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東 |
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(明)呂坤
原著
李安綱 趙曉鵬 述論 |
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１４０ 惡惡與樂善 惡惡太嚴，便是一惡；樂善甚亟，便是一善。 ［述論］ 厭惡那些丑惡的東西達到了十分嚴厲的地步，也就是一種丑惡；喜歡那些善良 的東西到了很積極的地步，也就是一種善良。 世界上的萬事萬物都是相互對立的，沒有善也就沒有惡，沒有惡也就沒有善。 要消滅惡就得消滅善，要消滅善也得消滅惡。絕對不會沒有了惡而善獨自存在的， 也不會沒有了善而惡獨自存在的。這是從根本上說的，真正的人類大同世界或者共 產主義社會，是要去掉善惡分別的。沒有了善惡的概念，也就不會有什么該做、什 么不該做的選擇了，自然也就不會有什么痛苦與煩惱了。 然而，我們現在仍然處在一個有爭斗、有善惡的社會里，我們就不得不維護善 良而懲治丑惡。至少，要給社會樹立起一個人人向善的風氣，讓正氣壓倒邪氣，這 社會才能夠正常發展。 否則，惡人一多，正氣蕭條，誰都不愿意做好事。即使是在大天白日里，我們 也不會感到安寧，而且邪氣侵凌，這個世界就沒有什么希望了。所以，為了我們大 家生活得安寧一些，放心一些，都得要懲惡揚善，讓正氣堂堂起來，人間也許還有 希望。 但是，對待丑惡的東西也不能太過嚴厲，越嚴厲反而會把他們推向絕境，或許 對正面的因素更加不利。因為善與惡既然是相互對立而相輔相成的，那么他們之間 一定可以相互轉化，非善即惡，非惡即善。如果我們在打擊丑惡的同時，能夠加強 教育的力量，也許可以把許多的丑惡因素轉化為善良的一面。 從這個角度講，惡惡太嚴了，也就是一種罪惡了，因為他把可以轉化過來的對 立面完全給絕對化了。如果我們能夠對于善良的事情給予關注和贊美，即使是我們 無法自己親自去做，那也是一種善良的行為，因為我們的心靈是美好的。只要有了 一份向善的心靈，那就是最最善良的了。 |
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中國社會出版社
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