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東 |
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(明)呂坤
原著
李安綱 趙曉鵬 述論 |
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| １６２ 家庭與自我 門戶可以托父兄，而喪德辱名非父兄所能庇；生育可以由父母，而求疾蹈險非 父母所得由。為人子弟者不可不知。 ［述論］ 自己出身的門戶可以依托父母兄弟，然而敗喪德性、侮辱名聲的事情卻不是父 母兄弟能夠給予庇護的；自己的被生產到人間并且接受教育可以由得了父母，然而 遭遇疾病、面臨危險的事情卻是由不得父母的。做人家子弟的人，千萬不能夠不知 道這個道理。 人們被生育到這個世界上來，是我們自己所無法決定的事情。叫做糊里糊涂來 到人間，所以害怕得哭了起來。其實依照佛教的說法，我們自己所有的境遇和成就 都是有因果的，是由我們自己的前生行為業力來決定的。不過，就我們人間的現實 來說，我們無法主宰自己出生在什么樣的家庭里，所以常有人說，“我要是能夠生 在什么地方就好了！”可見，人們是沒有辦法主宰自己的后世的，所以才會發出這 樣的慨嘆。 家庭可以有富貴貧賤的區別，我們一生出來，便被打上了一定的社會烙印。比 如說，那青松再傲岸挺拔，但卻長在了澗底；而一株弱不經風的小草卻長在了高山 頂上，這就是現實。正如左思在《詠史》中說的： 郁郁澗底松， 離離山上苗。 以彼徑寸苗， 蔭此百尺條。 世胄躡高位， 英俊沉下僚。 地勢使之然， 由來非一朝。 金張借舊業， 七世珥漢貂。 馮公豈不偉， 白首不見招！ 也就是說，我們自己的出身門戶可以由父母兄弟來決定。有的人一生下來就能 夠養尊處優，有的人卻必須當牛做馬。這就是區別。 然而，那些養尊處優的人，到后來卻往往走到了他們自己的反面，而當牛做馬 的人卻也同樣走到了自己的反面。人們常說一句話，叫做：“少時苦，老來福；少 時福，老來苦。”意思就是說，少年的時候吃點苦不算什么，生活可以教會他怎么 樣去生活。他不會妄想，能夠吃得了苦，可以踏踏實實地奮斗下去，最后一定會有 個好的結果。 因為在他們的面前，一路都是慢上坡，所以心理總是平衡而且喜悅的；那些富 家子弟便不同了。他們從小接受的是花天酒地的生活，衣來伸手，飯來張口，沒有 一點點獨立自主的生活能力。一旦遇到了個什么風吹草動的，他們便承受不了了。 有的人不知道父母兄弟的功名富貴來之不易，所以隨意揮霍，結果是喪名敗德，破 祖敗業。這卻又是父母兄弟們所無法庇護自己的地方了。 父母絕對不可能跟著自己一輩子，自然也不能永遠寵愛自己；父母在家庭里可 以給自己創造各種各樣的方便，但到了社會上，父母兄弟的權力畢竟會受到限制， 自己的夢想也許就不大靠得住了。 將來踏入社會人生的激流險灘，如果沒有吃苦耐勞的精神、應付自如的經驗、 八面玲瓏的手段、臨危不懼的膽識，只有兩手空空，恐怕就不好對付了。到了這時， 還要等待父母兄弟的庇護和代勞，不僅會是癡心妄想，而且還有性命之憂的。因此， 做人子弟的，千萬不能事事仰賴父母兄弟，自己一定要擁有真正的生活能力，才是 人生真正的幸福所在。 |
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中國社會出版社
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