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東 |
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(明)呂坤
原著
李安綱 趙曉鵬 述論 |
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| １１１ 念頭與氣血 人之念頭與氣血同為消長。四十以前是個(gè)進(jìn)心，識見未定而敢于有為；四十以 后是個(gè)定心，識見既定而事有酌量；六十以后是個(gè)退心，見識雖真而精力不振。未 必人人皆此，而此其大凡也。古者四十仕，六十、七十致仕，蓋審之矣。人亦有少 年退縮不任事，厭厭若泉下人者；亦有衰年狂躁妄動喜事者，皆非常理。若乃以見 事風(fēng)生之少年為任事，以念頭灰冷之衰夫?yàn)槔铣桑瑒t誤矣。鄧禹沉毅，馬援矍鑠， 古誠有之，豈多得哉！ ［述論］ 人的心思念頭與氣力血性是一同生長和消滅的。四十歲以前是一個(gè)上進(jìn)心，這 個(gè)時(shí)候認(rèn)識和見解還都沒有穩(wěn)定下來，所以敢于有所作為；四十歲以后就是一個(gè)穩(wěn) 定心了，這個(gè)時(shí)候認(rèn)識見解都已經(jīng)形成了，所以凡事都會有個(gè)斟酌衡量；到了六十 歲以后，也就是一個(gè)退步的心思了。見解與認(rèn)識雖然已經(jīng)真實(shí)透徹，但精神氣力卻 已經(jīng)無法再振奮起來了。未必每個(gè)人都是如此，我們這里說的卻是一個(gè)大概的情況。 在古代，人在四十歲的時(shí)候做官，六十或者七十歲的時(shí)候交權(quán)退休，就是因?yàn)閷徝?br> 了這個(gè)道理。 當(dāng)然，人們中間也有那些年紀(jì)輕輕的，但卻畏首畏尾，不愿意有所作為，厭厭 煩煩的就像一個(gè)黃泉下的死人一樣；自然也有那些已經(jīng)到了衰暮之年的人，卻仍然 很瘋狂暴躁、隨便好動、喜歡做事。其實(shí)，這些都不是常理。如果我們因此而把那 些遇到事情便意氣風(fēng)發(fā)的少年人當(dāng)做是在擔(dān)任事情，而把那些心思念頭都已經(jīng)灰飛 煙冷的衰老之人當(dāng)做老成的話，那我們就是失誤了。漢代大將鄧禹雖然年紀(jì)少小， 但卻從來深沉堅(jiān)毅；而馬援到老還精神矍鑠，英雄了得。這在古代就是有的，只是 不可多得罷了！ 念頭是心理，氣血是生理；心理決定生理，生理也決定心理。二者相輔相成， 不可分割開來。少年人氣血旺盛，自然也就坐不下來靜心思考；老年人雖然思考多 了，但卻氣血衰竭了。少年人是力有余而心不足，所以要防止胡作非為；老年人心 有余而力不足，所以要防止心理上的壓抑。如果少年人能夠靜下心來思考，那么力 量就不會亂放；老年人如果也能夠用自己的智慧去生活，并不見得非要做什么驚天 動地的大事業(yè)，也是會自由自在的。這就看各人的人生觀和世界觀了。 人的少年和老年階段都是有所缺陷的，只有中年得其二者之長而無二者之弊， 所以正是有所作為的好年華。在這個(gè)時(shí)候，既有精力，又有思想，正可以大顯身手， 干一番事業(yè)。古人說四十為強(qiáng)仕，就是可以當(dāng)官的意思；六十、七十要退休，不要 占據(jù)權(quán)位而無所作為，再精力過人的人也會有所失誤的。所以，我們現(xiàn)在規(guī)定男子 六十、女人五十五而退休，也是這個(gè)道理。 |
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中國社會出版社
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