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   １０２ 大氣與形體��

   氣，無終盡之時。形，無不毀之理。
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 ［述論］
�ス湃苏J為在我們所居住生活的空間之外，包裹著一層大氣。而且這大氣又無所不在，無所

不能，是我們與萬物生活的主宰。理學家把它稱做理氣，道家稱之為道，佛家稱之為禪，西

方稱之為上帝。當然，我們常說，上帝是永恒的，而人類是短暫的。同樣，大氣是永恒的，

而形體卻是短暫的。
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  人類也同萬物一樣，是有形體的。這形體卻不是一開始就擁有的，而是有生也有死。大氣

因為沒有形狀，所以誰也無法把它損壞；形狀因為占有空間的障礙，所以誰都可以將其損壞。

《老子》說過：“大音希聲，大象無形。”因為無聲，所以誰也無法把它猜測；因為無象，

所以誰也無法將其把握。
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  既然如此，我們的形體是無法執著的，因為它總有毀壞的一天；即使是修成了金剛不壞之

軀，也同樣要有被摧毀的時候。而唯一不被摧毀的就是虛空和大氣。如果我們能夠把自己的

形體與大氣相融合，順其自然，不貪婪自己的形體，也許真正能夠得到永恒。就是《老子》

說的：“吾所以有大患者，為吾有身；及吾無身，吾有何患！”有了形體，我們就得為它奮

斗和競爭，所以有煩惱和痛苦；沒有了形體，就會自由而幸福。可見，要幸福就得要去掉自

己的形體。
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  不過，去掉形體就是死，死了并不見得能夠解決任何問題。那么唯一能夠解決問題的辦法，

就是心中無掛礙。不把形體當做一回事情了，生活豈不就變得自在了！

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