如果可以選擇，我祈求來世淪為一位文人。做一個(gè)風(fēng)流而不下流的才子，過一種簡(jiǎn)單而不簡(jiǎn)約的生活，生前一身傲氣，身后一副傲骨。甚至期待，用陶潛的鋤頭除盡東晉官場(chǎng)的渾濁，用李白的醇酒灌醉大唐山水的嫵媚，用蘇軾的豪筆重繪北宋黃州赤壁的偉岸。

　　然而在今天看來，在中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化哺育下成長(zhǎng)起來的文人雅士都擺脫不了“自古圣賢皆寂寞”的宿命。他們懷良才而不被禮遇，他們向往官場(chǎng)而屢遭拒絕，他們?yōu)槭廊怂瞿蕉鵀樽陨淼穆淠鋈簧駛＿@對(duì)歷史而言是一種絕妙的諷刺，對(duì)他們來說是一種莫大的打擊，在尋常百姓看來，這是一份難得的竊喜：你比我能吟詩(shī)詠詞又怎樣，你可能永遠(yuǎn)沒有我的平步青云；你比我能著論作賦又怎樣，你可能永遠(yuǎn)沒有我的頤養(yǎng)天年；你比我能撥琴弄畫又怎樣，你可能永遠(yuǎn)沒有我的壽終正寢。

　　于是，在這種被歷史扭曲了的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的支配下，人們自覺的相信了：上帝（盡管這些凡夫俗子都不是虔誠(chéng)的基督信徒）在為你打開一扇窗的時(shí)候，一定也為關(guān)上了一扇門。

　　于是，千百年來的所謂的文壇巨匠，文學(xué)天才都不過是天妒英才。

　　于是，顯赫一時(shí)，流芳百世的文人們都在世人的景仰與上帝的鄙視中獨(dú)守那一份寂寞，留給后世一個(gè)寂寞的身影，一聲千年的長(zhǎng)嘆。

　　今年的清明去了一趟李白故里青蓮鎮(zhèn)，與其說是去憑吊這位盛唐驕子，倒不如說是去受享那一份千年寂寞。

　　李白留給今人的太多，今人關(guān)于李白的身世、詩(shī)詞的研究也不勝枚舉，的結(jié)論更是眾說紛紜，莫衷一是。有人說李白是個(gè)胡兒，天生俠肝義膽，勇猛無畏，還殺過人“脫身白刃里， 殺人紅塵中”，“十步殺一人，千里不留行”；有人說李白是個(gè)行者，摯愛大唐壯麗的山水，他曾“千里江陵一日還”，他還走過難于上青天的蜀道，到過“一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開”的崔嵬劍閣；有人說李白是一個(gè)狂人，無所畏而無所謂，他“仰天大笑出門去，天子呼來不上船”；有人說李白是一個(gè)酒徒，嗜酒如命，他“會(huì)須一飲三百杯，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。

　　然而，這畢竟是被世人夸大了的李白，現(xiàn)實(shí)中的李白只不過是一個(gè)徹頭徹尾的寂寞者，一個(gè)孤獨(dú)的長(zhǎng)跑手，他奔跑在大唐的最前沿，引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代酷愛山水的時(shí)尚潮流。最前沿的他承受的是歷史最沉得負(fù)重。喝酒時(shí)無人作陪，只能“舉杯邀明月，舉杯邀明月”；離別時(shí)沒人相送，只有“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”；迷途是無人指引，只好慨嘆“行路難，行路難，多歧路今安在”……寂寞李白留給后人最動(dòng)情的一句話不是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，也不是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，更不是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，而是，“自古圣賢皆寂寞”！