，是子孫的災(zāi)殃。 人們生活在人世間，必須具有生存的技能，這就是知識和才能。知識是對世界 和社會的感知和認(rèn)識，才能是人類生存的本領(lǐng)。人類有了自己的感知和本領(lǐng)，便自 恃高明，永無止境地發(fā)展自己的聰明與智慧。知識越積累也就越多，本領(lǐng)也越學(xué)習(xí) 越多。科學(xué)隨之興盛起來，但當(dāng)人們注重自己的知識的時候，卻離開自然的真實(shí)越 來越遠(yuǎn)。也許有一天，人類會被自己所發(fā)明出來的科學(xué)所毀滅。 知識越多越反動，這話并非沒有道理。因?yàn)樽罱K極的真理，就是最初的真理， 所以出發(fā)點(diǎn)也就是目的地。我們的心靈需要的是空虛的境界，只有空虛才能與那最 終的或者最初的境界相融合。得到了空虛，心靈才會瀟灑自在而得到最大的自由。 而知識只能使我們?nèi)ャ@牛角尖，所以它只能給我們的心靈帶來罪孽。 人有才能，本是好事，會使自己出名得利。但槍打出頭鳥，人一出名就會招來 無妄的災(zāi)禍。許多人就會以你為靶子，要超越你或者陷害你。所以說，有了才能， 只會給自己增添煩惱和痛苦。從這個角度說，這才華和能力本身，就是我們身體上 的妖魔鬼怪，并不值得追求和推崇的。因?yàn)槟軌虮Ｈ覀兩眢w的，就是那個德性。 德性好了，人們就會幫著你去生存。 生活在人間，大家都希望生活得好一些，能夠得到高貴的地位和非常的寵幸。 過去，皇帝說了算，一旦被寵幸了，或者得到了封爵和賞賜，那應(yīng)該說是不錯或者 幸運(yùn)了。比如那唐代玄宗朝的楊家姊妹，可以說是貴極人臣，炙手可熱，但結(jié)果怎 么樣呢？楊家滅門之禍，豈不全都是來自于高貴和寵幸嗎！清貧正是家庭里的福氣， 沒有什么敵人來攻擊或者搶奪的；貴寵卻是家庭里的災(zāi)禍，因?yàn)橹荒苷衼硭说囊?br> 猜和仇恨。 人們都以為自己創(chuàng)業(yè)艱難，曾經(jīng)吃夠了苦，所以對待自己的子女便盡量滿足他 們的欲望，不讓他們有絲毫的痛苦和委屈。所以，那些富翁財(cái)婆們總是要給自己的 孩子留下更多的財(cái)富和家產(chǎn)，免得自己百年之后他們再受委屈。這也正好說明了一 個問題，并不是所有的父母都沒有想到要教給孩子們以生活的本領(lǐng)和技能，只是不 忍心讓他們?nèi)ナ芸嗔T了。盡管父母留下了財(cái)富，但自己卻沒有生活的能力。一旦事 情發(fā)生變故，便無法適應(yīng)了。所以說，這富足本身就是子女的禍殃！ |
||||
|
中國社會出版社
|
||||
|
||||
|
版式： |
||||
版權(quán)所有 首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心 聯(lián)合主辦
Copyright© 2000
北京國學(xué)時代文化傳播有限公司
mailto:web@guoxue.com
mailto:yyyinxl@sohu.com