丁寧（1902-1980），字懷楓，別號曇影樓主。原籍江蘇鎮江，幼年隨父移居揚州。其父曾任銀造局負責人(相當于江蘇省銀行總經理)。丁寧為庶出。生母生她后不久即去世，她由正房夫人撫養長大。十三歲時，其父去世。寡母孤女備受族人欺凌。丁寧自幼即由父母包辦許配一黃姓子弟。十六歲結婚。她的丈夫是個浪蕩公子，終日花天酒地，肆意虐待丁寧。婚后生一女，名文兒，不幸四歲即夭。丁寧既悲傷又絕望，于是提出離婚。她的嫡母請了家族中人，要她跪在亡父牌位前發誓不再嫁人，才允許離婚。丁寧毅然同意，離婚時年僅二十三歲，此后一直單身一人。

　　丁寧的故鄉在揚州，但她在合肥生活了二十余年，可以說是半個安徽人。丁寧一生清貧孤寂，但始終保持尊嚴，為人善良正直，樂于助人。丁寧自幼誦習古文，有著良好的古典文學功底。解放后，她先在江蘇省圖書館工作。到華東人民革命大學學習后，1953年分配到安徽省圖書館工作，主要負責古籍的管理。其時，安徽省圖書館收藏古籍約三十萬冊。她主持組織浩繁的整理、登記、編目工作，同時也從事古籍版本的鑒定。工作兢兢業業，為安徽的古籍整理事業作出了一定貢獻。“文革”之時，省圖書館古籍首當“掃四舊”之沖。省文化系統“紅衛兵”沖到古籍部，逼著丁寧交鑰匙，要焚毀古書，丁寧堅決拒交。失去理智的狂徒用石塊砸鎖，她就踉蹌地撲上去拉砸鎖的人。為了救書，情急之下她把燒書的人引到她家，以自己珍藏多年的古籍為“犧牲品”，以達到丟卒保帥的目的，為保存祖國文化遺產作出了貢獻。

　　丁寧是著名的女詞人。她的詞得到著名學者郭沫若以及詞學家龍榆生、夏承燾、施蟄存等先生的高度贊揚，施蟄存先生曾于周子美先生處借得《還軒詞》，如獲至寶，立即手錄一遍，對之推崇備至。她的詞集《還軒詞》后來由安徽文藝出版社出版。

　　和一般女性作家以愛情為主題不同，愛情似乎不是《還軒詞》的表現對象。這當然跟丁寧的身世有關。早年在婚姻上受的致命傷，使得她一生都無法接近愛情。在《還軒詞》中，沒有相戀的歡愉與喜悅，也沒有等待的焦灼與痛苦。關于愛情的一切，都化作了前世的記憶和來生的企盼。但是，不以愛情為主題的《還軒詞》，是那樣的敏感細膩，真摯醇厚。故鄉的美好，友情的溫暖，生命的細節在詞中有著如此豐富的表達；或許，本該傾注于愛情的情感發生了轉移；人生因缺少愛情而遺憾，詞篇卻因遺憾而完美。賦到滄桑，最是感人之處。

　　丁寧的詞，深情綿邈，至情至性，不求表面的華麗與裝點，而自有一份女性的溫婉細膩，字里行間透露著她深厚的古典文學功底。但丁寧的詞不止于此。她時常以出人意表的想象和構思給我們帶來陌生化的審美體驗。意象是普通的，尋常的，但表達的意思是豐富的，令人驚喜的。我們不必刻意搜尋，那些絕美的句子便如萬斛泉水奔涌而出，古典而新穎，靈動而深沉。“東風乍醒，輕寒又凝”，一“醒”一“凝”，乍暖還寒的初春，被詞人表現得如此活潑。“清露凝香縈蝶夢，嫩寒和雨澀鶯聲。”有形的，無形的，有聲的，無聲的，婉轉的，青澀的，交織在一起，織成一個多韻律的早春的夢。“寂寥春似夢，迢遞夜如年。”三春如夢，長夜如年，是季節的感觸，亦是生命的感傷。“愔愔黯綠侵晨雨，落落高梧昨夜風。”風雨伴隨著每一段的人生旅程，能夠感受風雨的人，才會有真正的詩。“愁堪破寂何須遣，夢可還家不易成。”不管經歷多少風雨，仍然是有愁有夢。倘若無愁無夢，便也沒有詩了。

　　憂苦是《還軒詞》的基調，這種憂苦是發自內心的，無處不在的，又是深沉的，含蓄的。“不將繁夢擾幽懷”，“翠簟涼于水，幽懷沁若冰。”“幽懷一似寒蘆絮”，“陳夢漾如潮，幽懷卷似蕉。”“南檐盡使如春暖，難解幽懷一片冰。”一片幽懷，或如冰雪難解，或如蘆絮零落，或如蕉葉舒卷，是不被理解的，是自傷高潔的，更是在艱難困苦之中的自我救贖與靈魂的貞守。與之相對應的是“陳夢”。在唐宋詞中，“夢”字出現的頻率可謂高矣，“舊夢”，“清夢”,“蝶夢”，“倦夢”，“幽夢”……而《還軒詞》中的“夢”并非五光十色的，它只是“陳夢”，過往的人生仿佛一壇陳年老酒，喜怒哀樂沉淀下去，不再有耀眼的光華。“陳夢漾如潮”，“陳夢任悠悠”。往事是沉重的，夢是輕盈的。“陳夢”給人的美感是顯而易見的。像一只淋濕了翅膀的蝴蝶，像雪天落在窗前的飛鳥。

　　《還軒詞》著意表現愁苦，但并非沒有快樂。相反，以愁苦為背景的快樂就像黯淡幕布上的一朵玫瑰，更能打動人心。故鄉，是《還軒詞》中一道亮麗的風景。“年時好，芳序最關情。困柳輕陰寒上巳，催花疏雨濕清明。家住綠楊城。”“年時好，渾不解愁侵。笑煞棗花貪結子，怪他梔子慣同心。彈指便而今。”“吾鄉好，記得歲寒天。出水銀鱽銀讓色，含漿雪蛤雪輸鮮。小飲富春園。”童年的歡樂躍然紙上，呼之欲出，和故鄉的風景連在一起，成為一生中永遠的回味。這回味，是如此醇厚，如此深長。當然還有友情的溫馨。“記得相逢，記得看雙星。記得曲闌干畔，笑語撲流螢。”一幅尋常的畫面也是一個感人的人生場景。

　　“天寒袖薄平生慣，一點冰心抵萬金。”這是做人的境界，也是《還軒詞》的境界。明末的著名文人張岱平生最為推崇“冰雪之氣”，這種冰雪之氣正是丁寧和她的《還軒詞》所具有的。有空的話，讀一讀丁寧的《還軒詞》吧，或許能為浮躁的人生增添一點冰雪之氣。（作者單位：安徽省政協研究室學習宣傳處）