文學(xué)思想

　　明代李夢(mèng)陽(yáng)領(lǐng)導(dǎo)的文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，以“格調(diào)說(shuō)”為核心，反對(duì)當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期流行的雍容膚闊卻平淡乏味的臺(tái)閣文風(fēng)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)自身的審美特質(zhì)，追求聲、色、氣、力、意、象之美，同時(shí)又以復(fù)歸文學(xué)本性和重倡儒家詩(shī)學(xué)為根本目的。

　　“格調(diào)”即詩(shī)歌在詞句、音韻、結(jié)構(gòu)、比興等表現(xiàn)手法、組織結(jié)構(gòu)上的內(nèi)在法則，也指詩(shī)文的時(shí)代風(fēng)格。明代格調(diào)論的先驅(qū)是李東陽(yáng)，提倡詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)盛唐，李夢(mèng)陽(yáng)與李東陽(yáng)一脈相承，但又將師法的對(duì)象上推至漢魏，更加注重漢魏詩(shī)歌的“格古調(diào)逸”，對(duì)盛唐詩(shī)歌，也是更加偏愛(ài)陳子昂、李白等人自然真摯的風(fēng)格。他認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)該有真情表現(xiàn)，宋代詩(shī)歌之所以索然無(wú)味，就是因?yàn)橐浴袄怼睘橹鳎珶o(wú)情調(diào)，艱澀而沒(méi)有流動(dòng)的“情思”，因此根本無(wú)法感染他人。這種對(duì)格古調(diào)逸、雄渾氣象、真實(shí)的情感、張揚(yáng)的個(gè)性與文化人格的推崇，也推動(dòng)了中明詩(shī)歌的振興。李夢(mèng)陽(yáng)自身所作詩(shī)歌，以樂(lè)府詩(shī)和古體詩(shī)成就最大，其悲涼沉渾不下古人，因此明人王維楨還曾盛贊李詩(shī)說(shuō)：“七言自杜甫以后，善用挫插之法，唯夢(mèng)陽(yáng)一人。”
 

相關(guān)著作試讀

　　古之工，如倕如班，堂非不殊，戶(hù)非同也，至其為方也，圓也，弗能舍規(guī)矩。何也？規(guī)矩者，法也。仆之尺尺而寸寸之者，固法也。假令仆竊古之意，盜古之形，剪裁古辭以為文，謂之“影子”，誠(chéng)可；若以我之情，述今之事，尺寸古法，罔襲其辭，猶班，圓倕之圓，倕，方班之方。而倕之木，非班之木也，此奚不可也。
　　夫筏我二也，猶兔之蹄，魚(yú)之筌，舍之可也。規(guī)矩者，方圓之自也，即欲舍之，烏乎舍！子試筑一堂，開(kāi)一戶(hù)，措規(guī)矩而能之乎？措規(guī)矩而能之，必并方圓而遺之可矣。何有于法！何有于規(guī)矩！故為斯言者，禍子者也；禍子者，禍文之道也。不知其言禍己與文之道，而反規(guī)之于法者是攻，子亦謂操戈入室者也。

——《駁何氏論文書(shū)》

 
　　故予嘗曰：作文如作字，歐、虞、顏、柳字不同而同筆，筆不同，非字矣。不同者，何也？肥也，瘦也，長(zhǎng)也，短也，疏也，密也。故六者，勢(shì)也，字也，體也，非筆之精也。精者，何也？應(yīng)諸心而本諸法也。不窺其精，不足以為字，而矧義之能為！文猶不能為，而矧道之能為！
　　仲默曰：“夫?yàn)槲模胁豢梢字ǎo斷而意屬，聯(lián)物而比類(lèi)。”以茲為法，宜其惑之難解，而諛之者易搖也。假令仆即今為文一通，能辭不屬，意不斷，物聯(lián)而類(lèi)比矣，然于情思澀促，語(yǔ)崄而硬，音失節(jié)拗，質(zhì)直而麄，淺谫露骨，爰癡爰枯，則子取之乎？故辭斷而意屬者，其體也，文之勢(shì)也；聯(lián)而比之者，事也；柔澹者，思也；含蓄者，意也；典厚者，義也；高古老，格也；宛亮者，調(diào)也；沈著、雄麗、清峻、閑雅者，才之類(lèi)也。而發(fā)于辭，辭之暢者其氣也中和，中和者氣之最也。
　　夫然，又華之以色，永之以味，溢之以音，是以古之義者，一揮北眾善具也。然其翕辟頓挫，尺尺而寸寸之，未始無(wú)法也，所謂圓規(guī)而方矩者也。

——《駁何氏論文書(shū)》

 
　　飂漻戾以寥肅兮，廊宇靜而蕭條；覽宮木之隕零兮，哀貴賤而并凋。辭珍柯而永絕兮，遘回風(fēng)而吹舉；撼金鋪以搣颯兮，排紫闥而求侶。為長(zhǎng)飆之所接兮，倏激響于青云；襲日月之末耀兮，攢玉階而委身。譬賤士之利賓，効琛贄而熙載；離鄉(xiāng)土而遠(yuǎn)適，心縈思而搖旆。忽兮若聚，鯈兮分散。儻碩果之見(jiàn)知，即萎離其何惋。

——《空同集·觀(guān)禁中落葉賦》

　
 
　　青青者莆，生于污也。旟旐有翩，君子攸悲。
　　有蕩者道，其木喬喬。有鳥(niǎo)嘵嘵，女有巢漂搖。
　　有石巉巉，在于中泉。我思溉罍，畏子不前。

——《空同集·青青者莆》

 
　　河之楊，其葉幡幡。子之歸矣，誰(shuí)與我晤言。河之湍兮，我心慱兮，庶見(jiàn)子旋兮。

——《空同集·河之楊》

 
　　漆室女，魯人也。倚柱悲吟，鄰人問(wèn)曰：欲嫁乎？女曰：吾憂(yōu)國(guó)傷人，心悲而嘯，何言欲嫁乎？遂自經(jīng)而死。
　　父母不聽(tīng)女言，女義不至公門(mén)。嗟嗟柰何，朝倚柱而吟，暮倚柱而歌。知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我求為家。吾寧為地上之茂草，誠(chéng)不忍負(fù)巖墻而生。

——《空同集·漆室女操》

 
　　朝飲馬，夕飲馬，水咸草枯馬不食，行人痛哭長(zhǎng)城下。城邊白骨借問(wèn)誰(shuí)，云是今年筑城者。但道辭家別六親，寧知九死無(wú)還身。不惜身為城下土，所恨功成賞別人。去年賊掠開(kāi)城縣，黑山血迸單于箭。萬(wàn)里黃塵哭震天，城門(mén)晝閉無(wú)人戰(zhàn)。今年下令修筑邊，丁夫半死長(zhǎng)城前。城南城北秋草白，愁云日暮鳴胡鞭。

——《空同集·朝飲馬送陳子出塞》

 
　　哀者且停聲，吊客坐在堂。聽(tīng)我結(jié)腸篇，曲短哀情長(zhǎng)。五月廿七吾妻亡，厥明奠之羅酒漿，其牲伊何豮與羊。痛哉釜鬵結(jié)豮腸，神靈恍忽心駭傷。團(tuán)圞肉球出中湯，左回右盤(pán)凖流黃。經(jīng)緯纏紏文陰陽(yáng)，底形并字圈兩旁。翼翼仿佛雙鳳凰，有綏在下累而長(zhǎng)，上有提襻五寸強(qiáng)。汝乎無(wú)意豈為此，呼汝欲問(wèn)魂茫茫。十呼不應(yīng)百轉(zhuǎn)咽，腸乎腸乎為疇結(jié)。
　　結(jié)腸結(jié)腸忍更聞，妾年十六初侍君。父也早逝母獨(dú)存，為君生子今有孫。昔走楚越邁燕秦，萬(wàn)里君寧恤婦人。外好不補(bǔ)中苦辛，中年得歸計(jì)永久，命也百病攢妾身。言乘意違時(shí)反唇，妾匪無(wú)迕君多嗔。中腸詰曲難為辭，生既難明死詎知。千結(jié)萬(wàn)結(jié)為君爾，君不妾知腸在此。
　　結(jié)腸三闋聲更咽，汝腸難解我腸結(jié)。夙昔失意共奔走，汝實(shí)千辛我蹌跌。宦歸家定今稍寧，豈汝沉綿遽離絕。魂乎魂乎游何方，兒號(hào)女哭周汝旁。劘心飲泣看彼蒼，愚者何壽慧何亡。佇立逶迤若有望，迫而即之獨(dú)空床。梁間二燕哺子急，觸落青蟲(chóng)污我裳。錦衾塵埃委鴛鴦，繐帷中夜風(fēng)瑯瑯。魂驚夢(mèng)搖中慘傷，陰雨啾唧燈無(wú)光。嗚呼此曲不可竟，為君賡歌妾薄命。

——《空同集·結(jié)腸篇三首》