人物生平

　　李夢陽的先世是扶溝（今河南扶溝）人，明初從戎，徙居陜西慶陽。其曾祖父從軍，在戰爭中殉職，曾祖母改嫁，而其祖父遂不得不早早自立，從十三歲時就往來于彬縣、寧縣做些小生意，所幸經營得當，漸有名氣，足堪支撐起自己的一個小家庭。但好景不長，這位商人因打抱不平遭貪官陷害，最終死在獄中，當時他已經有了三個兒子，次子李正是李夢陽的父親。

　　李正九歲喪父，家庭遇到這樣的打擊，隨之而后的艱辛自不待言，到李夢陽出生時，他的家境仍然貧窮。李夢陽后來有詩“母之生我日初赫，缺突無煙塌無席”，即當時境況的寫照。

　　公元1475年，命運終于肯向李夢陽一家顯示出笑容，李夢陽的父親在當年取得貢士功名，授阜平縣學訓導，不久離家赴任，四歲的李夢陽也隨父前往阜平。六年之后，也就是公元1488年，成化十七年，李正補任封丘（河南封丘）溫和王府教授，李夢陽又一次跟隨父親上任，這期間，他開始學習傳統的四書等。到了弘治元年（公元1488年），李夢陽十七歲，已經學有所成，在當地很有些影響，被稱為“李才子”。詩書典籍塑造了李夢陽的才情，王府生活拓展了李夢陽的視野，到弘治二年（公元1489年），他已經對廣闊的世界躍躍欲試，準備跨出第一步——參加每三年一次的河南鄉試。

　　然而這一次嘗試是失敗的，李夢陽落榜，他不得不抱著失望等待下一次機會。這固然給人以焦灼，也不能不說是一種磨練，何況，在等待的三年中，他也迎來了人生的一次小轉折——迎娶了開封城中左夢麟的女兒。左氏家族本屬官宦世家，又同朱明皇室有姻親，與“微而貧”的李氏確實是門不當，戶不對，但左夢麟對李夢陽其人非常看好，堅持把十六歲的女兒嫁給了這個年輕人。他們成親的次年，左氏生長子李枝，隨后不久，李夢陽攜妻帶子回到故鄉慶陽，預備在陜西應三年一度的鄉試。

　　到慶陽之后，李夢陽首先拜會了慶陽知府丁紳，在一番談論過后，丁紳把他推薦給陜西提學楊一清。

　　楊一清（1454—1530）是云南安寧人，先于弘治末年受命總制陜西三鎮軍務，因不肯依附宦官劉瑾而獲罪去官。在陜西任提學時，他創建正學書院，選拔優秀人才親自督教。當楊一清見到李夢陽時，覺得這個人天資聰慧，博覽群書，很快決定將他納入門下。自此李夢陽每日跟隨楊一清左右，刻苦鉆研，曾為楊一清作《邃庵詞》，楊讀后大為驚嘆，以為當以文章名天下。在科考之前，當時文壇領袖李東陽致信楊一清，認為當年的解元可能是華州張潛，而楊一清的回答是，如果沒有李、張二生，張潛就會是第一了——李，是李夢陽，張，是張鳳翔，這兩個人在后來的歲月中各自成名，相交莫逆。果然，李夢陽在第二次鄉試中奪得了“解元”桂冠。弘治六年（公元1493年），他又在京城會試中登榜進士，開始在京師任職，觀政通政司。

　　不久，李夢陽的母親卒于京師官邸，時年五十四歲，李夢陽悲慟不已，匆匆扶靈趕回大梁（開封），開始守孝。第二年，二十三歲的李夢陽在當地招生授徒，吸引了不少弟子與前來討教的學者。曾作《吊申徒狄賦》，并作樂府詩三十二篇。

　　母親過世的第三年，李夢陽按照傳統遷母柩會葬慶陽城南，他的父親也向王府請假，一同回到慶陽故鄉。自大梁至慶陽路程較遠，心內悲憂，旅途顛簸，埋葬妻子后月余，李夢陽之父竟然也去世了。李夢陽再一次開始處理至親的喪事，于哀痛中，他在慶陽度過了三年時光。

　　從母喪開始，李夢陽一直在家丁憂守制，未受官職，到弘治十一年（公元1498年），二十七歲的李夢陽才離開家鄉，回到京城就職。當時李東陽門生滿朝，經常聚集在一起講說文義理，與李東陽同為閣老的劉梅軒對此非常不滿，認為不該在詩文小道上花費這樣多的心思。由于李夢陽所參加會試的主考官是李東陽，有一層師生關系，李夢陽又常以文才為人稱道，因此劉梅軒也以同樣的態度看待他，在安排官職時只給了他正六品的戶部山東司主事。

　　劉梅軒的看法當然無法左右李夢陽的興趣，任職期間，李夢陽一邊處理政事，一邊傾心于文學。當時文壇上古學之風漸興，多賴于李東陽倡導，李夢陽也繼其志向，努力提倡古學，特別是在詩歌理論上屢有創新之見。一時士林中以他為中心，漸漸形成了一個文人集團，他們經常聚會論詩，甚至于通宵達旦，為弘治末年、正德初年的文學復古運動奠定了堅實的基礎。

　　文學之外，李夢陽在政務上也多有建樹，即使事務繁忙瑣碎，他也總能有條不紊，并且顯示出了一種剛正不阿的風骨。他在監察居庸關、倒馬關、紫荊關三關關稅時用法嚴整，不徇私情，使多年的稅政積弊為之一清，這當然觸碰到了一些權貴的利益，為此他甚至被屈入獄。當然，冤獄很快洗清，李夢陽也迅速復官，在戶部供職，但這并不是他遇到的最后一次政治斗爭。

　　弘治、正德年間，各地矛盾尖銳，河北、四川等地農民紛紛起事，明孝宗于弘治十八年（1505年）決心實行新政，廣納諫論，要求朝野大小官員上折陳述興利除弊的治國良策。李夢陽當即擬寫《上孝宗皇帝疏稿》，洋洋五千言，備陳二病、三害、六漸，乃至指名道姓的批評皇親國戚，孝宗皇后之弟張鶴齡。呈上疏文不久，張鶴齡即上朝奏辯，皇后亦向孝宗皇帝說及李夢陽該殺的十大罪狀，李夢陽由此又一次進入了詔獄。所幸孝宗明理，很快就把李夢陽釋放，僅以罰俸了局。李夢陽出獄后本性不改，依舊對那些權貴無所畏懼，路遇張鶴齡時，竟然以鞭子打碎了他的兩顆門牙！對此，時人作詩稱“半醉唾罵文成侯”，這次事件始末也成為了當時朝野談論的話題。

　　弘治十八年，孝宗駕崩，武宗即位。在年僅十五歲的武宗左右生出了“八虎”，即宦官劉瑾、馬永成、高鳳、羅祥、魏斌、丘聚、谷大用、張永。這八虎為自己擁有權勢，引導皇帝不理朝政，專事享樂。在這種情況下，李夢陽起草《代劾宦官狀稿》，要求將劉瑾等人拿問，但劉瑾等人恩寵正盛，自然無法被輕易撼動。參與上諫的群臣多被治罪，而李夢陽被勒令致仕。

　　正德二年（公元1507年），李夢陽南返開封，聚徒授學。到正德三年，劉瑾方知《代劾宦官狀稿》出于李夢陽之手，遂重新羅織罪名，矯詔派親信將李夢陽帶回京城下詔獄。這一著始料未及，且兇多吉少，李夢陽在監獄中，在悲憤復雜的心情里，作《述征賦》——“鳳鳥之不時與燕雀類兮！橫海之鯨固不為螻蟻制兮！誠解三而之網吾寧溘死于道而不悔兮！”好在李夢陽有許多至交好友及敬重他的士人出力營救，當年秋天，李夢陽特赦釋歸。

　　正德五年八月，劉瑾伏誅，李夢陽復起，外放江西按察司提學副使。他在江西首先整頓了白鹿洞書院，將周敦頤、朱熹二先生祠改為宗儒祠，撰《白鹿洞宗儒祠記》以記其事，并主持重修《白鹿洞新志》。除此之外，還在江西倡辦社學，教化百姓子弟，選培人才，發展地方教育。

　　正德七年，耿介的李夢陽又一次寫下近萬言的奏疏——這一次是彈劾江西巡按御史江萬石不能體察江西百姓災難，對總督陳金所領廣西土兵蠻橫劫掠，賊盜并起的情形不聞不問。不久，李夢陽再次入獄，直到正德九年，經過士子、朋友的諸方奔走，得以獲釋。隨后，李夢陽罷官回鄉。

　　嘉靖八年（公元1529年），李夢陽感到身體不適，就在當年冬天，他溘然長逝，臨去前，寫下了最后一段話：

　　“生敢無私，死敢無欺，質雖凡近，高遐是期。或謂弗然，請試察之。剛而寡謀，自信靡疑。眾雖見惡，君子是之。即不見是，天豈不知。老而覺悟，途窮數奇。賁志長畢，命也何為。空同八篇，潦草綴詞。”