內(nèi)容提要：戴叔倫是中唐著名詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)集系明人編訂，竄偽者甚多。今人岑鐘勉、傅璇琮、富壽蓀、蔣寅等學(xué)者先后對(duì)此作了專門考訂，共考證出戴集中非戴所作及與他人重出的詩(shī)作近百首。本文在前人考訂的基礎(chǔ)上，對(duì)前人未發(fā)現(xiàn)的戴叔倫集中的偽作及重出作品或已發(fā)現(xiàn)非戴所作但未考明出處的若干詩(shī)作進(jìn)行了考訂辨正。

　　關(guān)鍵詞：戴叔倫；詩(shī)歌；辨?zhèn)?/p>

　　作者簡(jiǎn)介：王佃啟（1965-），男，河北尚義人，華北電力大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）主編，副編審。

　　戴叔倫是中唐著名詩(shī)人?！缎绿茣肪砹端囄闹尽返谖迨d其著錄《述稿》十卷，今皆亡佚。今其詩(shī)傳世約300篇，系明人輯錄編訂，竄偽訛亂者甚眾。這一點(diǎn)明人胡震亨在其《唐音統(tǒng)簽》丁簽中已有言及，但未作系統(tǒng)考訂。①《全唐詩(shī)》卷二七三、二七四收其詩(shī)299首及若干零句，仍沿襲舊本，遂致魚目混雜，貽誤至今。戴詩(shī)中的這一現(xiàn)象，從上世紀(jì)60年代開始，逐漸引起國(guó)內(nèi)一些專家學(xué)者的注意。岑鐘勉、傅璇琮、富壽蓀、蔣寅諸學(xué)者先后作了考訂。其中尤以蔣寅先生用力最勤，共考證出戴集中非戴所作者59首，與他人重出者29首，對(duì)戴叔倫詩(shī)作的竄偽情況作了初步清算。[1]但是，正如諸位前輩時(shí)賢所言，戴集竄偽者甚多，尚需進(jìn)一步考訂；已考訂出初步結(jié)果的，也需要作進(jìn)一步的辨正工作。近來(lái)筆者閑讀戴集，翻檢相關(guān)史料，留意之下，竟也有若干收獲?，F(xiàn)不揣淺陋，列陳于次，以就教于方家學(xué)者。

一、關(guān)于《江行》和《九日送洛陽(yáng)李丞之任》

　　據(jù)蔣寅先生經(jīng)考訂：“此二詩(shī)前者又見于《全唐詩(shī)》卷一二九丘為詩(shī)中，后者又見于卷六四九方干詩(shī)中，均未注重出?？?xì)v代選本皆無(wú)收此二詩(shī)者，今亦無(wú)法考訂其寫作年代，故究竟為誰(shuí)作，只能存疑以俟異日求證。”[2]

　　按《九日送洛陽(yáng)李丞之任》除見于《全唐詩(shī)》戴叔倫、方干名下外，還收錄在明方廷璽所輯唐方干《玄英集》卷三中。據(jù)《四庫(kù)全書總目》：“此本為明嘉靖丁酉其裔孫廷璽重刋者，只分八巻，詩(shī)三百七篇，巻目俱非其舊。近時(shí)洞庭席氏《百家唐詩(shī)》本從宋刻錄出者，仍作十巻，而詩(shī)亦止三百十六篇。《全唐詩(shī)》本乃增多詩(shī)至三百四十七篇，然與贊序原數(shù)終不相合。蓋流傳既久，已有所脫闕矣。”[3]這段序言告訴我們，第一，《玄英集》是方干的裔孫方廷璽所輯?！胺酵t字信之，歙縣人，浙江山陰知縣?！盵4]有文集及詩(shī)作傳世。第二，其收錄作品與清初席啟寓所編《唐詩(shī)百名家全集》篇目接近，而席本是從宋本刻錄出來(lái)的。從這兩點(diǎn)看，該詩(shī)為方干所作的可信度較高。另外，此詩(shī)還被明汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》巻四《蘇文忠公手書唐方干詩(shī)巻》及清卞永譽(yù)《式古堂書畫匯考》卷十《蘇文忠公書唐方干詩(shī)巻》收錄，題為《重陽(yáng)日送洛陽(yáng)李丞之任》。汪珂玉和卞永譽(yù)是明清時(shí)期的收藏大家。據(jù)《四庫(kù)全書總目》載：“砢玉字玉水，徽州人，寄籍嘉興。崇禎中官山東鹽運(yùn)使判官?！盵5]“是書成于崇禎癸未。凡法書題跋二十四巻；名畫題跋二十四巻。朱彝尊《靜志居詩(shī)話》稱：砢玉留心著述，所輯《珊瑚網(wǎng)》一編，與張丑《清河書畫舫眞跡日錄》并駕”。[6]“永譽(yù)字令之，鑲紅旗漢軍，官至刑部左侍郞。王士禎《居易錄》云：卞中丞永譽(yù)貽《書畫匯考》六十卷，凡詩(shī)文題跋悉載。上溯魏晉，下迄元明，所收最為詳博。朱彝尊《論畫詩(shī)》亦有‘妙鑒誰(shuí)能別苗發(fā)，一時(shí)難得兩中丞’之句”。[7]其所收藏的作品目錄中有蘇軾手書的唐方干《重陽(yáng)日送洛陽(yáng)李丞之任》詩(shī)卷，可知宋蘇軾看到的集子該詩(shī)即是方干所作。由此可以斷定，《九日送洛陽(yáng)李丞之任》是方干作品，后竄入戴集。

　　《江行》詩(shī)除見于《全唐詩(shī)》外，還被明曹學(xué)佺《石倉(cāng)歷代詩(shī)選》卷六十五收錄，題為戴叔倫作，未知其據(jù)。

二、關(guān)于《宿無(wú)可上人房》和《山居》

　?。ㄒ唬╆P(guān)于《宿無(wú)可上人房》

　　戴叔倫《宿無(wú)可上人房》云：“偶來(lái)人境外，何處染囂塵。倘許棲林下，僧中老此身。”蔣寅先生謂此詩(shī)“據(jù)其內(nèi)容與所敘及事實(shí)，亦可斷其非為叔倫之詩(shī)?！盵8]所言甚是，但蔣未考明其出處。經(jīng)筆者查考，此詩(shī)實(shí)為集句詩(shī)，系集唐權(quán)德輿、王勃、劉長(zhǎng)卿、盧綸四位詩(shī)人詩(shī)句而成。原詩(shī)如下：

　　1．權(quán)德輿《沈十九拾遺同逰棲霞寺上方夜于亮上人院會(huì)宿二首》其一

　　偶來(lái)人境外，心賞幸隨君。古殿煙霞夕，深山松桂薫。巖花點(diǎn)寒溜，石磴掃春云。清凈諸天近，諠塵下界分。名僧康寳月，上客沈休文。共宿東林夜，清猿徹曙聞。（《全唐詩(shī)》卷三百二十六）

　　2．王勃《仲春郊外》

　　東園垂柳徑，西堰落花津。物色連三月，風(fēng)光絕四鄰。鳥飛村覺曙，魚戲水知春。初晴山院里，何處染囂塵。（《全唐詩(shī)》卷五十六）

　　3．劉長(zhǎng)卿《登思禪寺題上方》

　　西峰上方處，臺(tái)榭隠朦朧。逺磬秋山里，清猿古木中。眾溪連竹路，諸嶺共松風(fēng)。儻許棲林下，甘成白首翁。（《全唐詩(shī)》卷一百四十七）

　　4．盧綸《題興善寺后池》

　　隔窗棲白鳥，似與鏡湖鄰。月照何年樹，花逄幾遍人。岸莎青有路，苔徑緑無(wú)塵。永愿容依止，僧中老此身。（《全唐詩(shī)》卷二百七十九）

　?。ǘ╆P(guān)于《山居》

　　戴叔倫《山居》詩(shī)曰：“麋鹿自成群，何人到白云。山中無(wú)外事，終日醉醺醺?！贝嗽?shī)亦系竄偽之作，但尚未發(fā)現(xiàn)有人指出其偽。經(jīng)筆者查考，此詩(shī)亦為集句詩(shī)，系集唐杜荀鶴、劉長(zhǎng)卿、祖詠、張祜四位詩(shī)人詩(shī)句而成。原詩(shī)如下：

　　1．杜荀鶴《茅山》

　　歩歩入山門，仙家鳥徑分。漁樵不到處，麋鹿自成群。石面迸出水，松頭穿破云。道人星月下，相次禮茅君。(《全唐詩(shī)》卷五百三十一）

　　2．劉長(zhǎng)卿《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》

　　荒村帯返照，落葉亂紛紛。古路無(wú)行客，寒山獨(dú)見君。野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分。不為憐同病，何人到白云。（《全唐詩(shī)》卷一百四十七）

　　3．祖詠《汝墳別業(yè)》

　　失路農(nóng)為業(yè)，移家到汝墳。獨(dú)愁常廢卷，多病久離群。鳥雀垂窗柳，虹霓出澗云。山中無(wú)外事，樵唱有時(shí)聞。（《全唐詩(shī)》卷一百三十一）

　　4．張祜《題金山寺》

　　一宿金山頂，微茫水國(guó)分。僧歸夜船月，龍出曉堂云。樹影中流見，鍾聲兩岸聞。因悲在朝市，終日醉醺醺。（《全唐詩(shī)》卷五百一十）

　　以上二首集句詩(shī)，系出自何人之手，今無(wú)考。據(jù)筆者推測(cè)，此二詩(shī)應(yīng)當(dāng)是宋人作品，有可能是王安石或釋紹嵩所作，后為明人訛入戴集。其理由是：（1）宋人有集句之癖，而王安石尤擅此道。據(jù)宋張镃《仕學(xué)規(guī)范》卷三十九載：“集句自國(guó)初有之，未盛也。至石曼卿，人物開敏，以文為戲，然后大著。至元豐間，王文公益工于此，人言起自公，非也?！泵靼才汀额U山詩(shī)話》亦云：“集句始于宋人，王荊公為妙。荊公集句近百首，胡笳十拍為妙?！虼嬷兄^荊公集句多至百韻，對(duì)偶精切，過(guò)于本詩(shī)。今其集無(wú)百韻者，豈其集有所遺耶？”宋胡仔《漁隱叢話前集》巻三十五載：“遁齋閑覽云：荊公集句詩(shī)，雖累數(shù)十韻，皆傾刻而就，詞意相屬如出諸己。他人極力效之，終不及也?！磺G公平生集句詩(shī)，未嘗改古人，字觀者更宜詳考。”又載：“王荊公好集句，嘗于東坡處見古硯。東坡令荊公集句，荊公云：巧匠斫山骨。只得一句，遂逡廵而去。”關(guān)于王安石喜集句的逸事，史載還有很多。清王世禎《池北偶談》卷十五載：“《夢(mèng)溪筆談》亟稱王介甫集句‘風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽’，以為上句靜中有動(dòng)，下句動(dòng)中有靜。且云：公始有集句詩(shī)，有多至百韻者。黃震曰：荊公集句諸作，其巧其博皆不可及。”（2）王安石晚年投身佛門，結(jié)交高僧，流連山水，談詩(shī)論禪，寫下了大量平靜閑淡、有涉釋門的詩(shī)歌作品。這與上述二詩(shī)的思想和意境十分接近。而他的集句詩(shī)也多作于晚年。（3）王安石有詩(shī)作竄入戴集。據(jù)富壽蓀、蔣寅考證，戴集中《北山游亭》、《題黃司直園》見《王文公文集》卷六十七，題分別為《洊亭》、《題黃司理園》；《草堂一上人》亦當(dāng)為王安石作。[9]（4）二詩(shī)也有可能是宋高僧釋紹嵩所作。據(jù)清沈季友《檇李詩(shī)系》巻三十載：“紹嵩字亞愚，廬陵人，紹定已丑自長(zhǎng)沙來(lái)。壬辰五月，嘉禾太守黃尹元以大云虛席，俾令承乏。有《江浙紀(jì)行集句》三百七十六首，離為七卷，自為序，稱廬陵樵衲。”按釋紹嵩《江浙紀(jì)行集句》詩(shī)收錄在宋陳起編《江湖小集》巻三中。其自序云：“余以禪誦之暇，暢其性情，無(wú)出于詩(shī)。但每吟詠，信口而成，不工句法，故自作者隨得隨失。今所存集句也，乃紹定已丑之秋，自長(zhǎng)沙發(fā)行，訪游江浙，村行旅宿、感物寓意之所作。越壬辰五月中瀚，嘉禾史君黃公尹元以大云虛席，俾令承乏。八月初九日，永上人來(lái)訪，盤礴旬余。茶次，每炷香請(qǐng)?jiān)唬簬熡谓悖湔彾?，可得聞乎？予謝曰：不敢。永曰：禪心，慧也；詩(shī)心，志也?；壑?，禪之所形；志之所之，詩(shī)之所形。談禪則禪，談詩(shī)則詩(shī)。是皆游戲，師何愧乎？予謝曰：不敢。力請(qǐng)至再至三，又至于四。遂發(fā)囊，與其編録。得三百七十有六首，離為七巻。題曰《江浙紀(jì)行》以遺之。”例如其第一首《發(fā)長(zhǎng)沙》云：“秋入長(zhǎng)沙縣，無(wú)人畫得成。曉風(fēng)輕浪迭，落日亂蛩鳴。一雨洗煩熱，千山指去程。回期誰(shuí)可定，行樂(lè)且吾生。”就分別集了郎士元、方干、韋莊、希晝、巽中、祖可、修睦、誠(chéng)齋的詩(shī)句。編輯《江湖小集》的陳起與江湖詩(shī)人過(guò)從甚密，除編《江湖小集》外，還編有《江湖后集》。戴集中所見《旅次寄湖南張郎中》一詩(shī)即是收入《江湖后集》卷三中周端臣的作品。[10]既然編次戴集者將收入《江湖后集》中的作品竄入，也就極有可能將收入《江湖小集》中的詩(shī)也竄入。從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，也主要是是寫釋僧生活，與釋紹嵩經(jīng)歷相吻合，故釋紹嵩所作的可能性也較大。只是第一首詩(shī)的詩(shī)題也遭到偽竄。此二詩(shī)未收錄二人文集可能是由于這類集句詩(shī)多屬于“隨得隨失”，故雖流傳于世，但未被輯錄。

三、關(guān)于其它幾首互見詩(shī)

　　1．《桐花》：亭亭南軒外，貞干修且直。廣葉結(jié)青陰，繁花連素色。天資韶雅性，不愧知音識(shí)。

　　此詩(shī)《全唐詩(shī)》卷二百七十三、《御定佩文齋詠物詩(shī)選》巻二百八十三收為戴叔倫作；《御選宋金元明四朝詩(shī)·御選宋詩(shī)》巻二十四、《古今禪藻集》巻八收為云松作。檢《文苑英華》卷三百二十四收此詩(shī)為戴叔倫作品，應(yīng)為戴作。

　　2．《關(guān)山月》：一雁過(guò)連營(yíng)，繁霜覆古城。胡笳在何處，半夜起邊聲。

　　此詩(shī)《全唐詩(shī)》卷十八、卷二百七十四收作戴叔倫作品；《全唐詩(shī)》卷一百三十九、《御選唐詩(shī)》卷二十七、《儲(chǔ)光羲詩(shī)集》卷五、《唐詩(shī)品匯》卷四十、《石倉(cāng)歷代詩(shī)選》卷三十四、《甘肅通志》卷四十九收作儲(chǔ)光羲作品；檢《樂(lè)府詩(shī)集》卷二十三、《萬(wàn)首唐人絕句》卷九收為戴叔倫作，是宋人所見均為戴作，應(yīng)判定為戴叔倫作品。

　　3．《過(guò)賈誼舊居》：楚鄉(xiāng)卑濕嘆殊方，鵩賦人非宅巳荒。謾有長(zhǎng)書憂漢室，空將哀些吊沅湘。雨余古井生秋草，葉盡疎林見夕陽(yáng)。過(guò)客不須頻太息，咸陽(yáng)宮殿亦凄涼。

　　此詩(shī)《全唐詩(shī)》卷二百七十三、《全唐詩(shī)録》巻四十四收在戴叔倫名下。明曹學(xué)佺編《石倉(cāng)歷代詩(shī)選》巻三百六十三·明詩(shī)初集八十三收在蘇平名下。今人熊飛據(jù)后者斷為蘇平作，所據(jù)似嫌不足。[11]今查檢《石倉(cāng)歷代詩(shī)選》巻六十五·中唐十九亦收錄此詩(shī)，在戴叔倫名下，詩(shī)題相同，只是第四、六兩句分別作“作賦人稀宅巳荒”、“空將哀賦吊沅湘”?？梢姴軐W(xué)佺對(duì)此并無(wú)明判。究竟為何人所作，尚待進(jìn)一步考證。

　　4．《賈誼宅》：一謫長(zhǎng)沙地，三年嘆逐臣。上書憂漢室，作賦吊靈均。舊宅愁荒草，西風(fēng)薦客蘋。凄涼回首處，不見洛陽(yáng)人。

　　此詩(shī)《全唐詩(shī)》卷二百七十三、《石倉(cāng)歷代詩(shī)選》卷六十五收為戴叔倫作品。與前首《過(guò)賈誼舊居》詩(shī)意幾乎完全相同，甚至逐句對(duì)應(yīng)。是出于同一人之手，還是后來(lái)者刻意仿作，待考。清《湖廣通志》卷八十七·藝文志收為許渾作品，亦不知何據(jù)？

注釋：

①參見胡震亨．唐音統(tǒng)簽（三）［Ｍ］．上海：上海古籍出版社，2003．613．

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣寅．大歷詩(shī)人研究［Ｍ］．北京：中華書局，1995：524．

[2]蔣寅．大歷詩(shī)人研究［Ｍ］．北京：中華書局，1995：524．

[3]［清］永瑢等．四庫(kù)全書總目［Ｍ］．北京：中華書局，1965：1302．

[4]［清］黃虞稷．千頃堂書目：卷二十二［Ｍ］．上海：上海古籍出版社，2001：559．

[5]［清］永瑢等．四庫(kù)全書總目［Ｍ］．北京：中華書局，1965：724．

[6]［清］永瑢等．四庫(kù)全書總目［Ｍ］．北京：中華書局，1965：966．

[7]［清］永瑢等．四庫(kù)全書總目［Ｍ］．北京：中華書局，1965：968．

[8]蔣寅．大歷詩(shī)人研究［Ｍ］．北京：中華書局，1995：513．

[9]蔣寅．大歷詩(shī)人研究［Ｍ］．北京：中華書局，1995：508-509．

[10]蔣寅．大歷詩(shī)人研究［Ｍ］．北京：中華書局，1995：508-509．

[11]熊飛．戴叔倫詩(shī)雜考［Ｊ］．唐都學(xué)刊，1994（3）：18．

原載《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)》2006年第3期