古琴曲，相傳是晉代竹林七賢之一阮籍所作。阮籍通過描繪混沌的情態，泄發內心積郁的不平之氣，音樂內在含蓄，寓意深刻。

　　傳統的琴曲中素以清和恬雅為其風格特點，著意表現的是文人雅士的心境情懷，鮮有狂放、浪蕩、不羈的內容，而《酒狂》卻是一首以酒徒大醉之后的狂態為主題的琴曲，其風格在中國古琴曲中可謂獨一無二。

　　《酒狂》的作者阮籍（210~263）， 三國魏詩人，字嗣宗。陳留尉氏（今書河南）人，崇奉老莊之學，與嵇康、劉伶等七人為友，因常集于竹林之下肆意酣暢而被世人稱之為“竹林七賢”。

　　《晉書·阮籍傳》記載“籍容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨得，任性不羈，而喜怒不形于色……嗜酒能嘯，善彈琴。時人多為之癡……”作為竹林七賢，阮籍性格狂放不羈，傳說晉文王司馬昭大宴群臣，人人正襟危坐“唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若”（引自《世說新語·簡傲》），加之阮籍本人尤好老莊的審美情趣，為阮籍創作《酒狂》這樣一部作品奠定了基礎。

　　阮籍所處的時代正是魏晉初年，眾所周知，三國魏晉是一個諸侯割據，戰亂連綿的時代，這種混亂的局面造成的結果是“人相食啖白骨盈積，殘骸馀，臭穢道路”的慘劇。于是在那個時代，人們普遍感到的是生命的短促而充滿了生離死別，災難橫禍，整個社會彌漫著一種懷疑、消極對生死無常感到悲哀的格調；人人自危的惶惶不可終日使老莊玄學和佛教日趨興盛。可以說當時的時代背景對阮籍的創作產生了深遠的影響。

　　由于政局的動蕩，使統治者無暇顧及對人思想領域的控制，于是士人們的思想得到了極大解放。然而這樣的解放是痛苦的，面對政壇的腥風血雨，官場的一片黑暗，一大批名士轉而推崇玄學清談，采取消極的反抗態度，拒絕參政。阮籍便是其中的代表。

　　阮籍一生空有滿腔濟世之志，卻壯志難酬，甚至連自身都難保。阮籍曾發出“時無英雄，遂使豎子成名”的長嘆。于是裝病、賣醉、佯狂便成為反抗現實的武器。《酒狂》的狂蕩恣情是他一定程度上內省的沖突痛苦、痛惡環境，蔑視現實，要求解脫以及不甘心逆來順受的體現。《神奇秘譜》（1425）解題亦云：“藉嘆道之不行，與時不合，故忘世慮于形骸之外，托興于酗酒以樂終身之志，其趣也若是。豈真嗜于酒耶？有道存焉！妙妙于其中，故不為俗子道，達者得之。”

　　傳統的琴曲中素以清和恬雅為其風格特點，著意表現的是文人雅士的心境情懷，鮮有狂放、浪蕩、不羈的內容，而《酒狂》卻是一首以酒徒大醉之后的狂態為主題的琴曲，其風格在中國古琴曲中可謂獨一無二。

　　《酒狂》看似寫酒徒酣醉癲狂之態，實際上是一首表達孤獨蕭索之情的詠懷樂曲。醉酒是假借，懷憂才是真意?！耙怪胁荒苊?，起坐彈鳴琴”，《酒狂》實質是借酒佯狂。佯狂的背后則是“眾人皆醉我獨醒”的無奈。高處不勝寒，因人的痛楚和郁積的憤懣只能通過酒和琴的形式表達出來?？v使你有一顆不羈的心，面對現實的牢籠，也只能身陷囹圄。這打不開的桎梏令人窒息。

　　由阮籍的《酒狂》可以聯想到了另一位與阮籍同時代的名士嵇康和他的《廣陵散》。嵇康叛逆放蕩是張揚的，由此為他招來了殺身之禍，并造就了《廣陵散》的千古絕唱。與《廣陵散》相比，《酒狂》是隱忍壓抑的。阮籍不似嵇康，最總得以天年，然而其痛苦卻絲毫不少于嵇康?！毒瓶瘛凡粌H是是阮籍自身情感的摹寫，更反映出整個魏晉時代藝術情感中的那種狂放和狂放背后的無奈與沉重，濃縮了魏晉所有迷茫士族文人的聲音。它以其無限的深意而流傳于世。成為中國古典音樂的寶貴財富。

　　明代朱權編輯的《神奇秘譜》載：《酒狂》“是曲者，阮籍所作也?！薄毒瓶瘛反婀抛V共有六種：一、《神奇秘譜》（1425年），四段體；二、《風宣玄品》（1539年），五段體；三、《重修真轉》（1585年），六段體，有歌辭，每段有小標題；四、楊倫《太古遺音》（1609年），七段，有歌辭，有解題；五、《理性元雅》（1618年），七段，有歌辭，每段有小標題并有序言；六、《西麓堂琴統》（1549年），曲名《流觴》，八段，前五段與《酒狂》意志，故亦可視之為傳譜之一。

　　作為一首存譜而無師承的琴曲，琴家們對《酒狂》的打譜有多種。其中古琴家姚炳炎以《神奇秘譜》為藍本，并參照《西麓堂琴統》整理打譜的版本把樂曲整理為三拍子，使琴曲彈奏起來自然酣暢，酒意醺然，被琴界公認為是打譜成功的典范。

　　姚譜將全曲分為四段，結構短小嚴謹，旋律起伏跌宕：

　　第一樂段，樂曲由明顯的對比強弱關系開始，連綿前進，節拍沉重且持續時間較長，中間有強烈的停頓，反復數次，節奏跌宕起伏，給人一種搖搖欲墜的感覺。全段生動地描寫了一個醉酒之人步履蹣跚，頭重腳輕的神態，讓人感受到醉酒之人內在的壓抑和煩悶的心情?，F實殘酷，行路如此艱難，山窮水盡之時，惟留一地嘆息。

　　第二樂段基本上是第一段得重復，但在細節上產生了一些輕微的變化，取消了一些樂段，并加上走音。這樣一來，旋律上更加平滑流暢并顯得輕松而平穩?！凹热滑F實如此黑暗，不如就此歸去吧”?？傮w來說，第二段的變與不變使樂曲的主題得到鞏固的同時，也得以深化。

　　第三段是全曲的過渡性段落，該段一改前兩端的風格，音高明顯升高，營造出一種激烈張揚的情緒。描繪了醉酒之人的酒狂之態，表達了作者憤世嫉俗的情感。世事難料，索性借酒澆愁，可是對于“終身履薄冰，誰知我心焦”的阮籍來說，萬古的憂愁是千杯美酒都難以消除的。

　　第四段是樂曲的最后一段，也是樂曲的高潮部分，被認為是該樂曲的集大成的篇章。所有前面表現出來的情緒都在這里得到了集中的展現和強化。樂曲氣若長虹，姿似游龍，抑郁之情盡數吐出。阮籍一生“道之不行，與時不合”，只能寄托于酒，于琴音之中。飄然的音律正如他的詠懷詩中說的那樣“薄帷鑒明月，清風吹我襟……徘徊將何見，憂思獨傷心”。

　　音樂的最后回到低音，旋律忽然變得微弱，“仙人吐酒聲”（《神奇秘譜》）緩緩而出，之后沉悶的一聲，一切歸于沉寂。仿佛在告訴世人作者在狂怒無奈之后，將靈魂寄予酒中，情緒歸于平靜，表達了一種消極悲哀的情緒。