今天出版發(fā)行的《國學(xué)備覽》，我是第一批試用者，幾天前小林把盤拿到我這里試用，試用沒有問題，然后才正式發(fā)布。我受惠于他的電子產(chǎn)品是很多很多的。就拿這次的《國學(xué)備覽》來說吧，這個(gè)《國學(xué)備覽》我已經(jīng)早就裝在我的機(jī)器上了，而且我已經(jīng)不止運(yùn)行過一次，而且發(fā)現(xiàn)問題。我發(fā)現(xiàn)最大的問題就是這次錯(cuò)誤最少，就是說我看正文幾乎沒發(fā)現(xiàn)錯(cuò)。我只是在某一個(gè)圖的圖片說明上發(fā)現(xiàn)有一個(gè)錯(cuò)字，現(xiàn)在我也忘了哪一個(gè)字，正文里我沒有發(fā)現(xiàn)錯(cuò)字。這說明這次質(zhì)量比過去要高，而且從內(nèi)容上來說，這次書目選得比較精。剛才他說了一、二、三、四（一個(gè)概念，兩大特色，三項(xiàng)功能，四點(diǎn)優(yōu)勢(shì)），確實(shí)有很多優(yōu)點(diǎn)。

　　這個(gè)東西我們用起來很方便，從這里我想到一個(gè)稍微更大一點(diǎn)的事，我發(fā)現(xiàn)有更大的一個(gè)問題。當(dāng)今世界有個(gè)所謂全球化的問題，跟全球化的問題有一個(gè)相對(duì)的，有一個(gè)本土化的問題。這兩個(gè)問題碰到一起怎么辦？一種人主張全世界都全球化，我就代表真理，我就代表強(qiáng)權(quán)，我就代表代表人權(quán)等等，把自己的一種主張用全球化的形式向全球推廣。這是非常復(fù)雜的問題，因?yàn)樗墙柚谌蚧慕?jīng)濟(jì)，全球化的科技來推廣全球化的文化。你要是弄不好，就會(huì)出現(xiàn)像伊斯蘭國家的那些辦法，我采取原教制主義，我就絕對(duì)抵制你的東西，我就不準(zhǔn)女人上學(xué)校，不準(zhǔn)女人念書，不準(zhǔn)女人看電影等等。這就用一種絕對(duì)的原教制主義的本土化來抵抗全球化的趨勢(shì)。這兩個(gè)極端都是錯(cuò)誤的。因?yàn)槿蚧默F(xiàn)代化的科技，現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)，你是不可阻擋的，沒法阻擋。誰阻擋誰倒霉，誰阻擋誰落后。關(guān)鍵是你完全放開而拋棄自己祖宗的一切，來接受這種文化，那最后你的民族就要被消滅。世界上好多古老的文化消滅了，現(xiàn)在唯有一種古老的文化，就是中華文化一直傳承下來。什么原因，什么道理，我們能傳承下來呢？我覺得是中華文化巧妙地安排了本民族和世界文化的關(guān)系。現(xiàn)在世界上面的科技全球化的力量勢(shì)不可擋，那我們就利用你的科技力量。干什么呢？來弘揚(yáng)、來保存、來宣傳，來使用我們民族的精華的東西。把民族的好的東西和全球的好的東西把它們結(jié)合起來，這樣就出來一個(gè)非常好的局面。而這個(gè)局面在我們國家里面有過非常好的經(jīng)驗(yàn)。這就是我們中華民族的文化之所以能四五千年來不衰不斷，而其它許多文化都斷了的一個(gè)秘密所在。因此尹小林同志在這里兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇搞這個(gè)事情，我覺得不僅僅是造福于我們這些爬格子的文人們，學(xué)者們。實(shí)際上里面隱含著一個(gè)，暗示著一個(gè)如何在立足于本土文化去迎接全球化思潮的問題。這是相當(dāng)了不起的事情。我們就會(huì)悟到的。我覺得尹小林同志說的一句話，他說：“實(shí)踐工作中悟出一個(gè)道理：你把古籍翻譯成現(xiàn)代漢語，看樣子是離的我們更近了，結(jié)果是離的更遠(yuǎn)。”我覺得這是智慧，是不得了的一個(gè)哲學(xué)。這是他從工作中悟出來的一個(gè)道理。這個(gè)道理不簡(jiǎn)單，這個(gè)事業(yè)不僅僅是我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的來寫作的問題。因此我為首都師范大學(xué)祝賀，為尹小林同志祝賀。

摘自2003年7月8日《國學(xué)備覽》光盤出版發(fā)行座談會(huì)講話