費(fèi)正清（約翰·金·費(fèi)爾班克JohnKingFairbank1907——1991)，英國(guó)牛津大學(xué)中國(guó)學(xué)博士，哈佛大學(xué)終身教授，著名歷史學(xué)家，美國(guó)最負(fù)盛名的中國(guó)問(wèn)題觀察家，美國(guó)中國(guó)近現(xiàn)代史研究領(lǐng)域的泰斗，美國(guó)的現(xiàn)代中國(guó)學(xué)的奠基人和開(kāi)拓者，被譽(yù)為“頭號(hào)中國(guó)通”，哈佛東亞研究中心創(chuàng)始人。歷任美國(guó)遠(yuǎn)東協(xié)會(huì)副主席、亞洲協(xié)會(huì)主席、歷史學(xué)會(huì)主席、東亞研究理事會(huì)主席等重要職務(wù)，還曾是美國(guó)政府雇員、社會(huì)活動(dòng)家、政策顧問(wèn)。從他進(jìn)入牛津大學(xué)直到1991年去世，費(fèi)正清致力于中國(guó)問(wèn)題研究長(zhǎng)達(dá)50年，他的著作絕大部分都是論述中國(guó)問(wèn)題的。他獨(dú)著、合著、編輯、合編的作品多達(dá)60余部，還有大量的論文及書評(píng)。其代表性論著有《中國(guó)沿海的貿(mào)易與外交：1842——1854年通商口岸的開(kāi)埠》《近代中國(guó)：1898—1937年中文著作書目指南》、《清代文獻(xiàn)》、的《中國(guó)對(duì)西方的反應(yīng)：文獻(xiàn)通考》（與鄧嗣禹等合編）、《中國(guó)對(duì)西方的反應(yīng)：研究指南》、《中國(guó)：人民的中央王國(guó)與美利堅(jiān)合眾國(guó)》、《認(rèn)識(shí)中國(guó)：中美關(guān)系中的形象與政策》、《中國(guó)的世界秩序：中國(guó)傳統(tǒng)的對(duì)外關(guān)系》、《中美兩國(guó)的相互影響：歷史評(píng)述》、《中美關(guān)系展望》、《美國(guó)與中國(guó)》、《劍橋中國(guó)晚清史》、《觀察中國(guó)》等。其中《美國(guó)與中國(guó)》、《劍橋中國(guó)史》、《觀察中國(guó)》等著作在學(xué)術(shù)界占據(jù)了重要地位，并影響了國(guó)際輿論對(duì)中國(guó)的看法。其關(guān)于中美關(guān)系的論述影響了整整幾代美國(guó)學(xué)者和戰(zhàn)后美國(guó)政府的對(duì)華政策。而他創(chuàng)立的哈佛大學(xué)東亞研究中心更是中國(guó)訪問(wèn)學(xué)者的搖籃。

　　一、終生致力于“中國(guó)學(xué)”的人生道路

　　1907年5月24日，費(fèi)正清生于南得克薩斯州胡龍鎮(zhèn)，父親亞瑟·波·費(fèi)是位牧師，母親羅萊娜出生于德克塔，在芝加哥就學(xué)，最后又回到故鄉(xiāng)任市鎮(zhèn)律師。費(fèi)正清是他倆的獨(dú)生子。母親羅萊娜對(duì)費(fèi)正清的成長(zhǎng)影響很大。她是美國(guó)大學(xué)婦女協(xié)會(huì)成員，隨后任該協(xié)會(huì)一分支機(jī)構(gòu)主席。羅萊娜畢生為爭(zhēng)取婦女權(quán)利而工作，參加?jì)D女選舉權(quán)的游行和示威活動(dòng)，組織各種集會(huì)，是位政治上相當(dāng)活躍的人物，費(fèi)正清后來(lái)的從政志向都與其母親的引導(dǎo)有關(guān)。

　　費(fèi)正清早年立志跟隨其父從事教會(huì)工作，1925進(jìn)威斯康星大學(xué)，1927轉(zhuǎn)入哈佛大學(xué)主攻文科，包括希臘語(yǔ)、歷史、哲學(xué)、政治、藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)。1929年秋，費(fèi)正清獲得羅茲獎(jiǎng)學(xué)金，就讀于英國(guó)牛津大學(xué)巴利奧爾學(xué)院。他的專業(yè)方向改為東亞研究，但當(dāng)時(shí)他尚不具備漢語(yǔ)和中國(guó)歷史文化的基礎(chǔ)，好在當(dāng)時(shí)牛津大學(xué)的學(xué)位論文不要求參加考試，也不要求相關(guān)的學(xué)術(shù)經(jīng)歷。費(fèi)正清在牛津大學(xué)的兩年研究收獲甚豐，他把現(xiàn)代中國(guó)作為研究主題，以中美外交和機(jī)構(gòu)史為新視點(diǎn)，他的博士論文《中國(guó)海關(guān)的起源》正是從以上三個(gè)方面探討中美關(guān)系的發(fā)展史，突破了傳統(tǒng)漢學(xué)的局限，具有相當(dāng)?shù)膭?chuàng)新意義。

　　費(fèi)正清認(rèn)為中國(guó)研究不應(yīng)只局限于西方的資料，還應(yīng)依靠中國(guó)本土的資源，考察中國(guó)的觀點(diǎn)，這自然要求掌握漢語(yǔ)和在中國(guó)的生活經(jīng)歷。牛津的治學(xué)研究隊(duì)伍十分有限，而且沒(méi)有漢語(yǔ)課程。于是費(fèi)正清向羅德獎(jiǎng)學(xué)金委員會(huì)提出申請(qǐng)，羅德獎(jiǎng)學(xué)金委員會(huì)批準(zhǔn)了他的申請(qǐng)，費(fèi)正清成為第一位在遠(yuǎn)東地區(qū)的羅德獎(jiǎng)學(xué)金學(xué)者。1932年2月，費(fèi)正清來(lái)華，一面進(jìn)修漢語(yǔ)，一面考察中國(guó)海關(guān)貿(mào)易。7月，在北平與未婚妻威爾瑪·D·坎農(nóng)（Wilma Denio Cannon，費(fèi)慰梅，研究中國(guó)藝術(shù)和建筑的美國(guó)學(xué)者）結(jié)婚。從1933年到1935年兼職清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)史講師，其間在北平結(jié)識(shí)了北京大學(xué)校長(zhǎng)胡適、北平社會(huì)研究所所長(zhǎng)陶孟和、中國(guó)地質(zhì)調(diào)查所研究員丁文江等人，并與建筑學(xué)家梁思成、林徽音夫婦、哲學(xué)家金岳霖、政治學(xué)家錢端升和物理學(xué)家周培源等結(jié)為好友。費(fèi)正清和他夫人費(fèi)慰梅的中文名字皆是是梁思成所取。1935年圣誕節(jié)，費(fèi)正清夫婦離開(kāi)中國(guó)返美。1936年1月，他回到英國(guó)牛津，獲得了博士學(xué)位，學(xué)位論文題為《中國(guó)海關(guān)的起源》。這篇論文后經(jīng)過(guò)修改、補(bǔ)充，以《中國(guó)沿海的貿(mào)易與外交：1842——1854年通商口岸的開(kāi)埠》為題，于1954年出版。獲得博士學(xué)位后，費(fèi)正清于是返回哈佛大學(xué)任教。從1939年起，他與賴肖爾一起在哈佛大學(xué)開(kāi)設(shè)了東亞文明課程。此時(shí)，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)。1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前的四個(gè)月，他被征召到情報(bào)協(xié)調(diào)局(美國(guó)戰(zhàn)略情報(bào)局前身)工作，1942年9月至1943年12月被派往中國(guó)，擔(dān)任美國(guó)戰(zhàn)略情報(bào)局官員并兼美國(guó)國(guó)務(wù)院文化關(guān)系司對(duì)華關(guān)系處文官和美國(guó)駐華大使特別助理。1945年10月至1946年7月再度來(lái)華，任美國(guó)新聞署駐華分署主任。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，1946年8月，費(fèi)正清回到哈佛大學(xué)，擔(dān)任區(qū)域研究(中國(guó))項(xiàng)目的第一任主持人。1955年，他取得哈佛大學(xué)的支持和福特基金會(huì)的資助，創(chuàng)建了哈佛大學(xué)東亞研究中心，并且親自出任主任，該中心在1977年費(fèi)正清退休時(shí)，改名為費(fèi)正清東亞研究中心。二戰(zhàn)結(jié)束后于1946年返回哈佛大學(xué)任教。1955年在福特基金會(huì)支持下主持成立東亞問(wèn)題研究中心。該研究中心后來(lái)還獲得洛克菲勒和卡內(nèi)基基金會(huì)的資助，并于1961年更名為東亞研究中心，后于1977年更名為“費(fèi)正清東亞研究中心”以資紀(jì)念。在他直接或間接主持研究中心的幾十年里，哈佛大學(xué)東亞研究中心成為美國(guó)東亞問(wèn)題研究的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。1972年中美關(guān)系改善后的，應(yīng)中華人民共和國(guó)總理周恩來(lái)的邀請(qǐng)，自1949年后首次重訪中國(guó)，是新中國(guó)首次接待的美國(guó)學(xué)者。1991年9月14日，因心臟病發(fā)作逝世。在臨終前兩天將《China: A New History》交付出版。　

　　二、“中國(guó)學(xué)”的研究成果與貢獻(xiàn)

　　費(fèi)正清是研究近代中國(guó)“中美關(guān)系”的巨擘：談中美關(guān)系，不能不談費(fèi)正清；在美國(guó)研究中美關(guān)系，不能不讀費(fèi)正清的書。在美國(guó)目前最為活躍的“中國(guó)通”中，有不少都是他的學(xué)生，或者是他的學(xué)生的學(xué)生，這些人已成為美國(guó)研究中國(guó)的中堅(jiān)力量。他的著作近年來(lái)幾乎被全部譯為中文，影響越來(lái)越大。在半個(gè)多世紀(jì)里，費(fèi)正清以自己獨(dú)特的視角審視、考察中國(guó)，他的研究、著作和主要觀點(diǎn)代表了美國(guó)主流社會(huì)的看法，不僅影響了幾代美國(guó)漢學(xué)家和西方的中國(guó)學(xué)界，而且直接或間接地影響了美國(guó)政界和公眾對(duì)中國(guó)的態(tài)度、看法以及美國(guó)對(duì)華政策的制定，當(dāng)今美國(guó)諸多有影響的中國(guó)問(wèn)題專家皆出自其門下，美國(guó)的中國(guó)學(xué)研究亦始于費(fèi)正清。

　　作為現(xiàn)代中國(guó)學(xué)的奠基人和開(kāi)拓者，費(fèi)正清首先成為由漢學(xué)研究向近現(xiàn)代中國(guó)研究演變的過(guò)渡性學(xué)者，他完成了從古典漢學(xué)研究向近現(xiàn)代中國(guó)研究的過(guò)渡，創(chuàng)立了以地區(qū)研究為標(biāo)志的現(xiàn)代中國(guó)學(xué)。作為東亞地區(qū)研究的開(kāi)創(chuàng)者，費(fèi)正清把對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)的研究作為東亞研究的主體，經(jīng)他獨(dú)著、合著、編輯、合編的作品多達(dá)60余部，還有大量的論文及書評(píng)，其論著大致可分四類：

　　第一類是嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)著作。他的一些學(xué)術(shù)論文及根據(jù)博士論文改寫的專著。其代表是《中國(guó)沿海的貿(mào)易與外交：1842-1854年通商口岸的開(kāi)埠》，這一兩卷本的重要專著，是費(fèi)正清在牛津大學(xué)的博士論文基礎(chǔ)上完成的，論述了1842年至1854年間外國(guó)列強(qiáng)在中國(guó)強(qiáng)迫開(kāi)放通商口岸的過(guò)程。

　　第二類是主要為學(xué)生和從事東亞研究的學(xué)者編寫的關(guān)于中國(guó)研究的提要目錄和文獻(xiàn)介紹，如他與劉廣京合編的《近代中國(guó)：1898-1937年中文著作書目指南》，是關(guān)于中國(guó)歷史文獻(xiàn)書目介紹；《清代文獻(xiàn)》是有關(guān)中國(guó)歷史文獻(xiàn)注釋與譯文的教學(xué)參考資料，是特別有助于研究生的參考書；與鄧嗣禹等合編的《中國(guó)對(duì)西方的反應(yīng)：文獻(xiàn)通考》及《中國(guó)對(duì)西方的反應(yīng)：研究指南》也是這一類著作的代表。

　　第三類是為教育廣大公眾寫作的關(guān)于中國(guó)及中美關(guān)系的著作，其中最廣為人知的當(dāng)屬《美國(guó)與中國(guó)》。從篇幅上說(shuō)，第三類著述在他的全部著作中占的分量最大。這類著作依據(jù)的是第二手資料，是充分吸收最新研究成果，并把這些成果融會(huì)貫通在費(fèi)正清自己的解釋框架之中的產(chǎn)物。

　　第四類是直接論述美國(guó)對(duì)華政策及中美關(guān)系的走向、提出政策建議的文章。這些文章與一般的時(shí)評(píng)文章不同。他總是從歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上來(lái)闡述問(wèn)題，論述當(dāng)前問(wèn)題的歷史背景和來(lái)龍去脈，而不是就事論事。這些論文在發(fā)表以后多被匯集成冊(cè)，如《中國(guó)：人民的中央王國(guó)與美利堅(jiān)合眾國(guó)》、《認(rèn)識(shí)中國(guó)：中美關(guān)系中的形象與政策》等，其他著作還有：《中國(guó)的世界秩序：中國(guó)傳統(tǒng)的對(duì)外關(guān)系》、《中美兩國(guó)的相互影響：歷史評(píng)述》、《中美關(guān)系展望》等。

　　下面撮其要者略加簡(jiǎn)述：

　　1、《美國(guó)與中國(guó)》（第五版）張理京譯，北京·世界知識(shí)出版社出版時(shí)間2008年版。

　　這是費(fèi)正清的第一本“中國(guó)學(xué)”專著，也是他多年研究所著的一部研究中國(guó)歷史及中美關(guān)系的力作，它是美國(guó)漢學(xué)研究的代表作之一。全書包括“引篇”：中國(guó)景觀；第一篇：舊秩序（中國(guó)社會(huì)的本質(zhì)，孔孟之道，異族統(tǒng)治與朝代的更迭，政治傳統(tǒng)）；第二編：革命過(guò)程（西方的侵入，叛亂與復(fù)辟，維新與革命，國(guó)民黨的興起，南京政府，共產(chǎn)黨的興起）；第三編：美國(guó)與人民共和國(guó)（我們歷來(lái)的對(duì)華政策，美國(guó)的政策和國(guó)民黨的垮臺(tái)，人民共和國(guó)，建立新秩序力，求社會(huì)主義改造的斗爭(zhēng)，第二次革命，前景：中國(guó)和我們自己）。

　　該書并沒(méi)有像一般歷史著作那樣追求細(xì)節(jié)的翔實(shí)，而是提綱挈領(lǐng)地簡(jiǎn)略介紹中國(guó)的自然環(huán)境、歷史演變、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)、生活方式以及中美關(guān)系的過(guò)去和現(xiàn)狀，這樣的介紹正符合對(duì)中國(guó)和中美關(guān)系了解不多的美國(guó)公眾的需要。本書第一版于1948年問(wèn)世，立即受到學(xué)術(shù)界的重視，并獲得較高評(píng)價(jià)，被稱為經(jīng)典著作。

　　此后，他又不斷補(bǔ)充修訂，在1958、1971、1979、1989年分別出了第二、三、四、五版，發(fā)行了數(shù)十萬(wàn)冊(cè)，成為西方有關(guān)中國(guó)問(wèn)題著作中最暢銷的作品之一。后來(lái)尼克松在準(zhǔn)備對(duì)中國(guó)進(jìn)行歷史性訪問(wèn)時(shí)，《美國(guó)與中國(guó)》也是他了解中國(guó)與中美關(guān)系的二三種參考書之一。

　　費(fèi)正清隨著中國(guó)歷史前進(jìn)的步伐，不斷思考研究中國(guó)社會(huì)，其表現(xiàn)之一就是不斷修正、豐富《美國(guó)與中國(guó)》一書的內(nèi)容。在此后的幾次再版過(guò)程中，費(fèi)正清增加了中華人民共和國(guó)建國(guó)后30年的歷史，完成了對(duì)中國(guó)歷史從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的完整考察。《美國(guó)與中國(guó)》研究的是中國(guó)的過(guò)去與現(xiàn)在，并從中國(guó)的歷史發(fā)展和演變過(guò)程分析中美關(guān)系。作者的目的在于通過(guò)介紹、分析中國(guó)的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)狀，使美國(guó)人了解中國(guó)，從而消除中美兩國(guó)的隔閡和誤解，進(jìn)而改善中美關(guān)系。

　　2、《劍橋中國(guó)晚清史》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1985年2月版。

　　本書《劍橋中國(guó)史》為《劍橋中國(guó)史》的第10卷和第11卷，起自清代的道光時(shí)代，止于辛亥革命。內(nèi)容為：第一章導(dǎo)言：舊秩序（歷史和中國(guó)的革命、舊社會(huì)、行政、對(duì)外關(guān)系）；第二章：1800年前后清代的亞洲腹地（清帝國(guó)在亞洲腹地、滿洲、蒙古、新疆、西藏）；第三章：清王朝的衰落與叛亂的根源（人口的壓力及其后果、教育、庇護(hù)制與社會(huì)晉升之路、嘉慶的改革、危機(jī)的征兆：漕運(yùn)、貨幣制度與稅收制度的混亂、叛亂的根源、中央的軟弱與學(xué)術(shù)界的新趨勢(shì)、魏源——經(jīng)世致用論與今文經(jīng)學(xué)研究的范例、保衛(wèi)邊疆是關(guān)心的新焦點(diǎn)）；第四章：廣州貿(mào)易和雅片戰(zhàn)爭(zhēng)（廣州貿(mào)易的特點(diǎn)、貪污腐化和公所基金、英—中壟斷商人、壟斷制的告終、鴉片貿(mào)易、律勞卑事件、關(guān)于鴉片問(wèn)題的爭(zhēng)論、廣州查封鴉片、走向戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)的第一階段、贖回廣州、戰(zhàn)爭(zhēng)的最后階段、中國(guó)戰(zhàn)敗：南京條約）；第五章：條約制度的形成（條約制度的透視、1842-1844年條約的締結(jié)、條約口岸的開(kāi)放）；第六章太平軍叛亂；第七章中俄關(guān)系1800——1862年；第八章清朝統(tǒng)治在蒙古、新疆和西藏的全盛時(shí)期；第九章清代的中興；第十章自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)：尋找西方的技術(shù)；第十一章：1900年以前的基督教傳教活動(dòng)及其影響。

　　費(fèi)正清不僅是《劍橋中國(guó)晚清史》撰稿人，也是這套15卷本的《劍橋中國(guó)史》策劃人和主編之一。（另一位是與英國(guó)歷史學(xué)家崔瑞德（Denis Twitchett，中文名字“杜希德”）。《劍橋中國(guó)史》從1966年開(kāi)始策劃到1991年最后一卷《中華人民共和國(guó)史》付印，為時(shí)共25年，參加撰稿的為來(lái)自世界各地12個(gè)國(guó)家的100多位中國(guó)研究專家。每卷都由學(xué)科專家執(zhí)筆，最后由資深編輯總成，向世界介紹中國(guó)近現(xiàn)代歷史的演變，基本上反映了當(dāng)代西方中國(guó)史研究的最高水準(zhǔn)。從1985年起，這套“超級(jí)專題論文集”(費(fèi)正清語(yǔ))的中文譯本的各卷在中國(guó)陸續(xù)出版，受到學(xué)術(shù)界的廣泛歡迎和好評(píng)。尤其是晚清、民國(guó)以來(lái)各卷的某些觀點(diǎn)，已經(jīng)在中國(guó)學(xué)術(shù)界發(fā)生了較為廣泛的影響。

　　3、《中國(guó)：傳統(tǒng)與變革》（美）費(fèi)正清（John King Fairbank），（美）賴肖爾（Edwin O.Reischauer）著，陳仲丹等譯，江蘇人民出版社1992版。

　　內(nèi)容包括：作者前言；第一章：中國(guó)概況；第二章：古代中國(guó)文明的誕生；第三章：古典時(shí)期中國(guó)哲學(xué)思想的黃金時(shí)代；第四章：秦漢-中國(guó)歷史上的第一個(gè)中國(guó)；第五章：帝國(guó)的再生；第六章：晚唐與宋-中國(guó)文化的全盛期；第七章：漢人與胡人-蒙古帝國(guó)；第八章：明代的國(guó)家和社會(huì)；第九章：清-傳統(tǒng)中國(guó)發(fā)展的高峰；第十章：中國(guó)在19世紀(jì)時(shí)遭遇的入侵與叛亂；第十一章：中國(guó)對(duì)西方的回應(yīng)；第十二章：帝國(guó)主義入侵中國(guó)；第十三章：從君主專制到軍閥混戰(zhàn)；第十四章：中華民國(guó)興衰；第十五章：中華人民共和國(guó)；譯后記。

　　全書從上古秦漢一直敘述到20世紀(jì)70年代末。從比較史學(xué)角度探索了中國(guó)文化的源流，特別是中國(guó)古代傳統(tǒng)社會(huì)的演變，近代西方勢(shì)力滲入后傳統(tǒng)社會(huì)的變革等。

　　4、《觀察中國(guó)》傅光明譯，世界知識(shí)出版社2001年出版。

　　《觀察中國(guó)》是一本論文集，包括作者中國(guó)研究的二十六篇論文。其中大部分是書評(píng)，多數(shù)刊登在《紐約書評(píng)》上面。但是，費(fèi)正清并不僅僅是簡(jiǎn)單地將這些書評(píng)合集成冊(cè)，而是重新編輯、刪減、修改，將零散的片斷加以重新組織，于是，這些書評(píng)就被分成不同的關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)五大歷史主題：1、新帝國(guó)主義觀；2、毛的中國(guó)之內(nèi)幕；3、正常化之路；4、文化大革命；5、余波：美國(guó)樂(lè)觀主義的破滅。內(nèi)容涉及外國(guó)帝國(guó)主義在中國(guó)所扮演的角色，中國(guó)的革命領(lǐng)袖與其人民的關(guān)系，二十年的敵對(duì)之后中美關(guān)系的“正常化”，文化大革命，近來(lái)一些美國(guó)人對(duì)中國(guó)問(wèn)題做出判斷的嘗試，其價(jià)值遠(yuǎn)非單純的論文集可比。

　　三、學(xué)術(shù)思想與學(xué)術(shù)活動(dòng)

　　1、學(xué)術(shù)思想

　　費(fèi)正清學(xué)術(shù)的一個(gè)主要特點(diǎn)是講求實(shí)證，不愿意構(gòu)筑龐大的理論體系。人們無(wú)法理解，像他這樣富有開(kāi)創(chuàng)性的學(xué)者，卻難以從他的著作中發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想。在1968年任第八十三屆美國(guó)歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的演說(shuō)中，費(fèi)正清毫不諱言自己是主張經(jīng)世治國(guó)的，他相信研究應(yīng)當(dāng)具有實(shí)際的效用，學(xué)者的責(zé)任不僅在于增加知識(shí)，而且在于教育公眾，在于影響政策。他在自己畢生的學(xué)術(shù)研究中始終強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實(shí)政治的關(guān)系。

　　在費(fèi)正清的一生中，他花了很多時(shí)間來(lái)證明，欲了解今日的中國(guó)必須要了解中國(guó)的過(guò)去。費(fèi)正清認(rèn)為，那種以為中國(guó)的原始資料不可靠、甚至中國(guó)人的視野也不必要的觀點(diǎn)，是絕對(duì)錯(cuò)誤的。西方人那種僅僅依靠英國(guó)、法國(guó)和美國(guó)檔案史料來(lái)寫中國(guó)學(xué)著作的做法，已經(jīng)風(fēng)光不再，對(duì)西方原始資料的依賴，反映了一種自以為是的態(tài)度。他竭力推動(dòng)新的研究，主張深入發(fā)掘中國(guó)的史料，開(kāi)展對(duì)人口問(wèn)題、社會(huì)流動(dòng)問(wèn)題、知識(shí)分子傾向、文化史、經(jīng)濟(jì)制度、稅制、考試制度等問(wèn)題的系列調(diào)查研究。

　　使用中國(guó)的檔案、中國(guó)的原始資料研究中國(guó)歷史是費(fèi)正清所提倡的，費(fèi)正清是英國(guó)牛津大學(xué)的博士，但他的博士論文主要卻是在中國(guó)完成的，他把發(fā)掘中國(guó)檔案作為自己工作的重要部分。1932年他來(lái)中國(guó)時(shí)，故宮大內(nèi)的檔案剛剛開(kāi)放，費(fèi)正清成為最早使用這些檔案的學(xué)者之一，很可能是第一個(gè)使用這些檔案的外國(guó)學(xué)者。1933年他利用清廷大內(nèi)檔案用中英兩文寫成了第一篇學(xué)術(shù)論文《1858年條約以前鴉片貿(mào)易的合法化》，在《中國(guó)社會(huì)及政治學(xué)報(bào)》第17卷第2期上發(fā)表，這是費(fèi)正清登上學(xué)術(shù)舞臺(tái)的第一步。費(fèi)正清根據(jù)博士論文修改而成的專著《中國(guó)沿海的貿(mào)易與外交》更是依據(jù)了大量中國(guó)檔案而寫成的。這部專著也許因?yàn)樘珜＃幌瘛睹绹?guó)與中國(guó)》那樣廣為人知，但這是一部極具學(xué)術(shù)價(jià)值的著作，贏得了廣泛的贊譽(yù)，并牢固地樹(shù)立了費(fèi)正清作為晚清外交和制度史方面的杰出歷史學(xué)家的地位。此后，使用中國(guó)檔案研究中國(guó)歷史成為費(fèi)正清的一個(gè)學(xué)術(shù)規(guī)范。在他后來(lái)的一些學(xué)術(shù)論文中，如《天津教案背后的模式》等無(wú)不如此。費(fèi)正清不僅把中國(guó)檔案作為一種資料來(lái)源，而且作為了解中國(guó)、了解中國(guó)特征的重要依據(jù)。費(fèi)正清不但自己這樣做，而且還引導(dǎo)、幫助和要求學(xué)生也這樣做。

　　在費(fèi)正清看來(lái)，中國(guó)與西方是不可割裂的，必須像學(xué)世界史一樣研究這段歷史，而把中國(guó)假想成與美國(guó)一樣是錯(cuò)誤的。正是由于堅(jiān)持了中國(guó)的不同性，費(fèi)正清才有效抵制了長(zhǎng)期以來(lái)美國(guó)人在中國(guó)只尋找他們想尋找的這一傾向。費(fèi)正清相信：越是更好地了解中國(guó)，就越能與中國(guó)和睦相處。

　　但在研究立場(chǎng)上，費(fèi)正清是一個(gè)以西方人價(jià)值觀來(lái)認(rèn)識(shí)和研究東方的。它假設(shè)西方資本主義社會(huì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的近代社會(huì)，而中國(guó)社會(huì)則是一個(gè)長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)的傳統(tǒng)社會(huì)。在費(fèi)正清看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)的儒家學(xué)說(shuō)在長(zhǎng)期以來(lái)成功地占據(jù)了意識(shí)形態(tài)上的正統(tǒng)地位，從而使中國(guó)社會(huì)保持極大的穩(wěn)定。當(dāng)近代大量西方人來(lái)到中國(guó)沿海尋求貿(mào)易機(jī)會(huì)時(shí)，這個(gè)古老的中華帝國(guó)對(duì)外部世界表現(xiàn)出驚人的惰性，它閉關(guān)自守，排斥一切外來(lái)勢(shì)力，缺乏自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，只有經(jīng)過(guò)西方的沖擊，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)才有可能擺脫困境，獲得發(fā)展。為此，費(fèi)正清強(qiáng)調(diào)，西方的挑戰(zhàn)對(duì)中國(guó)是一種刺激，為中國(guó)提供了一種進(jìn)步的機(jī)遇。他的近現(xiàn)代中國(guó)研究確實(shí)始終貫穿了這一觀念。在他的學(xué)術(shù)專著中，無(wú)論是《美國(guó)與中國(guó)》，還是與鄧嗣禹合著的《中國(guó)對(duì)西方的反應(yīng)》都始終持此觀點(diǎn)。在《中國(guó)對(duì)西方的反應(yīng)》中一開(kāi)始就提出，中國(guó)文化“既有傳統(tǒng)的遺產(chǎn)，又受西方的影響，他們相互交織在一起”　。認(rèn)定中國(guó)歷史進(jìn)程是由一個(gè)更加強(qiáng)大的外來(lái)社會(huì)的入侵所推動(dòng)的。

　　在上個(gè)世紀(jì)五、六十年代，這種觀點(diǎn)在美國(guó)和西方學(xué)者中相當(dāng)流行，這實(shí)際上是“歐洲文明至上”觀的反映相當(dāng)流行，把持這種歷史觀的并非費(fèi)正清一人，但費(fèi)正清的影響最大。直到上個(gè)世紀(jì)六十年代年代后期，中國(guó)研究領(lǐng)域興起了一股批判思潮，才有人公開(kāi)對(duì)這一觀念提出質(zhì)疑。費(fèi)正清部分地糾正了自己對(duì)中國(guó)歷史的觀點(diǎn)，承認(rèn)自己的中國(guó)史觀并非無(wú)懈可擊，并在《中國(guó)新史》和再版的《美國(guó)與中國(guó)》中對(duì)自己以前的觀點(diǎn)進(jìn)行了修正，承認(rèn)中國(guó)的近代化主要是基于中國(guó)自身的內(nèi)在生命和動(dòng)力，西方的影響是有限的。

　　2、學(xué)術(shù)活動(dòng)

　　費(fèi)正清的一個(gè)重要的學(xué)術(shù)活動(dòng)就是創(chuàng)建在哈佛大學(xué)創(chuàng)建了東亞研究中心。作為美國(guó)現(xiàn)代中國(guó)學(xué)的奠基人和開(kāi)拓者，費(fèi)正清不僅博學(xué)，而且也長(zhǎng)于學(xué)術(shù)組織(有人戲稱費(fèi)正清是“學(xué)術(shù)企業(yè)家”)。費(fèi)正清的成功不是偶然的，他有哈佛東亞研究中心為其堅(jiān)實(shí)后盾，費(fèi)正清所有的規(guī)劃和設(shè)想，都通過(guò)這一中心操作、實(shí)施，影響了美國(guó)乃至西方現(xiàn)代中國(guó)學(xué)研究隊(duì)伍的建設(shè)。費(fèi)正清在美國(guó)高等院校中以哈佛大學(xué)為基地，籌建哈佛大學(xué)東亞研究中心，經(jīng)費(fèi)來(lái)自福特基金會(huì)。東亞研究中心主要研究中國(guó)，同時(shí)研究日本、朝鮮和其他東南亞各國(guó)與地區(qū)，中心搜集了大量資料，特別是注重搜集中國(guó)近代、現(xiàn)代史方面的資料。搜集的資料中包括重大史實(shí)、人物傳記和思想制度。這些資料都被整理成英文信息檔案，供研究者共同利用。研究中心還出版了大批著述。自中心建立，最初20年共出版了圖書140種。1970和1971兩年就出版了43種，差不多每月出版兩種，數(shù)量很可觀，主要由哈佛大學(xué)出版社出版，費(fèi)正清本人的著作，大部分也在哈佛大學(xué)出版社出版。除以上外，研究中心還培養(yǎng)了一大批中國(guó)問(wèn)題專家和碩士、博士研究生，更是中國(guó)訪問(wèn)學(xué)者的搖籃。

　　費(fèi)正清另一個(gè)學(xué)術(shù)活動(dòng)就是不遺余力，勸誡美國(guó)政府和人民關(guān)注東亞，認(rèn)識(shí)中國(guó)，他一方面向?qū)W界同仁呼吁加強(qiáng)美國(guó)教育和學(xué)術(shù)界對(duì)世界的承諾，同時(shí)要求教育機(jī)構(gòu)加大向美國(guó)公眾的傳播力度。1940年，費(fèi)正清指出，如果把東亞列入美國(guó)的學(xué)校課程，將有助于美國(guó)民眾認(rèn)清美國(guó)在東亞的利益。1950年，他又進(jìn)一步指出，美國(guó)對(duì)中國(guó)的正確反應(yīng)取決于對(duì)當(dāng)代中國(guó)歷史、社會(huì)、文化的深刻理解。1970年，費(fèi)正清再次呼吁美國(guó)政界和學(xué)術(shù)界深入、全面地研究整個(gè)東亞地區(qū)和國(guó)家，以便加速中美關(guān)系正常化和從越南撤軍。1980年，他又強(qiáng)調(diào)東亞研究對(duì)改善美中貿(mào)易、文化關(guān)系的重要性，符合美國(guó)的國(guó)家利益。

　　費(fèi)正清的學(xué)術(shù)主張反映了他關(guān)于學(xué)術(shù)研究應(yīng)服務(wù)于美國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略利益的觀點(diǎn)。由于他本人在美國(guó)的中國(guó)學(xué)研究中不可取代的崇高地位，因此，他的呼吁很大程度上影響了美國(guó)政府的對(duì)華政策，他的學(xué)術(shù)經(jīng)歷在影響和左右美國(guó)公眾和政府決策方面起了重大作用。曾在他的呼吁和倡導(dǎo)下，美國(guó)學(xué)術(shù)界和公眾引發(fā)了一場(chǎng)曠日持久的美國(guó)對(duì)外政策的討論。

　　費(fèi)正清學(xué)術(shù)活動(dòng)第三個(gè)令人矚目貢獻(xiàn)就是扶植世界其他國(guó)家和地區(qū)的中國(guó)學(xué)。費(fèi)正清不僅開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)的現(xiàn)代中國(guó)學(xué)，而且也扶植世界其他國(guó)家和地區(qū)的中國(guó)學(xué)，并且產(chǎn)生了重要的影響。1952—1953年，費(fèi)正清在日本學(xué)習(xí)語(yǔ)言，研究目錄，最終與日本學(xué)者市古宙三教授共同編寫了一部關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的資料集。60年代，他先后兩次出訪，訪問(wèn)了意大利、希臘、保加利亞、印度、尼泊爾、緬甸、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡、韓國(guó)，以及香港和臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)，在一些處于學(xué)術(shù)發(fā)展階段的“邊遠(yuǎn)地區(qū)”，費(fèi)正清幫助當(dāng)?shù)氐难芯空呓⑵鹧芯恐行摹?/p>

　　四、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與評(píng)價(jià)

　　1、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)

　　費(fèi)正清的研究觸及現(xiàn)代中國(guó)的各個(gè)方面。在其有限的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，涉獵了中國(guó)現(xiàn)代歷史上幾乎所有的重要?dú)v史人物。費(fèi)正清的區(qū)域研究在眾多中國(guó)學(xué)者中獨(dú)樹(shù)一幟，自1929年以來(lái)，中國(guó)乃至整個(gè)東亞(包括日本、朝鮮和越南)及其與西方的關(guān)系均成了他整個(gè)學(xué)術(shù)生涯的焦點(diǎn)。其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)重要在于：

　　首先，費(fèi)正清學(xué)術(shù)生涯的最大成就，就是創(chuàng)立當(dāng)代中國(guó)學(xué)。這種“中國(guó)學(xué)”，就是有別于偏重語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、傳統(tǒng)漢學(xué)的中國(guó)學(xué)。它和歐洲傳統(tǒng)漢學(xué)的最大區(qū)別在于，特別強(qiáng)調(diào)運(yùn)用多種檔案、多種語(yǔ)言、多種社會(huì)科學(xué)方法研究中國(guó)，從而導(dǎo)致一種被稱之為“新漢學(xué)”的中國(guó)學(xué)的形成。

　　其次，費(fèi)正清還為中美關(guān)系正常化的進(jìn)程做出了不懈努力。在費(fèi)正清的著述中，有關(guān)中美關(guān)系以及外交政策方面的研究占很大比重。他的論述影響了整整幾代美國(guó)學(xué)人和戰(zhàn)后美國(guó)政府的對(duì)華政策，為中美關(guān)系正常化做出了重要貢獻(xiàn)。從20世紀(jì)50年代和60年代，費(fèi)正清主張美國(guó)政府盡早放棄對(duì)中國(guó)的“遏制和孤立”政策，轉(zhuǎn)向“遏制而不孤立”政策，承認(rèn)中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)關(guān)系正常化。這些主張凝聚著他多年來(lái)對(duì)中美關(guān)系的深入思考，是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的。費(fèi)正清在很大程度上影響了美國(guó)政府的對(duì)華政策，他的學(xué)術(shù)經(jīng)歷在影響和左右美國(guó)公眾和政策決策方面起了重大作用。作為中美關(guān)系的專家、倡導(dǎo)者和闡釋者，費(fèi)正清致力于影響歷史進(jìn)程，而不是僅僅理解和解釋歷史。他遵循其導(dǎo)師查爾斯·韋氏勛爵的主張，即歷史學(xué)家應(yīng)利用其知識(shí)和研究改變現(xiàn)實(shí)。他堅(jiān)持認(rèn)為，為了美國(guó)的未來(lái)和世界的發(fā)展，美國(guó)人必須重新認(rèn)識(shí)中國(guó)，重新審視美國(guó)同中國(guó)的關(guān)系。費(fèi)正清之所以對(duì)美國(guó)政府對(duì)華政策產(chǎn)生重大影響，恰恰是因?yàn)樗乃枷牒驼哂^點(diǎn)與決策者的務(wù)實(shí)、功利觀點(diǎn)相悖。

　　費(fèi)正清作為一位史學(xué)家，還致力于19世紀(jì)中葉東西方文化交流史的研究并取得了舉世矚目的成果。他探索傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的特征，改變中國(guó)歷史的重大變故和中西文化交流的整個(gè)過(guò)程。他還是一位資深望重的歷史教員，桃李滿天下。在哈佛大學(xué)教育了數(shù)以千計(jì)的本科學(xué)生，在他門下獲得博士學(xué)位的學(xué)生、學(xué)者在美國(guó)和世界其他國(guó)家任教的達(dá)一百多人。

　　費(fèi)正清也極力推泛東亞研究，其中包括現(xiàn)代中國(guó)史研究。經(jīng)過(guò)他的畢生努力，東亞研究獲得了應(yīng)有的學(xué)術(shù)地位和大量的財(cái)政資助。除了加強(qiáng)學(xué)術(shù)意識(shí)和籌集資金，費(fèi)正清還幫助建立了一系列的研究項(xiàng)目，如在哈佛大學(xué)推廣東亞研究擴(kuò)大該學(xué)科和領(lǐng)域在國(guó)內(nèi)和國(guó)際上的影響。哈佛大學(xué)幾乎可稱之為他的學(xué)術(shù)研究基地。1979年他曾把哈佛描述為他的終生信仰。

　　費(fèi)正清與中國(guó)的接觸開(kāi)始于20世紀(jì)30年代和40年代特殊的歷史時(shí)期，他的著作影響了國(guó)際輿論對(duì)中國(guó)革命的看法。在他的思想構(gòu)成中有著許多因素，尤其是他的大眾民主思想，“新政”自由主義得到知識(shí)界、學(xué)術(shù)界同仁的認(rèn)同。

　　費(fèi)正清也是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的人物。他不僅是一位頂尖的學(xué)人，同時(shí)也是一位政治家和外交評(píng)論家；他既從事學(xué)術(shù)研究，又從事政策研究，是一位“兩棲人”。他的中國(guó)觀是一個(gè)復(fù)雜的“多面物”，既反映了他特有的西方自由主義的歷史觀念、文化觀念，又反映了他的特殊的歷史經(jīng)歷，還反映了他在特定條件下的政治態(tài)度。

　　費(fèi)正清是一位充滿矛盾的人物。他既要忠誠(chéng)于學(xué)術(shù)，又要傾力為美國(guó)的國(guó)家利益和現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)，這不能不使他陷入兩難境地，也使他代表的“官學(xué)”不可避免地要招致各方的批判。他的某些“激進(jìn)”之舉也會(huì)引起右翼政客們的強(qiáng)烈的不滿。理解費(fèi)正清與中美關(guān)系的曲折發(fā)展進(jìn)程密切相關(guān)，他的觀點(diǎn)隨著形勢(shì)的發(fā)展有很多自相矛盾的地方，因而也招致了來(lái)自各方的批評(píng)和責(zé)難。

　　作為現(xiàn)代中國(guó)學(xué)第一代學(xué)者代表的費(fèi)正清，其開(kāi)拓美國(guó)現(xiàn)代中國(guó)學(xué)的功績(jī)不可磨滅。但是，他自身的研究局限性亦不可否認(rèn)，費(fèi)正清領(lǐng)導(dǎo)的“哈佛學(xué)派”搞的主要是官方史，他們用的是官方資料，研究的是統(tǒng)治人物，反映了美國(guó)官方的觀點(diǎn)。他的“沖擊與回應(yīng)”模式和他的著作實(shí)際上回避了帝國(guó)主義對(duì)華的侵略，有違于歷史事實(shí)，這一點(diǎn)也受到美國(guó)新一代中國(guó)學(xué)者的批判。費(fèi)正清在與中國(guó)社會(huì)的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)接觸過(guò)程中，也曾多次出現(xiàn)搖擺不定的時(shí)刻，這與其本人的社會(huì)經(jīng)歷、政治背景和學(xué)術(shù)生涯有著多方聯(lián)系。