內(nèi)容提要：明月、大江是蘇軾文學(xué)中經(jīng)常描寫的物質(zhì)意象，它們是作者主觀世界的外在顯現(xiàn)。分別反映著作者婉約的一面和豪放的一面，寄托著作者極具豐富的內(nèi)心世界與歷史現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突。本文試圖從蘇軾的明月、大江詩詞中，來了解蘇軾一生曲折起伏的思想，從而多角度地認(rèn)識(shí)這位文學(xué)巨匠。

　　關(guān)鍵詞：蘇軾；明月；大江；婉約；豪放

　　“一門父子三詞客，千古文章四大家。”

　　“一生與宰相無緣，始進(jìn)時(shí)魏公誤抑之，中歲時(shí)荊公力扼之，即論免役，溫公亦深厭其言，賢奸雖殊，同悵君門違萬里；到處有西湖作伴，通判時(shí)杭州得詩名，出守時(shí)穎州以政名，重老投荒，惠州更寄情于佛，江山何幸，但經(jīng)宦轍便千秋?！?/p>

　　這兩副對聯(lián)，基本概括了蘇軾的文學(xué)成就和一生遭遇。第一副對聯(lián)是說蘇家一門出了蘇洵、蘇軾、蘇轍三大名家，而蘇軾一人就集文學(xué)家、政治家、書畫鑒賞家、史學(xué)家于一身。第二副對聯(lián)中,“魏公”是宰相韓琦，1065年宋英宗準(zhǔn)備破格調(diào)蘇軾入翰林院任知制誥，韓琦要先按常規(guī)考試再鍛煉培養(yǎng)一段時(shí)間后再正式任命，這并非惡意，蘇軾知道后也說“公可謂愛人以德”，所以說“誤抑”。荊公即王安石，蘇軾因?qū)ν醢彩路ㄓ胁煌庖姸煌醢彩蝗荩烟K軾排擠出朝廷任開封推官，后來又迫使他申請外調(diào)任杭州通判。溫公即司馬光，他任相后要把新法不分好壞一刀砍，蘇軾認(rèn)為其中“免役法”也有好處，建議“較量厲害，參用所長”。司馬光便視蘇軾為第二個(gè)王安石，從而使他接連遠(yuǎn)貶杭州、穎州、惠州等地。下聯(lián)指出一種有趣的現(xiàn)象，蘇軾所到之杭州、穎州、惠州均有西湖。

　　蘇軾，一向被推為宋代最偉大的文學(xué)家。他在仁宗嘉佑二年（公元1057年）舉進(jìn)士，以后進(jìn)入仕途。曾任密州、徐州、湖州、杭州、定州等處地方官，也曾任知制浩、侍讀、翰林學(xué)士、禮部侍郎和龍圖閣之類的京官。在外放中，蘇軾更有機(jī)會(huì)接近大自然，因此，明月、大江成為蘇軾詩詞中經(jīng)常描寫的物質(zhì)意象。一般來說，“明月”反映著作者婉約的一面：親情、愛情、思鄉(xiāng)情；“大江”反映著作者豪放的一面：渴望建功立業(yè)、報(bào)效祖國的豪情壯志。本文試圖從這兩個(gè)方面來多角度認(rèn)識(shí)這位文學(xué)巨匠。

一、但愿人長久，千里共嬋娟

　　蘇軾的《水調(diào)歌頭》是千古傳誦的名篇。此時(shí)蘇軾的父親已經(jīng)去世，妻子也去世了，背負(fù)著失去親人的痛苦，蘇軾遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)在密州任職，與弟蘇轍有六七年沒有見面了。對久別親人的思念，加上政治上的失意，恰逢異鄉(xiāng)的中秋月圓之夜，蘇軾滿腹惆悵，感慨萬千對月抒懷，寫下了這首中秋的詠月詞。

　　詞的上片敘述了作者的身世之惑和思想矛盾。開篇兩句“明月幾時(shí)有，把酒問青天”化用李白《把酒問月》詩“青天有月幾時(shí)來？我今停杯一問之”的句子，開篇直入，點(diǎn)明是飲酒賞月?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年”，筆勢回轉(zhuǎn)，表面描寫月色，實(shí)際上也暗合著不知道當(dāng)時(shí)朝廷政局如何的疑惑，而并非真問天上今天是什么日子?！拔矣孙L(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，反映了作者思想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。表面上是說作者想回到神仙居住的“瓊樓玉宇”中去，又害怕天上太寒冷，自己經(jīng)受不住。實(shí)際上表明了“出世”與“入世”的困惑：想回到朝廷中去，又害怕難以容身；歸隱去吧，又與自己報(bào)國理想相違背。實(shí)在是進(jìn)退兩難啊！

　　詞的下片由詠月轉(zhuǎn)為抒發(fā)對親人的思念之情。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，是寫月光照人無眠，照應(yīng)開頭“歡飲達(dá)旦”。于是作者發(fā)出質(zhì)問“何時(shí)長向別時(shí)圓？”而作者立即又回轉(zhuǎn)心情，自我安慰：“人有悲歡離合，月有陰晴月缺，此事古難全”。是啊，哪會(huì)有十全十美的呢，只要我們兄弟彼此都能保重，雖然遠(yuǎn)隔千里，也能共同擁有這一輪明月，這既是對兄弟不能團(tuán)聚的安慰，也是對自己不幸遭遇的排解。

　　這首詞清婉雅麗，飄逸空靈。胡仔在《菬溪漁隱叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。詞中雖然有“出世”與“入世”之間的矛盾，但并沒有脫離現(xiàn)實(shí)，格調(diào)是健康的，再加上詞中強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，使這首詞成為千古傳誦的名篇。

　　蘇軾的另一首《江城子·乙卯正月二十日記夢》，是受到廣泛的贊譽(yù)的悼亡詞，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡?！?/p>

　　詞的上片寫自己對亡妻的無限懷念和人世滄桑的悲戚。寫十年里，夫妻陰陽相隔，就算不特意思量，往日深情仍然難以忘懷?！扒Ю锕聣灒瑹o處話凄涼”，對亡妻的哀思，對仕途波折的愁苦，相距千里，無處訴說，道出內(nèi)心深處的愁苦悲愴之情，十年來，顛沛流離，自己是“塵滿面，鬢如霜”，想象著即使與妻子相逢，妻子也會(huì)認(rèn)不出自己，把現(xiàn)實(shí)中對妻子的懷念和個(gè)人的遭遇相互交融，既寫出了死者的凄涼，也寫出了生者的辛酸。

　　詞的下片以“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)”為過渡，寫夢境相逢的情景。作者選取妻子生前的生活細(xì)節(jié)來寫，凸現(xiàn)出妻子臨窗而坐，對鏡梳妝的場景，表現(xiàn)了昔日的幸福的生活，也反襯出如今境遇的悲涼?！跋囝櫉o言，惟有淚千行”，酸甜苦辣霎時(shí)涌上心頭，相互在這默默無言中傾訴分別十年的相思之痛。夢中醒來，作者仍然抑制不住內(nèi)心的哀痛。清冷的明月，短短的山岡，幽幽的松林，想象那兒就是妻子思念自己而痛斷柔腸的地方。作者巧妙地推己及人，以想像出妻子在那凄涼冷清的地方思念自己，襯托出自己對亡妻永不能忘的深摯感情。

　　蘇軾十九歲余王弗結(jié)婚，后出蜀入仕。王弗，四川青神縣鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方之女，年方十六，與十九歲的蘇軾成婚。王弗聰明沉靜，知書達(dá)禮，剛嫁給蘇軾時(shí)，未曾說自己讀過書?；楹?，每當(dāng)蘇軾讀書時(shí)，她便陪伴在側(cè)，終日不去；蘇軾偶有遺忘，她便從旁提醒。蘇軾問她其它書，她都約略知道。王弗對蘇軾關(guān)懷備至，二人情深意篤，恩愛有加。夫妻相伴相知，十年后王弗病故。這首詞是蘇軾在密州一次夢見亡妻后所寫，與王弗之逝又是十年，十年來的宦海沉浮，遭貶奔走，外任多年，郁郁不得志。夜中夢見亡妻，凄楚哀婉，寫下了這首著名的悼詞，詞中“小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行”的細(xì)節(jié)描寫，是全詞中最突出的亮點(diǎn)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這首詞將夢境與現(xiàn)實(shí)交融而為一體，濃郁的情思與率直的筆法相互映襯，既是悼亡，也是傷時(shí)，把哀思與自嘆融和，情真意切，哀惋欲絕，讀之催人淚下。

　　蘇軾在元豐七年所作《和李太白（并敘）》“寄臥虛寂堂，月明浸疏竹。泠然洗我心，欲飲不可掬。流光發(fā)永嘆，自昔非我獨(dú)。行年四十九，還此北窗宿。緬懷卓道人，白首寓醫(yī)卜。謫仙固遠(yuǎn)矣，此士亦難復(fù)。世道如弈棋，變化不容覆。惟應(yīng)玉芝老，待得蟠桃熟?！弊髡吒锌畾q月如流水，一去不復(fù)返，人生如弈棋，變化不容重復(fù)，流露出傷感消沉的情緒。元豐二年“烏臺(tái)詩案”前夕所作《舟中夜起》詩：“微風(fēng)蕭蕭吹菇蒲，開門看雨月滿湖?！薄ⅰ鞍党鄙镜鹾?，落月掛柳看懸蛛”。作者感慨“此生忽忽憂患里，清靜過眼能須臾”。元豐元年在徐州作的《中秋月三首》：“殷勤去年月，瀲滟古城東”，“月豈知我病，但見歌樓空”，“六年逢此月，五年照離別”，“明月不解老，良辰難合并”，“回頭座上人，聚散如浮萍”，“嘗聞此宵月，萬里同陰晴”，“此生此月不長好，明月明年何處看”，作者在這中秋之夜，臥病在床，對月感懷，因此賦詩，寄托著作者無限的思念。

　　李澤厚在闡述蘇軾詩詞中講過：“蘇軾把中晚唐開其端的進(jìn)取和退隱的矛盾心理發(fā)展到一個(gè)新的變質(zhì)點(diǎn)。蘇軾一生并未退隱，但他通過詩文所表達(dá)出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或是事實(shí)上的退隱、歸田，要更深刻更沉重。”是啊！明月之詩蘇軾詩詞的一個(gè)方面，蘇軾還有豪放的一面。他寫的大江詩詞就是他豪放雄健的一面的集中反映。

二、驚濤拍岸，卷起千堆雪

　　貶謫生涯使蘇軾更深刻理解社會(huì)和人生，也使他的創(chuàng)作更深刻地表現(xiàn)出內(nèi)心的情感波瀾。最終突破了“詞為艷科”的傳統(tǒng)局面，提高了詞的文學(xué)地位。給詞以更深廣的意境，一改晚唐五代詞家的婉約之風(fēng)，開創(chuàng)了詞的豪放一派?！赌钆珛伞こ啾趹压拧肥亲髡吆婪旁~中的代表作。

　　這首詞寫于元豐五年七月，當(dāng)時(shí)蘇軾被貶謫到黃州，在黃岡城外游覽赤壁磯時(shí)寫下了這首詞。這是詞人具有代表性的詞作，也是北宋詞壇上最引人注目的作品之一。上片描寫古戰(zhàn)場，設(shè)置了一個(gè)極為廣闊的時(shí)間、空間背景，長江滾滾東流，三國時(shí)代的英雄人物漸漸被人淡忘，而現(xiàn)在作者能看到的是什么呢？只是舊日的營壘，從凌亂的巖石直刺天空、洶涌的怒濤拍岸的場面中，可以想見當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的激烈。隨后贊美“江山如畫”，這錦繡河山，曾造就許多英雄豪杰。

　　下片著重塑造了三國時(shí)吳國將領(lǐng)周瑜的形象。東漢建安三年，東吳孫策親自迎請24歲的周瑜，授予他“建威中郎將”，并一同攻取皖城。周瑜娶小喬，正是在皖城勝利之時(shí)。而后十年，即公元208年，他指揮了著名的“赤壁之戰(zhàn)”?！坝鹕染]巾”形象地刻畫了周瑜的儀態(tài)。這是三國時(shí)儒將常見的裝束?！罢勑﹂g，檣櫓灰飛煙滅”描繪了周瑜作戰(zhàn)時(shí)的從容。蘇軾如此用心塑造周瑜形象，有其深刻的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)時(shí)北宋國力軟弱，與遼、西夏作戰(zhàn)屢戰(zhàn)屢敗，不斷接受屈辱的議和條件。蘇軾目睹國家危機(jī)加深，渴望有能像三國周瑜那樣的英雄馳騁沙場，報(bào)效國家，盡管作者滿懷豪情壯志，但是當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)實(shí)不允許他施展才華。所以當(dāng)時(shí)作者發(fā)現(xiàn)自己在壯年時(shí)就過早地生出白發(fā)，情緒不禁又消沉下去，自笑多情，發(fā)出“人生如夢”的感慨。結(jié)句以長江來襯托自己的心情，流露出壯志難酬的苦悶。

　　這首詞氣勢磅礴，境界宏大，以空前的氣魄和藝術(shù)力量塑造了周瑜這一英雄形象，表達(dá)作者壯志未酬的感慨與苦悶。清代詞評(píng)家徐鄒認(rèn)為這首詞“自有橫槊氣概，固是英雄本色”。

　　蘇軾在游赤壁磯寫下這首詞后，又寫了一篇傳誦千古的散文《赤壁賦》，作者在這篇文章里，先寫泛舟大江的水光月色和飲酒賦詩的暢快心情。為主客對答鋪設(shè)情境?！扒屣L(fēng)徐來，水波不興”，清風(fēng)微吹，水面微漾，這是一幅多美的畫面?。　罢b明月之詩，歌窈窕之章”，“月出于東山至上，徘徊于斗牛之間”，“浩浩乎如馮虛御風(fēng)而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立羽化而登仙”。浩浩蕩蕩像凌空駕風(fēng)而行，飄飄然像離開塵世，超然獨(dú)立，飛升仙境……

　　“客人”之悲由三方面的感觸產(chǎn)生：一是赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年何等英雄，而今安在？何況吾輩漁樵江渚之人!二是由江水無窮想到人生須臾，渺如滄海一粟。三是要擺脫現(xiàn)實(shí)處境，渴望能“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“知不可乎驟得”。賦寫“客人”的生悲之因，實(shí)為下寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢。文中蘇子的話針對“客人”的感觸而發(fā)。他從宇宙的變化說到人生的哲理。認(rèn)為從變化的角度看，天地一刻也不會(huì)不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會(huì)無窮無盡。況且天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。如此，人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。最后他為“客人”指出出路：到大自然中去尋求精神上的寄托。顯然，賦中客人和蘇子的話都反映了作者的思想意識(shí)。他所談的人生哲理，有合理的積極的一面，因而“客人”的話卻很真實(shí)地反映了作者內(nèi)心的痛苦。

　　蘇軾這種宇宙觀和人生觀只能說包含有一定的合理性，因?yàn)樽髡卟煌饪磫栴}絕對化，注意到事物相反相成的辯證關(guān)系；但不能認(rèn)為是科學(xué)的，因?yàn)樽髡哐匾u了莊子的相對主義觀點(diǎn)，而相對主義否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，抹煞事物質(zhì)與量的實(shí)際界限。同時(shí)，蘇軾這種宇宙觀和人生觀固然表現(xiàn)了他對政治迫害的蔑視，對于所追求的理想的堅(jiān)持，身處逆境依然那么豁達(dá)、開朗、樂觀、自信，但也表現(xiàn)了他隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度。這種生活態(tài)度往往包含著無可奈何的自我安慰，從流連光景中尋求精神寄托。所以他在“而又何羨乎”一句之后，掉轉(zhuǎn)筆鋒寫道：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！碧K軾認(rèn)為人對自然萬物，非但不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，反倒要使“無窮”的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。前人說過“清風(fēng)明月不用一錢買”，恰好切合蘇軾眼前的景物，“江上之清風(fēng)”有聲，“山間之明月”有色，江山無盡，天地?zé)o私，風(fēng)月長存，聲色俱美，他正可以徘徊其間而自得其樂。這，又回到了“樂”字上來。

　　這首詞寫于元豐五年（1082）七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復(fù)雜的心情。

　　賦分三層意思展開，一寫夜游之樂，二寫樂極悲來，三寫因悲生悟。情感波折，層層深入。文筆跌宕變化，熔寫景、抒情、議論于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適，雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，妙在不離眼前景，而議論、見識(shí)又不囿于眼前景。情因景發(fā)，景以情顯，兩兩相觸，縹緲多姿，創(chuàng)造出美妙的神話般的境界。又借景說理、寓理于情，使得賦充滿詩情畫意，而兼具哲理。作者用清新的散文筆調(diào)作賦，中間有駢詞、儷句，也用了韻，更多的是散句成分。除采用賦體傳統(tǒng)的主客問答形式外，句式長短不拘，用韻錯(cuò)落有致，語言曉暢明朗，其間有歌詞，有對話，抒情、說理自由灑脫，表現(xiàn)力很強(qiáng)。這首詞所表現(xiàn)的是政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對朝廷政事的關(guān)切，而不甘沉淪。

　　《赤壁賦》正是通過赤壁之游以表達(dá)對宇宙人生的見解。作者對宇宙人生的見解，我們當(dāng)然不會(huì)完全贊同，然而難能可貴的是作者在走出監(jiān)獄到達(dá)流放地而幾乎喪失人身自由的情況下，一點(diǎn)也不灰心喪氣，并且那么坦蕩、曠達(dá)，具有強(qiáng)烈的生活信念。尤為難能可貴的是作者表達(dá)對宇宙人生的見解并沒有脫離赤壁之游的特定環(huán)境、條件，而把理論的反復(fù)申述跟感情的起伏變化及文章的層次結(jié)構(gòu)有機(jī)地統(tǒng)一起來，使抽象的觀點(diǎn)具有形象性與感染力，并把讀者帶進(jìn)一種頗有幾分迷幻色彩的藝術(shù)境界。這，就是哲理與詩情的高度融合。奠定了這首詞在宋代文壇的崇高地位。

　　蘇軾，這位北宋著名的文學(xué)家，出身于書香門第，從小熟讀經(jīng)史，胸懷大志。他一生從仕四十年，有四分之三的時(shí)間是在地方上度過的。在朝任職期間，總計(jì)不過十年。應(yīng)該說，北宋社會(huì)的“積貧積弱”的現(xiàn)實(shí)和蘇軾思想的沖突是他一生仕途失意的根源。王安石變法，他指出其中的不恰當(dāng)之處，使他無法在朝做官，外任杭州，后又到密州、徐州、湖州。在這期間，有人摘引他的一些詩句，加以“訕謗朝廷”的罪名，使他入獄百日，幾乎定成死罪。出獄后被貶黃州，實(shí)則以朝廷罪犯的身份被看管，這種遭遇，正是宋代社會(huì)的重重的矛盾在這位敏感正直的詩人思想中的反映，也反映新法的理論與實(shí)踐之間存在著距離和不可克服的內(nèi)在矛盾。蘇軾在黃州期間雖然在政治上遭受重大挫折，但在文學(xué)創(chuàng)作方面卻獲得極大豐收。不少著名作品都在這期間寫成的。司馬光為相后，蘇軾回京，屢屢升遷，但他又指出司馬光不應(yīng)廢除新法中合理的改革，又被貶外任，直到大赦天下回朝，病逝在常州。他在去世前不久所作《自提金山畫像》中憤慨地寫道：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)：黃州、惠州、儋州。”

　　蘇軾一生憂患重重，所受苦難比任何一個(gè)文學(xué)家都要多，正是這種平凡的經(jīng)歷，使他寫下了各種形式的、有創(chuàng)造性的優(yōu)秀文學(xué)作品。他的創(chuàng)作所觸及到的社會(huì)生活比同時(shí)期的許多作家都要廣闊。豐富的閱歷，使蘇軾更關(guān)心民間疾苦，更親近大自然，山川景物，記游詠物，感舊懷古等都大量寫進(jìn)詞里。他的自然景物寄托自己壯志未酬的郁悶，使得他的明月、大江詩詞婉約得催人淚下，豪放得催人奮進(jìn)，他創(chuàng)立了與傳統(tǒng)的婉約詞派相對的豪放詞派，為詞的的發(fā)展開辟了廣泛的路徑。他把詞從娛樂消遣的工具發(fā)展成為獨(dú)立的抒情藝術(shù)形式，在詞中抒發(fā)愛國主義熱情。他的創(chuàng)作標(biāo)志著北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的高度成就，從而確立他在北宋文壇的領(lǐng)袖地位，成為北宋歷史上乃至中國歷史上偉大的文學(xué)家。

　　時(shí)至今日，我們讀蘇軾的明月詩詞，仍然能感到無限的哀怨和悲涼；讀蘇軾的大江詩詞，仿佛波濤洶涌的江潮在耳邊響起，看到蘇軾“挽弓射天狼”的豪情壯志……

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