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  ��寧耐，是思事第一法。安詳，是處事第一法。謙退，是保身第一法。涵容，是

處人第一法。置富貴、貧賤、死生、常變于度外，是養(yǎng)心第一法。

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  �グ矊幠托�，是思慮事情的第一大法；安靜周詳，是處理事情的第一大法；謙虛

退讓?zhuān)�是保全身命的第一大法；涵蓄寬容，是交接處人的第一大法。把那些�?cái)富權(quán)

貴、貧窮卑賤、生存死亡、永恒變化等置之度外，是修養(yǎng)心靈的第一大法。

  �ビ械娜松�活了一輩子，也真不知道怎么去與人相處。在現(xiàn)實(shí)生活中，他感到別

扭，別人也感到別扭，誰(shuí)都不痛快。所以，要想與人相處甚得，把事情都辦得順利，

就需要有智慧。在思考事情的時(shí)候，能夠心里寧?kù)o，而且還要有耐性，才會(huì)把前前

后后的過(guò)程細(xì)節(jié)考慮得清清楚楚，將來(lái)在具體操作的過(guò)程中也不至于出現(xiàn)多大的問(wèn)

題。遇到事情的時(shí)候，千萬(wàn)不能著急，而要安下心來(lái)，各個(gè)方面都照應(yīng)得當(dāng)，也就

不會(huì)出現(xiàn)什么疏漏和失誤了。

  �ナ虑樘幚砗昧耍�也等于在處人了。人心叵測(cè)，怎么待人也是一個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題。

誰(shuí)都想爭(zhēng)取得到那個(gè)大功名利祿，所以都會(huì)想方設(shè)法或者不惜犧牲他人的利益來(lái)實(shí)

現(xiàn)自己的目的。所以，我們要想保住自己的生命和利益，就必須不給他人構(gòu)成危脅，

也就不會(huì)成為別人的靶子了。但是，如果我們已經(jīng)有了名聲和富貴，該怎么辦呢？

那就是謙虛而退讓。正是《尚書(shū)》上說(shuō)的：“滿招損，謙受益�！�

  �ギ�(dāng)然，這里的謙虛是真正的，你越謙虛，別人就會(huì)前來(lái)指教你，也就不會(huì)攻擊

你了；你凡事越退讓?zhuān)�不與人競(jìng)爭(zhēng)，自然也就保全了自己的生命了。人都是挑剔的，

所以就會(huì)難以相處。如果你能夠海涵地載，不去挑剔他人，不去吹毛求疵，那么人

們就會(huì)覺(jué)得跟你相處非常融洽，自然也就不會(huì)有什么隔閡了。

  ��無(wú)論是寧耐，安詳，謙退，還是涵容，都只是一種方法，而最根本的是調(diào)整自

己的心靈。心理平衡了，對(duì)待任何事物都不會(huì)有煩惱的；心理不平衡，對(duì)待任何事

情都不會(huì)感到自在的。

  �ザ�讓心理平衡的辦法，就是把那些富貴，貧賤，生死，苦樂(lè)等各種對(duì)立矛盾的

概念徹底地從頭腦中清除出去。因?yàn)樵谶@些矛盾體當(dāng)中，非此即彼，非彼即此，你

必須做出選擇，便肯定會(huì)給我們的心靈造成負(fù)擔(dān)。所以，養(yǎng)心的辦法，就是取消胸

中的對(duì)待觀念，讓心理上平衡一些，我們的生活便會(huì)過(guò)得很自在。

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