郭齊勇
生年：1947年10月
籍貫：湖北武漢
職務：武漢大學哲學學院院長、教授、博師生導師
專長：儒家哲學
一、專著
- 《熊十力及其哲學》，中國展望出版社，北京，1985年12月；其修訂擴大本改名為《熊十力與中國傳統文化》，天地圖書公司，香港，1988年8月；遠流出版公司，臺北，1990年6月。
- 《文化學概論》，湖北人民出版社，武漢，1990年2月。
- 《熊十力思想研究》，國家“七五”哲學社會科學重點項目“現代新儒學研究”叢書之一，天津人民出版社，天津，1993年6月第一版，1994年7月第二次印刷。
- 《天地間一個讀書人：熊十力傳》，業強出版社，臺北，1994年11月；上海文藝出版社，上海，1994年11月第一版，1995年5月第二次印刷，1996年第三次印刷。
- 《錢穆評傳》，國學大師叢書之一，與汪學群合著，百花洲文藝出版社，南昌，1995年1月，整套叢書1997年獲第三屆國家圖書獎的提名獎。
- 《梁漱溟哲學思想》，與龔建平合著，湖北人民出版社，武漢，1996年5月。
- 《諸子學志》，中華文化通志之一，與吳根友等合著，上海人民出版社， 1998年10月。全書33萬字，郭著24萬字，整套叢書1999年獲第四屆國家圖書獎的榮譽獎。
- 《傳統道德與當代人生》，武漢大學出版社，武漢，1998年2月。
- 《郭齊勇自選集》，跨世紀學人文存之一，廣西師范大學出版社，桂林，1999年3月。
- 《儒學與儒學史新論》，臺灣學生書局，臺北，2002年5月。
- 《中國哲學史》，普通高等教育“十五”國家級規劃教材，高等教育出版社，北京，2006年5月初版，11月第二次印刷。?
二、編纂
- 《熊十力論著集之一──新唯識論》，中華書局，北京，1985得12月初版，以后多次印刷（主要收集、點校、整理者之一）。
- 《玄圃論學集──熊十力生平與學術》論文集，三聯書店，北京，1990年2月（主要編輯、整理者之一）。
- 《熊十力論著集之二──體用論》，中華書局，北京，1994年2月第一版，以后多次印刷。（主要收集、點校、整理者之一。）
- 《熊十力學案》，《現代新儒家學案》之一，中國社會科學出版社，北京，1995年9月第一版。
- 《現代新儒學的根基──熊十力新儒學論著輯要》，中國廣播電視出版社，北京，1996年12月第1版。
- 《熊十力學術文化隨筆》，中國青年出版社，北京，1999年1月第1版。
- 《郭店楚簡國際學術研討會論文集》（人文論叢特輯），湖北人民出版社，武漢，2000 年5月，執行主編。
- 《中國現代學術經典：錢賓四卷》（上、下），河北教育出版社，1999年3月出版，郭齊勇、汪學群編校。
- 《熊十力全集》，1－9卷，10巨冊，湖北教育出版社，武漢，2001年8月，蕭萐父主編，郭齊勇副主編（主要收集、點校、整理、編纂者之一）。
- 《杜維明文集》1-5卷，武漢出版社，武漢，2002年4 月，郭齊勇、鄭文龍編。
- 《玄圃論學續集—-熊十力與中國傳統文化國際學術研討會論文集》，湖北教育出版社，2003年3月，主編。
- 《本體與詮釋：中西比較》（第三輯），上海社會科學院出版社2003年7月，執行主編。
- 《蕭萐父教授八十壽辰紀念文集》（《人文論叢》特輯），湖北教育出版社，武漢，2004年7月，郭齊勇、吳根友編。
- 《新編中國哲學史》上下冊，人民出版社，北京，2004年7月，馮達文、郭齊勇主編，已印行三次。
- 《宋明儒學與長江文化》，湖北教育出版社，武漢，2004年10 月，主編。
- 《儒家倫理爭鳴集—以“親親互隱”為中心》，湖北教育出版社，武漢，2004年11月，主編。
- 《中國古典哲學名著選讀》，人民出版社，北京，2005年2月，主編。
三、論文
- 淺析王船山的思維模式，《江漢論壇》，1983年第6期
- 王夫之樸素形態的實踐觀試探，《中國哲學》第10輯，北京三聯書店，1983年
- 試論熊十力哲學的性質，（與李明華合作），《江漢論壇》，1983年第12期
- 哲學史方法論學習札記，《武漢大學學報》，1984年第4期
- 《尚書引義》中關于認識主體和辯證邏輯的思想，《王夫之辯證法思想引論》，湖北人民出版社 1984年初版
- 熊十力的認識辯證法初探，《中國社會科學》1985年第6期；《中國社會科學》（英文版），1987年第1期
- 熊十力及其哲學基本命題，《光明日報》（理論版），1985年12月23日
- 論熊十力“天人不二”的思維模式，《江漢論壇》，1985年第11期
- 現代化與中國傳統文化芻議，《武漢大學學報》，1986年第5期；《新華文摘》，1986年第11期
- 關于近年來中國文化和中西文化比較研究的評介，《人民日報》（海外版），1986年12月3日
- 論熊十力的中國文化觀，《孔子研究》，1987年9月第3期
- 五四運動以后中西哲學的融會，李維武編著《中國哲學史綱》第六編第四章，巴蜀書社，1988年1月版
- 賀麟前期的中西文化觀與理想唯心論試探，《天津社會科學》，1988年第1期
- 梁漱溟的文化比較模式析論，《武漢大學學報》，1988年3月第2期
- 文化學內核芻議，（與鄧曉芒合作），《哲學研究》，1988年5月第5期
- 唐君毅與熊十力，《鵝湖》（臺灣），1989年2月第164期；《唐君毅思想國際會議論文集》（Ⅲ），香港法住出版社，1993年10月
- 特立獨行 一代直聲——梁漱溟的人格和著作漫談，《社會科學報》，1989年1月5日；《中國文化月刊》（臺灣），1989年2月，第112期
- ?“文化多元”論綱，《武漢大學學報》，1989年第2期
- 簡論牟宗三的中西文化比較模式，《現代新儒學研究論集》（一），中國社會科學出版社，1989年4月
- 文化的比較類型學研究，《江漢論壇》，1989年第12期
- 試論五四與后五四時期的文化保守主義思潮，《中國文化月刊》（臺灣），1989年10月，第121期；《歷史的反響》，香港三聯書店，1990年5月
- 論文化變遷中的涵化與整合，《江海學刊》，1990年第1期
- 文化傳統芻議，《文化傳統尋繹》，《時代與思潮》（4），上海學林出版社，1990年10月
- 《尸子·廣澤》《莊子·天下》《荀子·非十二子》與《呂氏春秋·不二》中的真理史觀之異同，《中國文化月刊》（臺灣），1990年12月，第134期
- 熊馮金賀合論，《哲學研究》1991年第2期；《哲學與文化》（臺灣），1991年第7期
- 試論中國傳統形上學的基本特征，《學術月刊》，1991年7月號
- 熊十力“本體–宇宙論”諸范疇闡要，《中國文化》，北京：三聯書店，1991年秋季號，總第5期
- 熊十力——文化意識宇宙中的巨人，《當代中國十哲》，華夏出版社，1991年12月
- 論熊十力對現代新儒學之形上學基礎的奠定，《現代新儒學研究論集》（二），中國社會科學出版社，1991年12月
- 試論現代新儒學的幾個特點，《孔子誕辰2540周年紀念與學術討論會論文集》（下），上海：三聯書店，1992年5月
- 論賀麟的中國哲學史研究，《哲學雜志》（山東），1993年1月第1期
- 船山思想的內在緊張與船山模型的當代意義，《船山學刊》1993年4月，總第19期
- 論徐復觀的思想史觀，《江漢論壇》，1993年6月第6期
- 論唐君毅的文化哲學，《求是學刊》，1993年7月第4期
- 論牟宗三“兩層存有論”的道德形上學，《天津社會科學》1993年9月第5期
- 論中國哲學資源的當代價值，《武漢大學學報》（百年校慶特刊），1993年11月29日；《新華文摘》1994年2月第2期
- 《熊十力全集》第一、二卷編者后記，《中國哲學史》，1993年8月第3期
- 我國當代哲學史上的一樁公案，《哲學戰線》（山東），1994年1月第1期
- 唐牟徐合論，《學人》第五輯，1994年2月，江蘇文藝出版社
- 當代新儒家人物論，《第二屆當代新儒學國際研討會論文集》，1994年2月，臺北：文津出版社
- 馬一浮的人格境界與哲理詩，《中國文化》，北京：三聯書店，1994年2月，總第9期
- 為熊十力先生辯誣——評翟志成《長懸天壤論孤心》，第八屆國際中國哲學大會論文，《鵝湖》（臺灣），1994年2月，總第224期
- 翟志成“審訂”之《熊十力佚書九十六封》糾謬，《鵝湖》（臺灣），1994年3月，總第225期
- 中國古代哲學
- 張岱年、方克立主編《中國文化概論》第14章，北京師大出版社，1994年6月
- 國學與國魂，《文匯報》，1994年10月23日
- 史慧欲承章氏學 詩魂難掃瑟人愁──蕭萐父教授學述，《不盡長江滾滾來》，東方出版社，1994年9月
- 讀傅偉勛教授生死體驗的新著，載傅著《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》，臺灣正中書局，1994年8月5版
- 錢穆的文化學思想（與汪學群合作），《中州學刊》，1995年1月第1期
- 從孔學的“人論”看儒學的現代價值，《開放時代》，1995年3、4月號，總第102期
- 中國文化：評價尺度與銓釋維度，《光明日報》，1995年5月11日
- 《新華文摘》，1995年7月第7期
- 儒學的生死關懷及其當代意義，《社會科學戰線》，1995年7月第4期
- 精神解脫與社會參與——佛教的當代意義之蠡測，《江漢論壇》，1995年7月第7期
- 唐力權的蘊徼論與熊十力的體用論之比較，《哲學雜志》（臺北），1995年7月總第13期
- 論錢穆的儒學思想，《學人》第八輯，江蘇文藝出版社 1995年11月
- 當代新儒學的關懷與超越，第三屆當代新儒學國際學術會議論文集，臺北文津出版社，1997年12月
- 孫中山的文化思想述評，第九屆國際中國哲學大會論文，《中國社會科學》，1996年第3期
- 孔孟道德哲學平議，《國際儒學研究》第二輯，中國社會科學出版社，1996年10月
- 面向二十一世紀的文化反思，《現代傳播》，1996年第5期
- 諸子學的歷史命運，《社會科學戰線》，1997年第1期
- 錢穆學術思想探討（與汪學群合作），《學術月刊》，1997年第2期
- 評所謂“新批判主義”，《華中師范大學學報》，1997年第2期
- 二十一世紀：根源性的追溯與人文學的振興，《文化中國》（加拿大），1997年三月號（總第12期）
- 中國哲學史上的非實體思想，《場與有——中外哲學的比較與融通》（四），武漢大學出版社，1997年6月；臺灣《哲學與文化》，1999年第11期
- 守先待后：世紀之交的文化反思，《科學·經濟·社會》，1997年第4期
- 略談傳統道德資源的活化，《文匯報》學術專版，1998年2月4日；《新華文摘》，1998年第5期
- 儒學：入世的人文的又具有宗教性品格的精神形態，《文史哲》，1998年第3期；《新華文摘》，1998年第10期
- 形式抽象的哲學與人生意境的哲學——論馮友蘭哲學及其方法論的內在張力，《中州學刊》，1998年第3期
- 馮契對金岳霖本體論思想的轉進，《學術月刊》增刊，1998年3月
- 陰陽大化與世界普遍聯系發展原理，張岱年、方克立主編《中國哲學與辯證唯物主義》第3章，高等教育出版社，1998年8月
- 墨家道德哲學探討，《墨子研究論叢》（四），齊魯書社，1998年12月
- 老莊道德智慧新釋，《中華道學》（《學術界》增刊），1998年12月
- 當代新儒家對儒學宗教性問題的反思，《中國哲學史》，1999年第1期
- 郭店儒家簡與孟子心性論，第十一屆國際中國哲學大會論文，《武漢大學學報》（哲社版）第5期，1999年9月；《跨世紀的中國哲學》，臺北：五南圖書出版公司，2001年6月
- 論儒家道德資源的現代意義，國際儒聯編《儒學與道德建設》，首都師范大學出版社，1999年9月
- 現代性與傳統的思考——五四的反省與超越，《開放時代》，1999年10月號（總131期）
- 郭店楚簡的研究現狀，臺灣中研院《中國文哲研究通訊》九卷四期，1999年12月
- 中國大陸地區近五年來（1993—1997）的儒學研究，《儒學思想在現代東亞：中國大陸與臺灣篇》，臺灣中研院文哲所，2000年3月
- 馬祖禪的哲學意蘊，《兩岸當代禪學論文集》（上），臺灣南華大學宗教文化研究中心，2000年5月；《禪學研究》第4輯，江蘇古籍出版社，2000年8月
- 郭店楚簡身心觀發微，《郭店楚簡國際學術研討會論文集》（人文論叢特輯），湖北人民出版社，2000年5月
- 理念·特色·經典導讀，《面向21世紀的哲學教育》（珞珈哲學論壇第五輯），湖北人民出版社，2000年6月
- 東亞儒學核心價值觀及其現代意義，《孔子研究》，2000年第4期
- 《現代儒家與東亞文明問題與展望》（國際會議論文集），臺灣中研院文哲所，2002年12月
- 孔孟儒學的人格境界論，《華中師范大學學報》，2000年第6期
- 近20年當代新儒學研究的反思，《求是學刊》，2001年第1期；《中國社會科學文摘》，2001年5期
- 朱熹與王夫之在氣稟說與性習論上的分歧，《朱子研究》，2001年第1期
- 朱熹與王夫之的性情論之比較，《文史哲》，2001年第3期
- 儒家人文精神與全球化，《經濟全球化與中華文化走向》（國際會議論文集），香港東方紅書社，2001年5月
- 再論“五行”與“圣智”，《中國哲學史》，2001年第3期
- Comparative Study of Zhu Xi and Wang Fu-zhi on the theories of Mind, Nature, Feeling,and Ability（編輯部英譯），Sungkyun Journal of East Asian Studies，韓國成均館大學，Aug.2001,Vol.1,No.1
- 出土簡帛與經學詮釋的范式問題（第十二屆國際中國哲學大會論文），《福建論壇》，2001年第5期；《中國社會科學文摘》，2002年第2期
- 論現代新儒學的特色，日文，日本北海道大學《中國哲學》第三十號，2001年12月，吉田千奈美譯
- 儒家人文精神的特色與價值，《長江日報》理論版，2002年3月7日；《新華文摘》，2002年第6期
- 儒家、儒教，宗教性、超越性（與龔建平合作），《中國學術》（商務印書館出版），2002年第1輯（總第9輯）
- 近20年中國內地學人有關當代新儒學研究之述評，《人文論叢》，2001年卷，武漢大學出版社2002年10月
- 大學的教育理念與目標，《中國大學教學》，2002年第10期
- 也談“子為父隱”與孟子論舜——兼與劉清平先生商榷，《哲學研究》，2002年第10期
- 論杜維明學術思想，《中國哲學史》，2002年第4期
- 近代中國哲學創新的典范——孫中山哲學思想新論，《東吳哲學》（合肥），安徽人民出版社，2003年3月
- 論熊十力與唐君毅在劉蕺山“意”與“誠意”觀上的討論與分歧，《玄圃論學續集》武漢，湖北教育出版社，2003年3月
- 中國傳統哲學的特質及其創造性轉化的新契機，《華中科技大學學報》（社會科學版），2003年第3期
- 論中國古代哲人的生存論智慧，《學術月刋》，2003年第9期；《中國社會科學文摘》，2004年第1期
- 熊十力與道家（第十屆國際中國哲學大會論文），《道家文化研究》第20輯，北京三聯書店，2003年9月
- 中國民族性與中國文化精神——錢穆論歷史、民族與文化，《錢賓四先生百齡紀念會學術論文集》，新亞學術集刋第十四輯，香港中文大學新亞書院，2003年
- 二十世紀新儒家再考，日文，日本大阪市立大學《中國學志》蠱號，2003年12月，白井順譯
- 中國哲學：保持世界性與本土化之間的必要的張力，《天津社會科學》，2004年第1期；《新華文摘》，2004年5月第9期
- 也談本相與角色——論儒家道德倫理的特殊性與普遍性兼答黃裕生先生（與丁為祥合作），《中國哲學史》，2004年第1期；《中國社會科學文摘》，2004年第4期
- 熊十力の佛教唯識學批判，日文，日本關西大學《東西學術研究所紀要》第37期，2004年4月，吾妻重二譯
- 禮學的現代價值，《光明日報》理論版，2004年4月20日
- 綜論宋元明時期長江流域的儒學，《社會科學戰線》，2004年第3期
- “德治”語境中的“親親相隱”——對穆南珂先生“商榷”的商榷（與龔建平合作），《哲學研究》，2004年第7期
- 恒先——道法家形名思想的佚篇，《江漢論壇》，2004年第8期
- 現代新儒家的易學思想論綱，《周易研究》，2004年第4期
- 徐復觀論禮樂，《江西社會科學》，2004年第8期
- 形式抽象的哲學與生命體驗的哲學——馮友蘭哲學的內在張力，日文，日本東北大學文學部《文化》第六十八卷第一、二號合刊，2004年9月，齋藤智寬譯
- An Overview of the New Confucian Intellectual Movement, Contemporary Chinese Thought Winter 2004-5/VOL.36,NO.2 M.E.Sharpe紐約，John Makeham Sue Wiles 英譯
- 出土簡帛と經學，日文，日本關西大學《中國文學會紀要》第二十六號，2005年3月，谷津康介譯
- “中國哲學”及其自主性，《文史哲》，2005年第3期，《新華文摘》，2005年第18期
- 關于“親親互隱”、“愛有差等”的爭鳴，《江蘇社會科學》，2005年第3期
- 中國周代的禮儀與王權，日文，笠谷和比古編：《公家與武家的比較文明史》（第22回國際學術會議論文集），京都思文閣出版社，2005年8月，編者譯
- 牟宗三先生以“自律道德”的理論詮釋儒學之蠡測，《哲學研究》，2005年第12期；《香港中文大學的當代儒者》新亞學術集刊第十九輯，2006年10月
- 儒家的公平正義論，《光明日報》（理論版），2006年2月28日
- 淺談大學人文教育、國學教育的課程設置，《讀書》，2006年第4期
- An exposition of Zhou Yi studies in modern Neo-Confucianism，Frontiers of Philosophy in China，Selected Publications from Chinese Universities 2006年1卷2期，郝長墀譯，北京：高等教育出版社，2006年4月
- 中國哲學的自主性與哲學對話，《中國哲學年鑒》（2006）專文，哲學研究雜志社，2006年6月；《中國社會科學文摘》，2006年第5期
- 莊子哲學淺談，《2006道文化國際學術研討會論文集》上冊，臺灣高雄師范大學經學研究所，2006年8月
- 武漢大學的人文通識教育與國學試驗班、中西比較哲學試驗班的創辦，《中國大學的人文教育》，北京：三聯書店，2006年8月
- 孟子與儒家的正義論，《儒林》第三輯，山東大學出版社，2006年12月
- 牟宗三《歷史哲學》新版序，廣西師大出版社，2007年1月
- 戴震的孟子詮釋的創獲，韓文，韓國成均館大學《儒教文化研究》第11輯，2007年2月
- 上博楚簡所見孔子為政思想及其與《論語》之比較，《哲學研究》，2007年第2期
- 時機與意義：國家的興盛與國學的復興，《中國社會科學內刊》創刊號，2007年第1期，2007年2月
- 建構中國哲學的方法論反思，《學術月刊》，2007年第3期
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