加盟結社組織革命力量

　　革命的組織，是進行革命活動的根本保證。陳去病對明末清初的歷史研究頗深，因此，在反清革命斗爭中他很自然地效法明末東林黨、幾社、復社的傳統做法，廣結文社義社，并傾注了自己一腔的熱血。

　　1906年，陳去病在徽州府中學任歷史教員，路過蕪湖時，遇見《警鐘日報》時的老戰友劉師培，經他介紹，加人中國同盟會。不久陳去病在徽州府中學與后來成為繪畫大師的黃濱虹一起組織了一個革命團體，取名黃社，表明以繼承明末進步思想家黃宗羲的學風和文風，盟詞：“遵梨洲之旨，取新學以明理，憂國家而為文。”

　　陳去病是鑒湖女俠秋瑾的同志和戰友。1906年，秋瑾在上海籌款創辦《中國女報》時，陳去病曾給予資助。1907年夏天，秋瑾在紹興遇難，浙皖起義失敗。這是東南一帶資產階級革命黨人所組織的第一次起義，引起巨大的社會震動。陳去病在上海聽到消息后萬分悲痛，他積極籌備在上海開秋瑾追悼會，1908年正月建神交社，陳去病應紹興府校之聘，路經杭州，與秋瑾盟姐徐自華冒雪去紹興，運秋瑾靈柩至杭，安葬在西冷橋堍。接著，陳去病與徐自華在鳳 林寺秘密舉行秋瑾烈土的追悼會，他慷慨激昂地登臺演講，沉痛悼念秋瑾女俠，激烈地鼓動反清革命。又與徐自華等共結秋社，以紀念秋瑾。

　　1908年，陳去病前往紹興任教。秋瑾生前在紹興辦過大通學堂，培養了一批革命力量，秋瑾犧牲后，紹興革命黨人呈無組織狀態。陳去病通過學生宋琳，將大通同學聯絡起來，組織了一個革命團體，名叫匡社，宗旨是繼承秋瑾遺志，匡復中華。這期間。陳去病把自己寫的贊頌秋瑾的文章作為課文教授學生，遭到地方反動勢力的忌恨，差一點遭暗算，幸賴于紹興進步學生相助，方才免禍。這一年夏天，陳去病離開紹興去杭州，籌劃六月初六秋瑾忌日組織同志、親友進行祭奠活動。陳去病已經起草了祭文，但是消息走漏了，清政府偵騎四出。在這樣的情況下，已聚集到杭州的秋社同志和其他革命黨人，只得分散隱蔽。清廷下令捕緝陳去病和徐自華、吳芝瑛等。徐自華、吳芝瑛避禍上海；時汕頭《中華新報》老友來邀，陳去病接受同志建議，準備去南方暫避。臨行前，他回到同里安排家 事，同時去黎里向柳亞子告別，兩人感慨時事，十分投機地暢談了兩日。陳去病臨別時贈詩一首：“梨花林里叩重門，握手相看淚滿痕。故國崎嶇多碧血，美人幽抑碎芳魂。茫茫宙合將安適，耿耿心期只爾論。此去壯圖如可展，一鞭晴旭返中原。”

　　1908年8月，陳去病經海路抵達廣東汕頭，參加《中華新報》的編輯工作。他在報上大力宣傳革命，使這張報紙成為革命黨人在嶺南的一個重要宣傳陣地。10月美國軍艦抵達廈門，便去廈門采訪。他登上鼓浪嶼，果然看到了連成鵝鸛陣形的外國軍艦正在祖國領海上耀武揚威，不勝感慨。此后連續幾天，陳去病乘坐小艇，出沒海上，以鍛煉自己適應水上活動的能力。他雖然是個書生，但他有投入戎馬生涯與侵略者決一死戰的意向。陳去病回到汕頭不久，就得到了光緒和慈禧病重去世的消息，他覺得這是個機會，應該立即組織起義，便去香港和革命黨人會商。他找到了《中國日報》社這個同盟會的大本營，其中不少從廣東、云南來的同志，人人摩拳擦掌，準備大干一場，這使他非常振奮。但他剛回到汕頭，就得到徐自華的電報，說浙江巡撫勒令毀平秋瑾墓。陳去病立即北上，企圖挽救，但是已經來不及了。秋瑾墓已經被毀，靈柩也被迫先移紹興，后遷至湖南長沙(夫家)。直到1912年初，孫中山先生任臨時大總統后，陳去病受徐自華囑，親赴湖南，迎柩歸葬。

　　1909年春，陳去病本當想返回廣東繼續編輯《中華新報》，不幸患腿疾住院，一住就是半年。同時，更感結社之迫切，于是，這年的8月，他出院到蘇州張公館擔任家庭教師，借以加速籌辦社事。11月，他和柳亞子、高旭共同發起了“以抗北庭”為宗旨的反清文學團體南社，在虎丘舉行首次雅集，宣告正式成立。南社“集中了當時的時代歌手”，以詩文鼓吹革命，掌握了中國南部幾乎所有的報刊雜志，它從一成立就越出了東林、復社之志業，“宣傳革命，與同盟會相犄角”。因此被稱為“革命宣傳部”，陳去病在南社中實際上充當盟主地位。許多反清志士大都是南社社員，如柳亞子、黃興、宋教仁、陳其美、于右任、葉楚傖、邵力子等。“巢南坐鎮蘇州，以及時雨宋公明的資格，指揮一切”，陳去病是功不可沒的。

　　1911年初，陳去病又到杭州浙江高等學堂任教，在那里，他介紹了原紹興府中學堂學生宋琳入南社。并支持宋琳在原紹興匡社的基礎上組織越社，魯迅、范愛農等均為社員。在《越社敘》中，陳去病號召革命黨人以人定勝天的堅定信念，百折不回地從危難中拯救祖國。