現(xiàn)代的人都已經(jīng)懂得要把生活過得很美好，希望獲得身、心、靈的自如之態(tài)，希望進一步長壽，其實養(yǎng)生與其他活動一樣，是有其自身的內(nèi)在規(guī)律。

　　唐代偉大的醫(yī)學(xué)家孫思邈，被后世譽為“藥王”， 他精通古代經(jīng)典，集釋、道、儒三教思想于一身，著有在食療、養(yǎng)生、養(yǎng)老方面做出了巨大貢獻的《千金要方》和《千金翼方》兩部著作，在他百歲高壽時,仍能看書、寫字，但少年時的他實際上體弱多病,他認為一個人壽命的長短，不是命中注定的,而取決于自己是否善于調(diào)理和保養(yǎng)。相傳他將其養(yǎng)生之道,用詩歌形式概括起來形成了長壽歌,朗朗上口,好懂易記。

清晨一盤粥，夜飯莫敦足。
撞動景陽鐘，叩齒三十六。
大寒與大熱，切莫貪色欲。
坐臥莫當(dāng)風(fēng)，頻于暖處浴。
食飽行百步，常以手摩腹。
再三防夜醉，第一戒神嗔。
安神宜悅樂，惜氣保活純。
壽天休論命，修行在各人。

　　天有三寶“日月星”；地有三寶“水火風(fēng)”；人有三寶“精氣神”，所以我國歷代的養(yǎng)生學(xué)家都非常重視對”精氣神“的調(diào)養(yǎng)，人的長壽，與生活態(tài)度有著至關(guān)重要的關(guān)系。馬克思說：“一種美好的心情，比十副良藥更能解除生理上的疲備和痛苦”。一個人要想健康長壽，必須“惜氣”、“安神”，重視保養(yǎng)。每個人只要重視養(yǎng)生保健，就能做到“正氣存內(nèi)，邪不可干”，防止出現(xiàn)“神疲心易役，氣弱病來侵”的情況。