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(明)呂坤
原著
李安綱 趙曉鵬 述論
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160 富貴與淫逸
子弟生富貴家,十九多驕惰淫逸,大不長進(jìn)。古人謂之豢養(yǎng),言甘食美服,養(yǎng)
此血肉之軀與犬豕等。此輩遢茸,士君子見之為羞,而彼方且志得意滿,以此夸人。
父兄之孽,莫大于是!
[述論]
富貴家庭里出身的子弟兒女,十有八九都是驕傲懶惰、淫蕩放縱的人,老大地
不長進(jìn)。這就是古人所說的豢養(yǎng):用那甘脆的食物和華美的衣服,來養(yǎng)活這個(gè)血肉
的軀殼,就好象是那狗兒豬兒一樣。這些卑鄙遢茸的東西,真正的士君子見了他們
都覺得可羞,而他們卻還志氣飛揚(yáng)、心滿意足地用這些來給人炫耀哩!父輩和兄長
的罪孽,再也沒有比這更大的了。
富貴并不是件壞事情。有了財(cái)富可以讀書,可以幫助窮人,可以有很多的空閑
時(shí)間去思考人生和宇宙的真理。有了尊貴的門閥地位,可以去通過自己的修養(yǎng)和勢(shì)
力影響更多的人和家庭,從而使社會(huì)安定,使國民幸福。
但是,事情往往是適得其反的。有了財(cái)富,他們就不必去讀書了,完全有機(jī)會(huì)
和資本去吃喝玩樂,沉醉在聲色犬馬之中,炫財(cái)斗富,驕奢淫逸。這樣以來,父兄
通過艱辛奮斗所得來的財(cái)富一旦用完,他連一點(diǎn)生活的能力都沒有,也就只有墮落
下去了。
古人說過:“富貴之家,五世而斬。”就是說,再富貴的家庭,等傳到五輩人
的時(shí)候,就一定要完蛋。可現(xiàn)在的情況就變了,叫做:“富貴之家,一世而斬。”
因?yàn)楝F(xiàn)在的那些富翁或者富婆,要么是沒有文化靠苦力發(fā)的財(cái),要么是靠色相走的
紅,要么是投機(jī)取巧、坑蒙拐騙發(fā)的財(cái),暴發(fā)戶占據(jù)多數(shù)。所以,他們要么自己就
已經(jīng)揮霍無度了,當(dāng)然不會(huì)教育好孩子;要么覺得自己受了苦,一定要讓孩子享點(diǎn)
福;要么教導(dǎo)孩子也像他們那樣歪門邪道。過不了多久,不是生活能力不強(qiáng),就是
揮霍一空,或者家敗身亡,總之很少善終的。不能不令人遺憾。
所以,做父親兄長的,一定要思想當(dāng)日創(chuàng)業(yè)之艱難,幸福得來不容易,教導(dǎo)晚
輩要認(rèn)真學(xué)習(xí)生活本領(lǐng),培養(yǎng)善良心地,陶冶高尚情操,也許能夠使富貴較長久地
保留在自己的家里。一定要讓自己的子女明白,決不要拿那些容易流動(dòng)的東西去向
人炫耀,而要用自己的實(shí)力和德性去在社會(huì)上爭取到一席立足之地,那才是真正的
意義和價(jià)值所在。
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中國社會(huì)出版社
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總策劃 李安綱
林曉靖 主 j編 李安綱 劉廳耀 副主編 趙曉鵬
馬民書 | |
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