內容提要
《春秋穀梁傳》乃儒家經典之一，與《左傳》、《公羊傳》同為解說《春秋》的三傳之一。所記載的時間起于魯隱公元年，終于魯哀公十四年。其作者相傳是子夏的弟子，戰國時魯人谷梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）。起初也為口頭傳授，至西漢時才成書。
一般認為《穀梁傳》比《公羊傳》晚出，屬今文經學，其宗旨亦在闡發《春秋》經中之微言大義，以語錄體和對話文體為主，只有少量敘事。著重宣揚儒家思想，務禮義教化和宗法情誼，為緩和統治集團的內部矛盾，穩定封建統治的長遠利益服務，因而也受到統治階級的極大重視。它是我們研究秦漢間及西漢初年儒家思想的重要資料。
該書最早見于漢初陸賈《新語》，但其所記之真實性尚有疑問。漢武帝時，衛太子習《公羊》，兼習《穀梁》，此后學者不多，宣帝時才立于學官。漢代有《穀梁外傳》和《穀梁章句》，皆佚。東晉范寧有《春秋穀梁傳集解》。唐初楊士勛有《春秋穀梁傳注疏》。清代后期，今文經學復興，《穀梁》亦隨《公羊》之后而盛極一時。清鐘文烝著《穀梁補正》，泛取唐宋以后諸家之說以補正范注楊疏。其后廖平著《穀梁古義疏》，柯劭忞著《穀梁傳注》，皆有所成就。
通行本有清阮元《十三經注疏》本，中華書局影印，1980年第1版。
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