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(明)呂坤
原著
李安綱 趙曉鵬 述論 |
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| １４６ 心靈與軀殼 士君子作人，事事時時只要個用心。一事不從心中出，便是亂舉動；一刻心不在腔子里， 便是空軀殼。 ［述論］ 真正的士大夫和君子要做人，就是對待每一件事情，每一個時候，只是要一個用心而已。 一件事情不從自己的心中做出的，那就是胡亂的舉動；一個時刻心靈不在自己的腔子里，那 就是一具空洞的軀殼了。 人類最珍貴的東西就是自己的心靈，其他的東西都與動物沒有什么區(qū)別了。所以，我們 要珍重這份心靈，什么事情都由她來做主，才不算辜負(fù)了她。那么，這個心是什么心呢？它 不是我們后天所形成的欲望心，而是先天無染的真正心靈。真正從自己的良心出發(fā)去做人， 便是一個善良的人，一個有益于社會和百姓的人，自己生活得也一定很有意義。 但是，如果我們什么事情都要用自己的欲望心來判斷，自然也是不得安寧的。要爭名奪 利，要損人利己，純粹是一個小人而已。所以，君子所用的心，完全是一顆大公無私的心靈。 一件事情如果不是出于自己的真正心靈，就會是胡作非為，就會茍且偷安。因為事情是 人做的，人也在事情中得到生長和發(fā)展。只有真正出自于心靈本性的行為，才能說是正確的， 這叫做率性而動。心靈是一個大法官，合乎心性的行為會受到肯定，不合乎良心的行為就會 遭到懲罰，不是生病就是會有災(zāi)難。所以，君子才會如此重視心靈的作用。 如果說，自己的心靈整天向外追求，執(zhí)著于外物，貪婪于財富榮華，休歇不下來，那我 們這一具肉體還有什么意義？豈不就是一具空殼了嗎？豬八戒見到美女，便會像雪獅子向火 一樣，一下子會酥了半邊。失魂落魄了，自然也只有個臭皮囊而已了。 悟空是心中的神靈，所以一定要居住在自己的心窩里，這就是《西游記》中為什么他總 愛鉆人肚子的原因，叫做“心神居舍魔歸性”。心要放在腔子里，才能叫做人，叫做君子。 |
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中國社會出版社
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