在中國古代，學習圍棋者首先要熟知“圍棋十訣”：

不得貪勝　入界宜緩
攻彼顧我　棄子爭先
舍小就大　逢危須棄
慎勿輕速　動須相應
彼強自保　勢孤取和

　　“圍棋十訣”的作者不詳，有唐代王積薪、宋代劉仲甫等多種說法，最早記載于南宋陳元靚《事林廣記》中，對后世中外圍棋界有著深遠的影響。

　　在中國傳統文化里，不僅僅把圍棋看作是一項娛樂活動，而是把它看作是承載為人處世道理的工具。“不得貪勝”，圍棋十訣開篇明義，目標是勝利，但要勝之有道，不能為了勝利而勝利，體現了“忘戰必危，好戰必亡”的古訓。其后的九則，則從“勝之有道”的角度，教育弈棋者如何面對困難的局面，從中可以看出中國傳統儒家文化對于圍棋的影響。

　　進入二十一世紀之后，在現代圍棋“取勝第一”的宗旨下，以韓國棋手為代表的年輕一代創立了一種全新的棋風，有人總結為“圍棋新十訣”：

堅決要勝　入界宜深
攻彼忘我　棄子另殺
大小都要　逢危就戰
爽在輕速　棋都不應
彼強硬搞　勢孤玉碎

　　“新十訣”的核心是“堅決要勝”，為此可以不擇手段，把圍棋徹底地當作一項競技體育，使之喪失了原有的文化底蘊，所以現代圍棋又被稱為“暴力圍棋”。

來源：國學網