對(duì)于旁觀者來(lái)說(shuō)，圍棋這東西里似乎總是充滿(mǎn)著神奇的元素。那一黑一白的小小棋子，仿佛是在演繹著什么玄妙的哲理，詮釋著什么隱諱的天機(jī)。就像一句話(huà)中說(shuō)的，“世事如棋，乾坤莫測(cè)，笑盡英雄?！?/p>

　　圍棋是一種智力游戲，起源于中國(guó)。

　　相傳，上古時(shí)期堯都平陽(yáng)，平息協(xié)和各部落方國(guó)以后，農(nóng)耕生產(chǎn)和人民生活呈現(xiàn)出一派繁榮興旺的景象。但有一件事情卻讓帝堯很憂(yōu)慮，散宜氏所生子丹朱雖長(zhǎng)大成人，十幾歲了卻不務(wù)正業(yè)，游手好閑，聚朋囂訟斗狠，經(jīng)常招惹禍端。大禹治平洪水不久，丹朱坐上木船讓人推著在汾河西岸的湖泊里蕩來(lái)蕩去，高興地連飯也顧不上吃了，家也不回了，母親的話(huà)也不聽(tīng)了。散宜氏對(duì)帝堯說(shuō)：“堯啊，你只顧忙于處理百姓大事，兒子丹朱越來(lái)越不像話(huà)了，你也不管管，以后怎么能替你干大事呀!”帝堯沉默良久，心想：要使丹朱歸善，必先穩(wěn)其性，娛其心，教他學(xué)會(huì)幾樣本領(lǐng)才行。便對(duì)散宜氏說(shuō)：“你讓人把丹朱找回來(lái)，再讓他帶上弓箭到平山頂上去等我?！?/p>

　　這時(shí)丹朱正在汾河灘和一群人戲水，忽見(jiàn)父親的幾個(gè)衛(wèi)士，不容分說(shuō)，強(qiáng)拉扯著他上了平山，把弓箭塞到他手里，對(duì)他說(shuō)：“你父帝和母親叫你來(lái)山上打獵，你可得給父母裝人啊?！钡ぶ煨南耄荷浼谋绢I(lǐng)我又沒(méi)學(xué)會(huì)，咋打獵呢?丹朱看山上荊棘滿(mǎn)坡，望天空白云朵朵，哪有什么兔子、飛鳥(niǎo)呢?這明明是父親母親難為自己!“哼，打獵我就是不學(xué)，看父母能把我怎么樣!”衛(wèi)士們好說(shuō)歹勸，丹朱就是坐著動(dòng)也不動(dòng)。一伙人正吵嚷著，帝堯從山下被詩(shī)人攙扶著上來(lái)了，衣服也被掛破了?？吹礁傅蹥獯跤醯臉幼樱ぶ煨睦锊幻庥行┬能洠缓孟蚋傅圩饕景莨?，唱個(gè)喏：“父帝這把年紀(jì)要爬這么高的山，讓兒上山打獵，不知從何說(shuō)起?”帝堯擦了把汗，坐到一塊石上，問(wèn)：“不肖子啊，你也不小了，十七、八歲了，還不走正道，獵也不會(huì)打，等著將來(lái)餓死嗎?你看山下這么廣闊的土地，這么好的山河，你就不替父帝操一點(diǎn)心，把土地、山河、百姓治理好嗎?”丹朱眨了眨眼晴，說(shuō)：“兔子跑得快，鳥(niǎo)兒飛得高，這山上無(wú)兔子，天上無(wú)飛鳥(niǎo)，叫我打啥哩。天下百姓都聽(tīng)你的話(huà)，土地山河也治理好了，哪用兒子再替父帝操心呀?！钡蹐蛞宦?tīng)丹朱說(shuō)出如此不思上進(jìn)、無(wú)心治業(yè)的話(huà)，嘆了一口氣說(shuō)：“你不愿學(xué)打獵，就學(xué)行兵征戰(zhàn)的石子棋吧，石子棋學(xué)會(huì)了，用處也大著哩?！钡ぶ炻?tīng)父帝不叫他打獵，改學(xué)下石子棋，心里稍有轉(zhuǎn)意，“下石子棋還不容易嗎?坐下一會(huì)兒就學(xué)會(huì)了?！钡ぶ烊拥袅思?，要父親立即教他。帝堯說(shuō)：“哪有一朝一夕就能學(xué)會(huì)的東西，你只要肯學(xué)就行。”說(shuō)著拾起箭來(lái)，蹲下身，用箭頭在一塊平坡山石上用力刻畫(huà)了縱橫十幾道方格子，讓衛(wèi)士們撿來(lái)一大堆山石子，又分給丹朱一半，手把著手地將自己在率領(lǐng)部落征戰(zhàn)過(guò)程中如何利用石子表示前進(jìn)后退的作戰(zhàn)謀略傳授講解給丹朱。丹朱此時(shí)倒也聽(tīng)得進(jìn)去，顯得有了耐心。直至太陽(yáng)要落山的時(shí)候，帝堯教子下棋還是那樣的盡心盡力。在衛(wèi)士們的催促下，父子們才下了平山，在乎水泉里洗了把臉，回到平陽(yáng)都城。

　　此后一段時(shí)日，丹朱學(xué)棋很專(zhuān)心，也不到外邊游逛，散宜氏心里踏實(shí)些。帝堯?qū)ι⒁耸险f(shuō)：“石子棋包含著很深的治理百姓、軍隊(duì)、山河的道理，丹朱如果真的回心轉(zhuǎn)意，明白了這些道理，接替我的帝位，是自然的事情啊?！笔肓?，丹朱棋還沒(méi)學(xué)深學(xué)透，卻聽(tīng)信先前那幫人的壞話(huà)，覺(jué)得下棋太束縛人，一點(diǎn)自由也沒(méi)有，還得費(fèi)腦子，犯以前的老毛病，終日朋淫生非，甚至想用詭計(jì)奪取父帝的位置，散宜氏痛心不已，大病一場(chǎng)，怏怏而終。帝堯也十分傷心，把丹朱遷送到南方，再也不想看到丹朱，還把帝位禪讓給經(jīng)過(guò)他三年嚴(yán)格考察認(rèn)為不但有德且有智有才的虞舜。虞舜也學(xué)帝堯的樣子，用石子棋教子商均。以后的陶器上便產(chǎn)生圍棋方格的圖形，史書(shū)便有“堯造圍棋，以教丹朱”的記載。今龍祠鄉(xiāng)晉掌村西山便有棋盤(pán)嶺圍棋石刻圖形遺跡

　　今日，在亞洲的圍棋人口有數(shù)千萬(wàn)人，在歐美國(guó)家也有不少人會(huì)下圍棋。

　　圍棋的規(guī)則十分簡(jiǎn)單，卻擁有十分廣大的空間可以落子，使得圍棋變化多端，比中國(guó)象棋更為復(fù)雜。這就是圍棋的魅力所在。下一盤(pán)圍棋的時(shí)間沒(méi)有規(guī)定，快則五分鐘，慢則要幾天，多數(shù)時(shí)候下一盤(pán)棋需要一到二個(gè)小時(shí)。

　　下圍棋對(duì)人腦的智力開(kāi)發(fā)很有幫助，可增強(qiáng)一個(gè)人的計(jì)算能力、記憶力、創(chuàng)意能力、思想能力、判斷能力，也能提高人對(duì)注意力的控制能力。下圍棋也會(huì)對(duì)小孩子起到積極作用，使他們能更好的分析事物。

　　古人將下圍棋稱(chēng)作對(duì)弈，又叫手談?！扒倨鍟?shū)畫(huà)”中的棋便是指下圍棋。在人們眼中，圍棋是一種極為雅致的運(yùn)動(dòng)。對(duì)弈的人仿佛可以通過(guò)下棋，進(jìn)行心與心的交流。透過(guò)那棋子落定的輕響，我們似乎真的能夠聽(tīng)到對(duì)弈者的魂魄。

中國(guó)圍棋史話(huà)

　　被人們形象地比喻為黑白世界的圍棋，是我國(guó)古人所喜愛(ài)的娛樂(lè)競(jìng)技活動(dòng)，同時(shí)也是人類(lèi)歷史上最悠久的一種棋戲。由于它將科學(xué)、藝術(shù)和競(jìng)技三者融為一體，有著發(fā)展智力，培養(yǎng)意志品質(zhì)和機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想意識(shí)的特點(diǎn)，因而，幾千年來(lái)長(zhǎng)盛不衰，并逐漸地發(fā)展成了一種國(guó)際性的文化競(jìng)技活動(dòng)。

　　圍棋，在我國(guó)古代稱(chēng)為弈，在整個(gè)古代棋類(lèi)中可以說(shuō)是棋之鼻祖，相傳已有4000多年的歷史。據(jù)《世本》所言，圍棋為堯所造。晉張華在《博物志》中亦說(shuō)：“舜以子商均愚，故作圍棋以教之?！?、舜是傳說(shuō)人物，造圍棋之說(shuō)不可信，但它反映了圍棋起源之早。

　　【春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期】

　　圍棋已在社會(huì)上廣泛流傳了?！蹲髠鳌は骞迥辍吩涊d了這樣一件事，公元前559年，衛(wèi)國(guó)的國(guó)君獻(xiàn)公被衛(wèi)國(guó)大夫?qū)幹车热蓑?qū)逐出國(guó)。后來(lái)，寧殖的兒子又答應(yīng)把衛(wèi)獻(xiàn)公迎回來(lái)。文子批評(píng)道：“寧氏要有災(zāi)禍了，弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？”用“舉棋不定”這類(lèi)圍棋中的術(shù)語(yǔ)來(lái)比喻政治上的優(yōu)柔寡斷，說(shuō)明圍棋活動(dòng)在當(dāng)時(shí)社會(huì)上已經(jīng)成為人們習(xí)見(jiàn)的事物。

　　【秦、漢、三國(guó)時(shí)期】

　　秦滅六國(guó)一統(tǒng)天下，有關(guān)圍棋的活動(dòng)鮮有記載。《西京雜記》卷三曾有西漢初年“杜陵杜夫子善弈棋，為天下第一人”的記述，但這類(lèi)記載亦是寥如星辰，表明當(dāng)時(shí)圍棋的發(fā)展仍比較緩慢。到東漢初年，社會(huì)上還是“博行于世而弈獨(dú)絕”的狀況。直至東漢中晚期，圍棋活動(dòng)才又漸盛行。1952年，考古工作者于河北望都一號(hào)東漢墓中發(fā)現(xiàn)了一件石質(zhì)圍棋盤(pán)，此棋局呈正方形，盤(pán)下有四足，局面縱橫各17道，為漢魏時(shí)期圍棋盤(pán)的形制提供了形象的實(shí)物資料。與漢魏間幾百年頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)相聯(lián)系，圍棋之戰(zhàn)也成為培養(yǎng)軍人才能的重要工具。東漢的馬融在《圍棋賦》中就將圍棋視為小戰(zhàn)場(chǎng)，把下圍棋當(dāng)作用兵作戰(zhàn)，“三尺之局兮，為戰(zhàn)斗場(chǎng)；陳聚士卒兮，兩敵相當(dāng)?！碑?dāng)時(shí)許多著名軍事家，像三國(guó)時(shí)的曹操、孫策、陸遜等都是疆場(chǎng)和棋枰這樣大小兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的佼佼者。著名的“建安七子”之一一王粲，除了以詩(shī)賦名著于世外，同時(shí)又是一個(gè)圍棋專(zhuān)家。據(jù)說(shuō)他有著驚人的記憶力，對(duì)圍棋之盤(pán)式、著法等了然于胸，能將觀過(guò)的“局壞”之棋，重新擺出而不錯(cuò)一子。 我國(guó)圍棋之制在歷史上曾發(fā)生過(guò)兩次重要變化，主要是在于局道的增多。魏晉前后，是第一次發(fā)生重要變化的時(shí)期。魏邯鄲淳的《藝經(jīng)》上說(shuō)，魏晉及其以前的“棋局縱橫十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”。這與前面所介紹的河北望都發(fā)現(xiàn)的東漢圍棋局的局制完全相同。但是，在甘肅敦煌莫高窟石室發(fā)現(xiàn)的南北朝時(shí)期的《棋經(jīng)》卻載明當(dāng)時(shí)的圍棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度數(shù)。”表明這時(shí)已流行19道的圍棋了。這與現(xiàn)在的棋局形制完全相同，反映出當(dāng)時(shí)的圍棋已初步具備現(xiàn)行圍棋定制。

　　【南、北朝時(shí)期】

　　由于南北朝時(shí)期玄學(xué)的興起，導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮，因而弈風(fēng)更盛，下圍棋被稱(chēng)為”手談”。上層統(tǒng)治者也無(wú)不雅好弈棋，他們以棋設(shè)官，建立”棋品”制度，對(duì)有一定水平的”棋士”，授予與棋藝相當(dāng)?shù)?#8221;品格”（等級(jí)）。當(dāng)時(shí)的棋藝分為九品，《南史·柳惲傳》載：”梁武帝好弈，使惲品定棋譜，登格者二百七十八人”，可見(jiàn)棋類(lèi)活動(dòng)之普遍?，F(xiàn)在日本圍棋分為”九段”即源于此。上述這些變化，極大地促進(jìn)了圍棋游藝技術(shù)的提高，為后來(lái)圍棋游藝在中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展和向國(guó)外的傳播奠定了基礎(chǔ)。

　　【唐、宋、元時(shí)期】

　　唐宋時(shí)期，可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時(shí)期。由于帝王們的喜愛(ài)以及其他種種原因，圍棋得到長(zhǎng)足的發(fā)展，對(duì)弈之風(fēng)遍及全國(guó)。這時(shí)的圍棋，已不僅在于它的軍事價(jià)值，而主要在于陶冶情操、愉悅身心、增長(zhǎng)智慧。弈棋與彈琴、寫(xiě)詩(shī)、繪畫(huà)被人們引為風(fēng)雅之事，成為男女老少皆宜的游藝娛樂(lè)項(xiàng)目。在新疆吐魯番阿斯塔那第187號(hào)唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫(huà)，就是當(dāng)時(shí)貴族婦女對(duì)弈圍棋情形的形象描繪。當(dāng)時(shí)的棋局已以19道作為主要形制，圍棋子已由過(guò)去的方形改為圓形。1959年河南安陽(yáng)隋代張盛墓出土的瓷質(zhì)圍棋盤(pán)，唐代贈(zèng)送日本孝武天皇、現(xiàn)藏日本正倉(cāng)院的象牙鑲鉗木質(zhì)圍棋盤(pán)，皆為縱橫各19道。中國(guó)體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子，淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等，都反映了這一時(shí)期圍棋的變化和發(fā)展。 唐代”棋待詔”制度的實(shí)行，是中國(guó)圍棋發(fā)展史上的一個(gè)新標(biāo)志。所謂棋待詔，就是唐翰林院中專(zhuān)門(mén)陪同皇帝下棋的專(zhuān)業(yè)棋手。當(dāng)時(shí)，供奉內(nèi)廷的棋待詔，都是從眾多的棋手中經(jīng)嚴(yán)格考核后入選的。他們都具有第一流的棋藝，故有”國(guó)手”之稱(chēng)。唐代著名的棋待詔，有唐玄宗時(shí)的王積薪、唐德宗時(shí)的王叔文、唐宣宗時(shí)的顧師言及唐信宗時(shí)的滑能等。由于棋待詔制度的實(shí)行，擴(kuò)大了圍棋的影響，也提高了棋手的社會(huì)地位。這種制度從唐初至南宋延續(xù)了500余年，對(duì)中國(guó)圍棋的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。 從唐代始，昌盛的圍棋隨著中外文化的交流，逐漸越出國(guó)門(mén)。首先是日本，遣唐使團(tuán)將圍棋帶回，圍棋很快在日本流傳。不但涌現(xiàn)了許多圍棋名手，而且對(duì)棋子、棋局的制作也非?？季?。如唐宣宗大中二年（848年）來(lái)唐入貢的日本國(guó)王子所帶的棋局就是用”揪玉”琢之而成的，而棋子則是用集真島上手談池中的”玉子”做成的。除了日本，朝鮮半島上的百濟(jì)、高麗、新羅也同中國(guó)有來(lái)往，特別是新羅多次向唐派遣使者，而圍棋的交流更是常見(jiàn)之事?！缎绿茣?shū)·東夷傳》中就記述了唐代圍棋高手楊季鷹與新羅的棋手對(duì)弈的情形，說(shuō)明當(dāng)時(shí)新羅的圍棋也已具有一定的水平。

　　【明、清時(shí)期】

　　明清兩代，棋藝水平得到了迅速的提高。其表現(xiàn)之一，就是流派紛起。明代正德、嘉靖年間，形成了三個(gè)著名的圍棋流派：一是以鮑一中（永嘉人）為冠，李沖、周源、徐希圣附之的永嘉派；一是以程汝亮（新安人）為冠，汪曙、方子謙附之的新安派；一是以顏倫、李釜（北京人）為冠的京師派。這三派風(fēng)格各異，布局攻守側(cè)重不同，但皆為當(dāng)時(shí)名手。在他們的帶動(dòng)下，長(zhǎng)期為士大夫壟斷的圍棋，開(kāi)始在市民階層中發(fā)展起來(lái)，并涌現(xiàn)出了一批”里巷小人”的棋手。他們通過(guò)頻繁的民間比賽活動(dòng)，使得圍棋游藝更進(jìn)一步得到了普及。 隨著圍棋游藝活動(dòng)的興盛，一些民間棋藝家編撰的圍棋譜也大量涌現(xiàn)，如《適情錄》、《石室仙機(jī)》、《三才圖會(huì)棋譜》、《仙機(jī)武庫(kù)》及《弈史》、《弈問(wèn)》等20余種明版本圍棋譜，都是現(xiàn)存的頗有價(jià)值的著述，從中可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)圍棋技藝及理論高度發(fā)展的情況。 滿(mǎn)族統(tǒng)治者對(duì)漢族文化的吸收與提倡，也使圍棋游藝活動(dòng)在清代得到了高度發(fā)展，名手輩出，棋苑空前繁盛。清初，已有一批名手，以過(guò)柏齡、盛大有、吳瑞澄諸為最。尤其是過(guò)柏齡所著《四子譜》二卷，變化明代舊譜之著法，詳加推闡以盡其意，成為杰作。 清康熙末到嘉慶初，弈學(xué)更盛，棋壇涌現(xiàn)出了一大批名家。其中梁魏今、程蘭如、范西屏、施襄夏四人被稱(chēng)為”四大家”。四人中，梁魏今之棋風(fēng)奇巧多變，使其后的施襄夏和范西屏受益良多。施、范二人皆浙江海寧人，并同于少年成名，人稱(chēng)”海昌二妙”。據(jù)說(shuō)在施襄夏30歲、范西屏31歲時(shí)，二人對(duì)弈于當(dāng)湖，經(jīng)過(guò)10局交戰(zhàn)，勝負(fù)相當(dāng)。”當(dāng)湖十局”下得驚心動(dòng)魄，成為流傳千古的精妙之作。

圍棋比賽規(guī)則

　　第一章 總則

　　第一條 圍棋的棋具

　　一、棋盤(pán)

　　盤(pán)面有縱橫各十九條等距離、垂直交叉的平行線(xiàn)，共構(gòu)成361個(gè)交叉點(diǎn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)為 “點(diǎn)”）。 在盤(pán)面上標(biāo)有幾個(gè)小圓點(diǎn)。稱(chēng)為星位，中央的星位又稱(chēng)“天元”。

　　二、棋子

　　棋子分黑白兩色。均為扁圓形。 棋子的數(shù)量以黑子181、白子180個(gè)為宜。

　　第二條 圍棋的下法

　　一、對(duì)局雙方各執(zhí)一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。

　　二、棋子下在棋盤(pán)的點(diǎn)上。

　　三、棋子下定后，不得向其他點(diǎn)移動(dòng)。

　　四、輪流下子是雙方的權(quán)利，但允許任何一方放棄下子權(quán)。

　　第三條 棋子的氣

　　一個(gè)棋子在棋盤(pán)上，與它直線(xiàn)緊鄰的空點(diǎn)是這個(gè)棋子的“氣”。 棋子直線(xiàn)緊鄰的點(diǎn)上，如果有同色棋子存在，則它們便相互連接成一個(gè)不可分割的整體。它們的氣也應(yīng)一并計(jì)算。 棋子直線(xiàn)緊鄰的點(diǎn)上，如果有異色棋子存在，這口氣就不復(fù)存在。如所有的氣均為對(duì)方所占據(jù)，便呈無(wú)氣狀態(tài)。無(wú)氣狀態(tài)的棋子不能在棋盤(pán)上存在，也就是第四條——提子。

　　第四條 提子

　　把無(wú)氣之子提出盤(pán)外的手段叫“提子”。

　　提子有二種：

　　一、下子后，對(duì)方棋子無(wú)氣，應(yīng)立即提取。

　　二、下子后，雙方棋子都呈無(wú)氣狀態(tài)，應(yīng)立即提取對(duì)方無(wú)氣之子。

　　拔掉對(duì)手一顆棋子之后，就是禁著點(diǎn)（也作禁入點(diǎn)）

　　第五條 禁著點(diǎn)

　　棋盤(pán)上的任何一子，如某方下子后，該子立即呈無(wú)氣狀態(tài)，同時(shí)又不能提取對(duì)方的棋子，這個(gè)點(diǎn)，叫做“禁著點(diǎn)”，禁止被提方下子。

　　第六條 禁止全局同形再現(xiàn)

　　第七條 終局

　　一、棋局下到雙方一致確認(rèn)著子完畢，為終局。

　　二、對(duì)局中，有一方中途認(rèn)輸，為終局。另一方中盤(pán)勝

　　第八條 活棋和死棋

　　終局時(shí)，經(jīng)雙方確認(rèn)，不能避免被提取的棋，都是死棋。 終局時(shí)，經(jīng)雙方確認(rèn)，不能被提取的棋，都是活棋。活棋有兩只或以上真眼，死棋沒(méi)有兩只真眼。

　　第九條 計(jì)算勝負(fù)

　　雙方下子完畢的棋局，計(jì)算勝負(fù)采用數(shù)子法。 先將雙方死子全部清理出盤(pán)外，然后對(duì)一方的活棋（包括活棋圍住的點(diǎn)）以子為單位進(jìn)行計(jì)數(shù)。 雙方活棋之間的空點(diǎn)各得一半，一個(gè)點(diǎn)即為一子。 勝負(fù)的基準(zhǔn)以棋局總點(diǎn)數(shù)的一半180又1/2點(diǎn)為歸本數(shù)。凡一方活棋與所屬空點(diǎn)的總和大于此數(shù)者為勝，小于此數(shù)者為負(fù)，等于此數(shù)者為和。 采用貼子方式的棋局，勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)另行規(guī)定。

　　第二章 競(jìng)賽規(guī)定

　　第一條 先后手的確定

　　對(duì)局的先后手，由大會(huì)抽簽編排或?qū)智安孪葲Q定。

　　第二條 貼子

　　為了抵消黑方先手的效率，現(xiàn)行全國(guó)性正式比賽在終局計(jì)算勝負(fù)時(shí)，黑方需貼出三又四分之三子。

　　第三條 計(jì)時(shí)

　　計(jì)時(shí)是保證比賽順利進(jìn)行的重要手段之一。一切有條件的比賽應(yīng)采用計(jì)時(shí)制度。

　　一、時(shí)限

　　根據(jù)比賽性質(zhì)的不同，應(yīng)事先規(guī)定一局棋的每方可用時(shí)限。棋手用時(shí)不得超過(guò)規(guī)定時(shí) 限。 規(guī)定一局棋的時(shí)限可長(zhǎng)可短，基層比賽可規(guī)定為1-2小時(shí)，全國(guó)比賽要求在一天之內(nèi) 結(jié)束。

　　二、讀秒

　　在采用讀秒的比賽中，應(yīng)事先規(guī)定在時(shí)限內(nèi)保留幾分鐘開(kāi)始讀秒。全國(guó)比賽保留五分 鐘讀秒，基層比賽亦可保留一分鐘開(kāi)始讀秒。 讀秒時(shí)，凡一步棋用時(shí)不足一分鐘的不計(jì)時(shí)間。每滿(mǎn)一分鐘則在保留時(shí)間內(nèi)扣除一分 鐘，但不得用完規(guī)定時(shí)間。 讀秒工作由裁判員執(zhí)行，在30秒、40秒、50秒、55秒、58秒、一分鐘時(shí)各報(bào)秒一次。 每扣除保留的一分鐘，裁判員應(yīng)及時(shí)通知棋手“還剩 X 分鐘”。最后一分鐘讀秒的 方式是30秒、40秒、50秒、然后1、2、3、4、5、6、7、8、9…以準(zhǔn)確的語(yǔ)聲逐秒 報(bào)出。最后的報(bào)法是“10，超時(shí)判負(fù)”。 快棋比賽的讀秒辦法，可根據(jù)具體情況由競(jìng)賽大會(huì)另作規(guī)定。

　　第四條 終局

　　一、除總則第七條的規(guī)定外，凡比賽一方棄權(quán)或因各種原因被裁判員判負(fù)、判和的對(duì)局， 也作終局處理。

　　二、雙方確認(rèn)的終局，確認(rèn)的次序應(yīng)是，先由輪走方，后是對(duì)方以異色棋子一枚放于已方 棋盤(pán)右下角的線(xiàn)外。

　　第五條 對(duì)局的暫停和封棋

　　規(guī)定有暫停的比賽對(duì)局中（如一日制比賽，中午須暫停等）暫停時(shí)間不計(jì)入對(duì)局時(shí)限。 重大的比賽，可采用封棋制度，當(dāng)比賽到規(guī)定的封棋時(shí)間，而對(duì)局尚未結(jié)束。已下過(guò)子的一方應(yīng)立即退場(chǎng)，輪下子的一方思考后，把準(zhǔn)備下的點(diǎn)寫(xiě)在記錄紙上，然后密封交裁判員。續(xù)賽時(shí)，裁判員當(dāng)場(chǎng)啟封，按所標(biāo)記的位置下子，比賽繼續(xù)進(jìn)行。

　　第六條 賽場(chǎng)紀(jì)律

　　一、對(duì)局者不得無(wú)故棄權(quán)和中途退出比賽。

　　二、比賽時(shí)，對(duì)局者不得有任何妨礙對(duì)方思考的行為。

　　三、比賽中，對(duì)局者不得和其他人議論對(duì)局的棋勢(shì)，或查閱有關(guān)資料。

　　四、比賽中，對(duì)局者不得隨意在賽場(chǎng)來(lái)回走動(dòng)，觀看他人的棋局。

　　五、對(duì)局者應(yīng)注意言行文明，保持衣著整潔。

　　第七條 對(duì)局者的權(quán)利和義務(wù)

　　一、讀秒時(shí)，有詢(xún)問(wèn)已方還剩幾分鐘的權(quán)利。

　　二、如出現(xiàn)足以妨礙自己正常比賽的現(xiàn)象或發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有向裁判員提出意見(jiàn)的權(quán)利。但除 較緊迫的事件外，對(duì)局者應(yīng)在自己走棋的時(shí)間內(nèi)提出。

　　三、終局計(jì)算勝負(fù)時(shí)，對(duì)局者有要求糾正數(shù)子和計(jì)算勝負(fù)失誤的權(quán)利。

　　四、裁判員作出判決，對(duì)局者必須服從，如有疑義應(yīng)通過(guò)組織程序立即向大會(huì)提出申訴。

　　五、對(duì)局者有遵守賽場(chǎng)紀(jì)律的義務(wù)。

　　六、在對(duì)手離席時(shí)下的子，有告訴對(duì)方棋子下在哪里的義務(wù)。

　　七、比賽終局后，對(duì)局者有整理好棋具和立即退場(chǎng)的義務(wù)。

　　第八條 行棋

　　一、一方并未表示棄權(quán)，另一方連走二步，判連走二步者為負(fù)。

　　二、棋子下完后，又從棋盤(pán)上拿起下在別處。判棋子放回原處，警告一次。如棋子確系掉 落，允許其揀起后任選著點(diǎn)。

　　三、對(duì)局中途發(fā)現(xiàn)前面下的棋子已有移動(dòng)，在征得對(duì)局者一致意見(jiàn)后，可判移動(dòng)之子挪回 原處，或者判移子有效。在對(duì)局者意見(jiàn)不一致時(shí)，應(yīng)立即報(bào)請(qǐng)裁判長(zhǎng)處理。裁判長(zhǎng)可 根據(jù)移動(dòng)之子對(duì)棋局進(jìn)程的影響程度，判： 1.移動(dòng)之子挪回原處； 2.移動(dòng)之子有效； 3.和棋 4.重下 如屬故意移子，應(yīng)判移子者為負(fù)。

　　四、對(duì)局中，因外界不可抗拒的原因?qū)е缕寰稚y，應(yīng)經(jīng)雙方復(fù)盤(pán)確認(rèn)后，繼續(xù)比賽。如 雙方?jīng)]有能力復(fù)盤(pán)，則判和或重下。 如對(duì)局者確屬無(wú)意散亂了棋局，可復(fù)盤(pán)續(xù)賽。不能復(fù)盤(pán)的，則判散亂棋局一方為負(fù)。 如對(duì)局一方故意散亂棋局，判負(fù)。

　　第九條 提子

　　下子后，誤將對(duì)方有氣之子提取，判誤提者警告一次，把有氣之子放回原處。

　　第十條 禁著點(diǎn)

　　棋子下子在禁著點(diǎn)上，判著手無(wú)效，棄權(quán)一次。

　　第十一條 全局同形再現(xiàn)

　　一、劫爭(zhēng)馬上回提，判回提者著手無(wú)效，棄權(quán)一次。

　　二、終局時(shí)，按照禁止全局同形再現(xiàn)的原則，不允許以“假生”作為活棋。

　　三、對(duì)雙方互不相讓的三劫、四劫循環(huán)，長(zhǎng)生、雙提二子等罕見(jiàn)特例，可判和棋或者重 下。

　　四、根據(jù)禁止全局同形再現(xiàn)的原則，對(duì)局者不得將其作為不能終局的理 由。

　　第十二條 終局

　　一、輪走方確認(rèn)終局，著手隨之棄權(quán)，如對(duì)方不同意終局，可再下子。此時(shí)棄權(quán)方恢復(fù)著 手權(quán)利，對(duì)局繼續(xù)進(jìn)行，直至雙方確認(rèn)終局。

　　二、雙方都表示終局后，如棋盤(pán)上尚留有雙方可爭(zhēng)之點(diǎn)，按雙活處理。

　　三、對(duì)死棋和活棋的確認(rèn)，必須對(duì)局者雙方意見(jiàn)一致。如有爭(zhēng)議，以實(shí)戰(zhàn)解決。

　　第十三條 封棋

　　續(xù)弈時(shí)，封局方必須按封棋的點(diǎn)下子。如封棋之點(diǎn)已有棋子時(shí)，判棄權(quán)一次，輪對(duì)方下子。

　　第十四條 計(jì)時(shí)

　　在有計(jì)時(shí)制的比賽中：

　　一、一方遲到超過(guò)賽場(chǎng)規(guī)定時(shí)間，判其棄權(quán)作負(fù)。

　　二、雙方遲到超過(guò)賽場(chǎng)規(guī)定時(shí)間，則判雙方棄權(quán)作負(fù)。

　　三、一方或雙方遲到均未超過(guò)規(guī)定時(shí)間，則在一方或雙方時(shí)限內(nèi)分別扣除各自的遲到時(shí) 間。

　　四、提子時(shí)，必須把棋子提清后方可按鐘，違者勸告或警告一次。但在讀秒時(shí)，提子不計(jì) 時(shí)間。

　　五、對(duì)局者用時(shí)（包括讀秒）超過(guò)時(shí)限，一律判負(fù)。

　　六、讀秒時(shí)間棋手離席，裁判員應(yīng)按規(guī)定繼續(xù)讀秒計(jì)時(shí)，超時(shí)判負(fù)。棋手如急需離席，須 在對(duì)方思考時(shí)提出，并征得裁判員同意，但每局只限一次。

　　第十五條 賽場(chǎng)紀(jì)律

　　一、對(duì)局者在比賽中，無(wú)故中途退場(chǎng)，警告一次并申報(bào)大會(huì)組委會(huì)。

　　二、對(duì)局者如有妨礙他人思考的行為，給予勸告或警告一次。

　　三、對(duì)局者在比賽未終局時(shí)，查閱資料或與他人交談棋勢(shì)者，根據(jù)情節(jié)判警告一次或判 負(fù)。

　　第十六條 其他

　　一、凡裁判法所未包括的犯規(guī)現(xiàn)象，裁判員根據(jù)總則或競(jìng)賽規(guī)程的精神，作合理的判決， 對(duì)不能確認(rèn)的判例，應(yīng)及時(shí)申報(bào)裁判長(zhǎng)處理。

　　二、對(duì)局者被判的警告，應(yīng)記錄在案，在一局棋里滿(mǎn)二次者，判該局為負(fù)。