驚聞現代文學學科著名學者孔范今先生2023年5月30日逝世，沉痛悼念！孔老師千古！敬悼孔老師！

　　孔范今先生，山東曲阜人，1942年3月生，1967年畢業于山東大學中文系。山東大學首批“杰出人文學者”，文學院關鍵崗教授，博士生導師。曾任山東大學中文系主任、文學院院長、院學術委員會主任等職，并曾被聘為第一、二屆“教育部高校中文學科教學指導委員會”委員，魯迅文學獎“理論批評獎”評委等，系中國作家協會會員、中國現代文學研究會常務理事、山東省中國現代文學研究會副會長。孔先生長年致力于二十世紀中國文學及文學思潮研究，主要著述有《柳青創作論》（與徐文斗合作）、《中國現代文學補遺書系》（主編）、《二十世紀中國文學史》（主編）、《悖論與選擇》、《走出歷史的峽谷》、《百年大潮汐-二十世紀中國思想解放文錄》（主編）等。如宋遂良先生評價，近40年來，孔范今先生一直“是山東文學理論界的一面旗幟，一位舍他其誰的領軍人物”。

　　孔范今思想和學術探索的歷程，經歷了以下三個階段：

　　第一個階段是“還原”歷史的過程。代表性成果是《中國現代文學補遺書系》及其相應的理論總結《悖論與選擇》。針對傳統性的現代文學史編撰中存在的以“評”代“史”的傾向，他強調必須區分“治史者”和“批評者”各自的角色定位，提出文學史的撰著者必須以學術性立場把握對象之復雜構成及歷史發展的完整性。

　　第二個階段是文學史的“重構”過程。時間為上世紀90年代中后期，代表性成果是《20世紀中國文學史》及《走出歷史的峽谷》。他打破“五四”啟蒙主義文學史觀以歷史當事者的批評立場對于新文學歷史所造成的“遮蔽”局面，提出了“超越五四文化模式”的重要命題。以大量有力的史實材料為依據，確認梁啟超是啟動中國文學現代轉型的第一人，超越了以“五四”為軸心的中國新文學史觀，使“中國新文學”的歷史時空得到了空前的拓展。

　　第三個階段是“人文文化”的“尋找”時期。代表作是發表于《文學評論》2003年第4期的《論中國文學的現代轉型與文學史重構》和發表于《中國社會科學》2004年第3期的《五四啟蒙運動與文學變革關系新論》等論文?？追督窠陙淼乃伎迹匀皇菄@著五四啟蒙文化觀而進行的，其主旨是彰顯被五四啟蒙文化觀念所遮蔽的人文主義的精神價值。

　　對歷史高屋建瓴的宏觀把握和對文學具體而微的細致審察，為孔范今辨析文學主體與歷史主體的界限，區分學術話語與歷史話語的不同，提供了堅實的學術根柢?？追督癫⒎窍U守書齋的室內知識分子。他涉身學海，以學識博得學界尊重，深得一屆又一屆博士生、碩士生、本科生及函授學員的敬愛；他又有很寬的交往面，廣結善緣，在日本、韓國、臺灣等地的學術演講贏得很高的評價。同時，孔子家傳的智慧和敦厚風度，使他擁有充沛的底氣和無須顯揚的感染力。

　　注：轉自山東省社科聯。