人物簡介

　　陳去病(1874—1933)，初名慶林，字佩忍、巢南、伯儒，別字病倩、垂虹亭長、筆名有季子、南史氏、有偽血胤、勤補老人等。陳去病英名曾叱咤辛亥革命時期，在那風云變幻的年代，與柳亞子等先創南社，繼而追隨孫中山先生，曾任孫中山北伐大本營宣傳主任，廣東護法軍政府參議院秘書長等職。孫中山先生親切地譽他為“十年袍澤，患難同嘗”。

而立之年更名明大志

　　陳去病出生時，父親先他5個月前去世，他成了遺腹子。母親倪節孝君人稱倪太夫人，生他時住在蘇州婁門平江路慶林橋旁的旅社內，請當地有名的接生婆接產，陳去病的乳名就用橋名命之，為陳慶林。出生數天后，倪太夫人抱他回到同里陳宅大院。倪大夫人是元末著名畫家倪云林的后裔，知書達理，陳慶林5歲時，母親便親授他文字，史冊經文取經用宏，給陳去病幼稚的心靈里扎下了揚善憎惡的基因，孫中山先生也譽倪太夫人為“女之師表”，并為她的墓碑親撰碑文，以表彰她培養了一個有志革命的杰出男兒。

　　陳去病15歲時，倪太夫人感到自己的知識根底已無法滿足如饑似渴的兒子需求了，為了更好地培養兒子，她親自送兒子拜長洲(今吳縣)大儒諸杏廬學古文詩詞，打下了很好的文學基礎，一直到2l歲學成回同里。

　　童年時期的陳去病聰穎過人，但性情急躁，負氣慷慨。母親便以大蘇氏能忍之，為他取字佩忍，要他一生以忍讓為本，平安度日。可面對那風起云涌動蕩不定的年代，叫他如何“忍讓”。

　　1894年，中日甲午戰爭爆發，第二年腐敗怯懦的清政府簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。弱冠之年的陳去病親眼目睹“商埠”之地的蘇州，蒙恥受辱。外國侵略者橫行無忌，為非作歹肆意掠奪。國家危難，財匱力盡，民不聊生，激起陳去病強烈的憂國憂民意識。他遂和同鄉金松岑等在同里創辦了“雪恥學會”。“雪恥學會”的創立，使家鄉有志青年常常聚集一堂共議經邦緯國大事。

　　1898年百日維新期間，陳去病和雪恥學會的青年在家鄉積極進行革舊維新的愛國宣傳，但是戊戌政變很快失敗了。

　　1900年，八國聯軍鐵蹄踐踏中華大好河山，次年簽訂了《辛丑條約》。1900年，沙俄武裝搶占我東北三省，遲遲不肯撤兵。所有這一切都使陳去病等青年人感到忍無可忍。

　　1902年，陳去病和金松岑一起到上海參加蔡元培等先生發起的進步教育團體——“中國教育會”。回來后在同里、常熟、松陵等地建立了支部。上海之行使陳去病大開眼界。當時看到不少愛國青年紛紛出洋留學，尋求救國救民之路。

　　1903年的新年里，30歲的陳去病告別了中國教育會的同仁，只身赴日考察。初到日本，這個小小鄰國各方面的發展．令陳去病驚嘆不已。明治維新以后，日本新興的君主立憲制與腐敗保守的清政府相比，真是天壤之別。他從梅田驛坐火車去東京，一路隧道重重，巧奪天工之感由然而生，但是陳去病的心情快樂不起來，做一個弱國弱民的悒郁辛酸沉重地壓抑著他。

　　3月12日，陳去病和十一個中國留學生一起去參觀大阪博覽會，其中臺灣館展出了幾具木偶，有的穿戴翎頂補服，有的小腳盛裝，有的披麻戴孝，有的伸手行乞。館中設有茶座，招待員一律是拖著辮子的臺灣男人或小腳女人，這種展覽，對中華民族帶有明顯的侮辱意圖。更有甚者，在臺灣館中日方把福建產品也展示其中，這無疑是明目張膽地表示福建也在日本的勢力范圍之內。看了以后，陳去病及其同伴都異常憤慨，一行人找到博覽會的清政府官員及日本主辦人員，義正詞嚴地提出交涉。理屈詞窮的日本方面，面對凜然正氣的陳去病等人，不得不將福建產品移出博覽會。博覽會事件給陳去病留下了終身難忘的感受。

　　又一日，東京突然遭到暴風雨襲擊，頃刻間，天昏地暗、雷電交夾：雨停后，睛曦普照，格外光明。陳去病倚樓而望，從雨后佳境中突然悟到一道理，不經暴風雨洗禮，不會有雨后特有的清新。同樣道理，腐朽的制度不經摧枯拉朽的破壞，不會有輝煌的新成就。他旋即提筆作下《東京雨后寓樓倚望》詩，內中寫道：“大凡物腐敗，敗必多棄遺。……拉雜摧燒之，循是一變置，輝煌乃合宜。”表露了他革新思想的一個新躍進。

　　接著，陳去病倡議組織吳江游學會，并建議在吳江當地組織游學公會，募集款項，資助愛國青年出國，培植有志之士。他在給同里支部的信中寫道：“警警警！白禍燃眉鹿走鋌。醒醒醒!龐然巨獅勿高枕。奮奮奮!偉大國民莫長病。興興興!舍身救國為犧牲。”信剛寫完，就傳來—則消息：廣西巡撫王之春為鎮壓革命會黨，準備向法國借兵借款，答應事平之后，將以全省的電線權鐵道權與礦產權送與法人作交易。第二天，陳去病參加了東京中國留學生召開的五百人“拒法大會”。

　　又隔數日，非法霸占我東三省的沙俄不僅拒不撤兵，而且變本加厲提出新的侵略要求。留日學生義憤填膺，又在東京召開“拒俄大會”。陳去病和一批留學生紛紛表示要組成義勇隊，親赴東北前線，和侵略軍決一死戰，奪回我大好河山。
正當陳去病和一批熱血青年積極操練之際。日本警察出面干涉。迫不得已，組織改名為軍國民教育會。為使這個新生的組織得以生存發展，陳去病在自己并不寬裕的生活費中解囊資助，情愿自己節衣縮食。但是反革命的清政府已經完全淪為帝國主義的走狗，以“名為拒俄，實則革命”為由，強行解散這個組織。這就使愛國留學生們徹底看清了清政府朽木難雕的本質，紛紛用尖銳的筆剖析清朝統治者對外投降對內鎮壓的反革命政策，陳去病在由他主編的留日學生《江蘇》第四期上，發表了“滿清王氣今已無，君不革命非丈夫”的有力鼓動。

　　陳去病在日本時很想謁見仰慕已久的孫中山先生，但不久孫中山先生離開日本去了東南亞，失之交臂。但在日期間陳去病卻結識了黃興等革命黨人，為日后孫中山在上海召見他作了充分準備。此時陳去病的思想上產生了一個飛躍，決心擔當起推翻已經“病人膏盲”、“無藥可救”的清王朝統治者的重任。為了實現這個愿望，他將母親賜給他的一直沿用下來的原名陳慶林改為陳去病，表示要以西漢名將霍去病為榜樣，肩負天下興亡之責。