內(nèi)容簡(jiǎn)介：

　　本書(shū)是中國(guó)第一本插圖藝術(shù)史著作。插圖藝術(shù)是中國(guó)繪畫(huà)最重要的組成部分之一，也是中國(guó)裝飾畫(huà)最重要的表現(xiàn)形式之一，不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，而且還是我們今天了解中國(guó)古代社會(huì)情況各個(gè)方面的最可靠的形象資料，具有極高的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值。本書(shū)從中國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的插圖藝術(shù)寫起，直至20世紀(jì)的現(xiàn)代插圖藝術(shù)，敘述了兩千多年以來(lái)的中國(guó)插圖藝術(shù)的歷史，內(nèi)容極其廣泛。

作者簡(jiǎn)介：

　　祝重壽，男，生于1947年，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系博士、副教授。在高校從事中國(guó)美術(shù)史、中國(guó)工藝美術(shù)史、中國(guó)壁畫(huà)史、歐洲壁畫(huà)史、東方壁畫(huà)史、中國(guó)雕塑史、中國(guó)插圖史教學(xué)、研究20多年。著有：《中國(guó)壁畫(huà)史綱》、《歐洲壁畫(huà)史綱》、《東方壁畫(huà)史綱》、《中國(guó)插圖藝術(shù)史話》(清華大學(xué)出版社，2005年)、《中國(guó)工藝美術(shù)史綱–插圖本》（北京燕山出版社，2007年）等書(shū)。還參與多部大型文史類圖書(shū)的編寫工作，發(fā)表了論文多篇。

前言

　　由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師編著的北京市高等教育精品教材立項(xiàng)項(xiàng)目中的教材，從現(xiàn)在起將陸續(xù)出版發(fā)行。

　　清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院（原中央工藝美術(shù)學(xué)院）是我國(guó)從事藝術(shù)教育的著名高等學(xué)府，自1956年創(chuàng)辦以來(lái)，聚集了一批在國(guó)內(nèi)有影響的藝術(shù)專業(yè)學(xué)術(shù)帶頭人，擁有雄厚的師資力量。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐積累，形成了優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與平實(shí)求是的學(xué)風(fēng)，注重藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合，建構(gòu)了較完善的學(xué)科布局，形成了具有中國(guó)特色的研究型藝術(shù)教育體系，并取得了豐碩的教學(xué)成果，培育了一屆又一屆優(yōu)秀的藝術(shù)人才，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。目前，學(xué)院設(shè)有設(shè)計(jì)分部、美術(shù)分部和史論分部，10個(gè)專業(yè)系。具有設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)和美術(shù)學(xué)兩個(gè)學(xué)科的碩士和博士學(xué)位授予權(quán)，設(shè)有藝術(shù)學(xué)博士后科研流動(dòng)站。2002年1月，”設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)”被教育部評(píng)為全國(guó)高等學(xué)校重點(diǎn)學(xué)科。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)高等教育中藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展速度很快，各高校紛紛開(kāi)設(shè)此類專業(yè)，作為直接為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的學(xué)科，肩負(fù)著更大的責(zé)任。藝術(shù)設(shè)計(jì)已成為增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的一種重要手段，發(fā)展藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)高級(jí)藝術(shù)專業(yè)人才，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的需要。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，藝術(shù)教育將面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，面對(duì)新的形勢(shì)，更需要進(jìn)一步深化教育改革。教育改革和學(xué)科建設(shè)的重要方面是抓好課程建設(shè)和教材建設(shè)，本項(xiàng)目系列精品教材涉及到藝術(shù)設(shè)計(jì)、繪畫(huà)、雕塑、藝術(shù)史論及工藝美術(shù)等諸學(xué)科，反映了學(xué)院優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)了我們致力于建構(gòu)有中國(guó)特色的藝術(shù)教育體系的不懈努力。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院從建院伊始就將”為人民大眾的生活而設(shè)計(jì)”作為藝術(shù)教育的主旨，確立了藝術(shù)為生活服務(wù)、為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)服務(wù)的辦學(xué)思想。從20世紀(jì)50年代參與北京十大工程的設(shè)計(jì)與建設(shè)、70年代北京機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)創(chuàng)作到80、90年代一系列國(guó)家重大工程的設(shè)計(jì)與建設(shè)項(xiàng)目，學(xué)院始終將教學(xué)和藝術(shù)實(shí)踐與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)相結(jié)合，并在社會(huì)實(shí)踐中得到提高和發(fā)展。

　　近五十年來(lái)，學(xué)院一直在探索一條既具現(xiàn)代性又具民族性的藝術(shù)教育發(fā)展之路。一方面立足于本民族傳統(tǒng)，自覺(jué)以民族文化藝術(shù)為基礎(chǔ)，繼承中國(guó)工藝美術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，注重向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)；一方面關(guān)注國(guó)際相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，在全國(guó)最早引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)理念和教學(xué)體系，借鑒國(guó)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，并融合到現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)與設(shè)計(jì)、創(chuàng)作之中。經(jīng)過(guò)幾十年的努力，通過(guò)不斷探索、改革，學(xué)院的教學(xué)體系、內(nèi)容、方法以及教材不僅具備了一定的前瞻性，而且具備了中國(guó)文化藝術(shù)的深厚底蘊(yùn)，更加適應(yīng)新的時(shí)代要求。

　　我希望通過(guò)本項(xiàng)目系列教材的出版，為廣大師生提供更多的選擇和參照。教材中存在的不足之處，還希望得到大家的批評(píng)指正。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng) 王明旨
2004.7

目錄

　　第1講　插圖和壁畫(huà)是人類繪畫(huà)最重要的兩大畫(huà)種9
　　第2講　應(yīng)當(dāng)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)插圖史的研究13
　　第3講　中國(guó)古代木版插圖不宜稱做 “版畫(huà)”17
　　第4講　中國(guó)插圖藝術(shù)的起源-戰(zhàn)國(guó)秦漢的帛書(shū)插圖21
　　第5講　顧愷之-中國(guó)最早的著名插圖大師27
　　第6講　唐代敦煌插圖藝術(shù)

　　附錄33

　　第7講　唐代回鶻摩尼教插圖藝術(shù)37
　　第8講　宋元印本(木版)插圖藝術(shù)45
　　第9講　明刊本小說(shuō)插圖藝術(shù)69
　　第10講　明刊本戲曲插圖藝術(shù)87
　　第11講　明刊本《西廂記》插圖藝術(shù)99
　　第12講　劉龍?zhí)锟尽段鲙洝凡鍒D的再認(rèn)識(shí)107
　　第13講　明刊本詩(shī)歌插圖藝術(shù)113
　　第14講　明刊本教化類書(shū)插圖藝術(shù)119
　　第15講　明刊本科技類書(shū)插圖藝術(shù)125
　　第16講　明刊本畫(huà)譜類書(shū)插圖藝術(shù)131
　　第17講　明刊本佛經(jīng)插圖藝術(shù)137
　　第18講　清代插圖藝術(shù)145
　　第19講　中國(guó)現(xiàn)代(20世紀(jì))插圖藝術(shù)153

附圖209
參考文獻(xiàn)

序

　　三四年前，在參加”景德鎮(zhèn)國(guó)際民間陶藝研討會(huì)”途中，我與祝重壽教授相識(shí)。北京赴會(huì)的學(xué)者、藝術(shù)家在火車上閑談，當(dāng)時(shí)我與重壽教授談我國(guó)插圖藝術(shù)方面的話題，得知他正在準(zhǔn)備撰寫一本中國(guó)插圖史的著作。

　　祝教授這部著作去年已經(jīng)完稿，今年出書(shū)，請(qǐng)我寫篇短序，基于我自己熱愛(ài)，并多年專職從事插圖藝術(shù)創(chuàng)作之情，就答應(yīng)下來(lái)了。

　　重壽先生在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系從事教學(xué)工作，有淵博的藝術(shù)學(xué)識(shí)和豐富的教學(xué)實(shí)踐，他主攻中外美術(shù)史和工藝美術(shù)史(為教學(xué)主課)，著有《中國(guó)壁畫(huà)史綱》(文物出版社1995年出版)、《歐洲壁畫(huà)史綱》(文物出版社2000年出版)、《東方壁畫(huà)史綱》(文物出版社即將出版)等藝術(shù)史論圖書(shū)。本書(shū)中部分章節(jié)(《應(yīng)當(dāng)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)插圖史的研究》、《插圖和壁畫(huà)是人類繪畫(huà)最重要的兩大畫(huà)種》、《劉龍?zhí)锟尽次鲙洝挡瀹?huà)的再認(rèn)識(shí)》等)近年已在藝術(shù)雜志(例如《裝飾》)上發(fā)表，得到了藝術(shù)界、出版界業(yè)內(nèi)人士和讀者的好評(píng)。我讀過(guò)《中國(guó)插圖藝術(shù)史話》書(shū)稿后有一些學(xué)習(xí)體會(huì)，分述如下。

　　我國(guó)插圖藝術(shù)歷史悠久，作品精湛。早在一千多年前，我國(guó)就有了精美的木版插圖-唐代咸通九年(868年)的《金剛經(jīng)》卷首插圖。從唐代至明代，中國(guó)木版插圖已經(jīng)發(fā)展到鼎盛時(shí)期。18世紀(jì)到20世紀(jì)初歐洲插圖藝術(shù)日益發(fā)達(dá)。20世紀(jì)30年代我國(guó)著名的文學(xué)家魯迅、曹靖華、蕭乾等先生將外國(guó)版畫(huà)介紹到中國(guó)來(lái)，推動(dòng)了”新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展，也推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代插圖藝術(shù)的發(fā)展。新中國(guó)建立后，各出版社組織一批優(yōu)秀畫(huà)家從事插圖創(chuàng)作。藝術(shù)創(chuàng)作與理論研究應(yīng)是并行的，但我國(guó)插圖藝術(shù)同其他畫(huà)種一樣，理論研究一直落后于創(chuàng)作實(shí)踐。《中國(guó)插圖藝術(shù)史話》是我國(guó)當(dāng)今惟一的一部論述我國(guó)插圖藝術(shù)史的理論著作。它填補(bǔ)了中國(guó)插圖史研究上的一項(xiàng)空白，有助于我國(guó)插圖藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

　　在《應(yīng)當(dāng)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)插圖史的研究》一文中，作者指出插圖在藝術(shù)與文獻(xiàn)兩方面的巨大價(jià)值，提到”中國(guó)插圖藝術(shù)代表了中國(guó)人物畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)貌，追求神似，講究意境，構(gòu)圖靈活，以線造形，生動(dòng)傳神……藝術(shù)水平很高，在世界畫(huà)壇上獨(dú)樹(shù)一幟。由此可見(jiàn)，中國(guó)插圖藝術(shù)在中國(guó)繪畫(huà)史上有著舉足輕重、不可或缺的重要地位”。同時(shí)也提到，”中國(guó)古籍歷來(lái)就包括文字和插圖(圖籍)兩大部分，可是我們的古籍整理與研究工作，一直是只見(jiàn)文字，不見(jiàn)圖籍(插圖)。中國(guó)古籍圖文并茂，互相說(shuō)明，缺一不可，這樣才能全面、正確地理解’古籍’二字，因此對(duì)中國(guó)插圖史的研究也為古籍整理填補(bǔ)了一項(xiàng)空白”。

　　作者認(rèn)為插圖和壁畫(huà)是人類繪畫(huà)最重要的兩大兩畫(huà)種(《裝飾》，2002.11)，并從時(shí)間最早、地域最廣、內(nèi)容最豐富、人民性最強(qiáng)、裝飾性最強(qiáng)、藝術(shù)水平最高、影響最大等方面加以論證，這一觀點(diǎn)為今后中外美術(shù)史的探索與研究提供了可信的論據(jù)。

　　在一部文學(xué)作品中，插圖是作家與畫(huà)家在文字與美術(shù)上緊密結(jié)合的一種藝術(shù)形式，二者互相補(bǔ)充。插圖藝術(shù)所具備的價(jià)值包括藝術(shù)性和思想性兩方面。我國(guó)古代和現(xiàn)代各個(gè)時(shí)期的珍貴插圖，都為文史研究提供了大量真實(shí)可靠的形象資料。作者在《中國(guó)古代木版插圖不宜稱作”版畫(huà)”》一文中，指出我國(guó)唐代以后的木版插圖不應(yīng)作為”版畫(huà)藝術(shù)”來(lái)研究，認(rèn)為”中國(guó)古代木版插圖是白描(線描)插圖的復(fù)制品(印刷品)，好的插圖要求如實(shí)復(fù)制畫(huà)稿，不露刀痕，不見(jiàn)刻工，根本就不講刀刻、木味等，與其稱之為’版畫(huà)’，還不如說(shuō)它是’白描’(線描)更確切。它是復(fù)制筆意，而不是創(chuàng)造刀法……由此可見(jiàn)，我們長(zhǎng)期以來(lái)將中國(guó)古代木版插圖定位在’版畫(huà)’上是一大誤導(dǎo)。”

　　見(jiàn)解獨(dú)到，論證具體，學(xué)術(shù)思維橫向的論題貫穿到書(shū)的很多章節(jié)之中。例如作者在明代戲曲圖書(shū)《劉龍?zhí)锟尽次鲙洝挡鍒D的再認(rèn)識(shí)》一文中，坦然直陳自己的意見(jiàn)，對(duì)中國(guó)版畫(huà)史上”建陽(yáng)劉龍?zhí)锟尽段鲙洝凡鍒D影響了金陵插圖”這一定論提出了質(zhì)疑，認(rèn)為不是建陽(yáng)影響了金陵，而是金陵富春堂、世德堂插圖影響了建陽(yáng)。

　　《中國(guó)插圖藝術(shù)史話》一書(shū)的出版，不僅對(duì)我國(guó)插圖藝術(shù)理論研究和創(chuàng)作實(shí)踐有所貢獻(xiàn)，而且對(duì)藝術(shù)院校藝術(shù)理論教學(xué)和各畫(huà)種的理論研究也提供了一些可貴的學(xué)術(shù)依據(jù)。

2005年2月于京城
(張守義先生是中國(guó)書(shū)籍裝幀藝術(shù)委員會(huì)主任)