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(明)呂坤 原著
李安綱 趙曉鵬 述論
 
     
 
 
 
 

 

 
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      136 迷人之迷與明人之迷
  迷人之迷,其覺也易;明人之迷,其覺也難。

[述論]
  那些糊涂的人有了迷惑,讓他們覺悟并不難;那些聰明的人有了迷惑,讓他們
覺悟就很難了。

  迷惑的人,因?yàn)樗緛砭陀忻曰螅且桓[還沒有開。就像從山溝里出來的孩子,
雖然他對(duì)外界的事物還無法認(rèn)識(shí),但卻因?yàn)樾牡剡沒有受到污染,給他多講講道理,
讓他多接觸接觸生活,很快就會(huì)覺悟的;然而,那些聰明人就不同了。他們自以為
什么事情都懂,本身就已經(jīng)在排斥別人的教導(dǎo),自然也就無法接受他人正確的意見,
照樣覺悟不了。

  生活中的確有這樣的事,很多異人往往都是那些文化水平不高的人。他們大公
無私,濟(jì)人危難,排憂解紛,道德高尚,受人尊敬。就因?yàn)樗麄兾幕m然不高,但
卻心地善良,沒有驕傲自大的習(xí)氣,所以容易接受新的思想而得到覺悟。

  相反,那些所謂的知識(shí)分子,自以為是,總認(rèn)為老子天下第一,本身就是教育
人的人,怎么還能夠被人教育呢?所以,一旦他們鉆入了死牛角,任你千牛十虎也
是拉不動(dòng)的。這就是前人說的“知識(shí)越多越反動(dòng)”。

  知識(shí)有正確的,也有錯(cuò)誤的。堅(jiān)持正確的知識(shí),會(huì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步;保守錯(cuò)誤
的知識(shí),會(huì)阻礙社會(huì)的進(jìn)步。人類的認(rèn)識(shí),比起永恒的宇宙來畢竟是有限的,個(gè)人
的認(rèn)識(shí)也就更加有限和微不足道了。人類就像那熱鍋上的螞蟻,明明知道出不去,
可還是要不停地往上爬,直到爬不動(dòng)了為止。

  人類生也有限,而學(xué)也無涯,所以就不應(yīng)該固步自封,也不應(yīng)該狂妄自大,以
為天下學(xué)問盡皆歸于自己。或者如某些氣功大師們所說的,只有他們某某功法或者
他某某大師才能夠拯救人類的,簡直是狂妄到了極點(diǎn)!這本身就是迷惑,怎么還能
夠去覺悟他人呢?當(dāng)然,他們自己的迷惑也許到了地獄,還是沒有人能夠使他們覺
悟的!

  
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 中國社會(huì)出版社
 
   
總策劃 李安綱 林曉靖
j編 李安綱 劉耀
副主編 趙曉鵬 馬民書
 
   
   
 

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