6、多元化經典詮釋：第三屆「人文化成之視野與策略」國際學術研討會

時間：2011年11月5至6日

地點：國立東華大學壽豐校區原民院國際會議廳

主辦單位：東華大學中國語文學系

會議內容：

11月5日（周六）
9:20-10:10
【主題演講】
京都中國學者的經典詮釋意識——有心印而無雷同（連清吉，日本長崎大學環境科學部人文社會環境學系教授）

10:20-12:00
【第一場】
主持人：張雙英（淡江大學中文系教授）
當經典本身亦隨時代轉化──審視所謂「李清照的詞」（艾朗諾，美國加州大學圣塔芭芭拉分校東亞系教授）
討論人：劉少雄（臺灣大學中文系教授）
從嚴子陵到黃公望──富春江文化意象的詮釋史（胡曉明，華東師范大學中文系教授）
討論人：曹淑娟（臺灣大學中文系教授）
家數．名家．大家──有關古代文學批評標準的一個考察（蔣寅，中國社會科學院文學研究所教授）
討論人：張雙英（淡江大學中文系教授）

14:00-15:40
【第二場】
主持人：王文進（東華大學中文系教授）
謝靈運〈擬鄴中集八首并序〉中的詮釋與批評——兼論擬作中的抒情自我問題（許銘全，清華大學中文系教授）
討論人：陶玉璞（暨南大學中文系教授）
重提悼亡說——李商隱〈錦瑟〉句解（黃景進，政治大學中文系教授）
討論人：劉漢初（東華大學中文系教授）
牛郎織女戲劇的承載——兼論神話劇（丘慧瑩，彰化師范大學中文系教授）
討論人：徐信義（慈濟大學東方語文系教授）

16:00-17:40
【第三場】
主持人：林明珠（東華大學中文系教授）
經典的多元化再創造：郭寶昆《鄭和的后代》的四個導演版本（柯思仁，新加坡南洋理工大學中文系教授）
討論人：秦嘉嫄（東華大學中文系教授）
解讀「虹影叢書．民國女作家小說經典」對中國現代女性文學正典化的意義（黃念欣，香港中文大學中國語言及文學系教授）
討論人：丘慧瑩（彰化師范大學中文系教授）
懸宕與奧義——臺灣鄉土小說中神鬼敘事的再詮釋（陳慧齡，新竹教育大學中文系教授）
討論人：張啟超（東華大學中文系教授）

11月6日（周日）
9:30-10:40
【第四場】
主持人：葉國良（臺灣大學中文系教授）
荀子禮制理想與實踐的權力觀（江美華，東華大學中文系教授）
討論人：陳金木（慈濟大學東方語文系教授）
竟陵派詩學視野中的《莊子》詮釋——譚元春《遇莊》論析（謝明陽，東華大學中文系教授）
討論人：徐圣心（臺灣大學中文系教授）

11:00-12:10
【第五場】
主持人：鍾彩鈞（中研院文哲所所長）
論僧肇《注維摩詰經》中的至人觀（涂艷秋，政治大學中文系教授）
討論人：鍾彩鈞
儒學經典詮釋的他律系統：以王陽明為例（林維杰，中研院文哲所副研究員）
討論人：林安梧（慈濟大學宗教與文化研究所教授）

13:30-15:00
【詮釋學與中國經典詮釋論壇-1】
主持人：林安梧（慈濟大學宗教與文化研究所教授）
引言人：邵華（華中科技大學哲學系教授）
　　　　徐志嘯（復旦大學中文系教授）
　　　　陳治國（山東大學哲學與社會發展學院教授）
　　　　張雙英（淡江大學中文系教授）
　　　　葉國良（臺灣大學中文系教授）
　　　　鍾彩鈞（中央研究院文哲所所長）

15:15-16:45
【詮釋學與中國經典詮釋論壇-2】
主持人：傅永軍（山東大學文史哲研究院教授）
引言人：王新春（山東大學哲學與社會發展學院教授）
　　　　李清良（湖南大學岳麓書院教授）
　　　　何衛平（武漢大學哲學學院教授）
　　　　林朝成（成功大學中文系教授）
　　　　洪漢鼎（山東大學哲學社會發展學院中國詮釋學研究中心教授）
　　　　陳金釗（山東大學威海分校法學院教授）

7、「簡吉與臺灣農民組合運動」國際學術研討會

時間：2011年11月12至13日

地點：國立臺南大學啟明苑演講廳

主辦單位：國立臺南大學臺灣文化研究所

會議內容：

11月12日（周六）
9:00-10:00
【專題演講】
主持人：李瑞騰
左翼人士與白色恐怖事件（許雪姬）

10:20-12:10
【第一場研討會：國際學者】
主持人：李瑞騰
切．格瓦拉的教育論（John Holst）
評論人：楊渡
殖民地近代化與普羅農民文學——以〈農民小說集〉（1933）為中心（李奉范）
評論人：施懿琳
簡吉的臺灣農民運動與資源動員理論——以簡吉的臺灣民族主義思想為中心（伊藤干彥）
評論人：翁佳音

13:00-14:50
【第二場研討會：農民運動】
主持人：許雪姬
航向「勞動階級天堂」之旅（林炳炎）
評論人：鍾淑敏
農村出代志：臺灣農村文學里的抵殖民「騷動」論述（江昺侖）
評論人：陳文松
戰前與戰后臺灣左翼思想之連續、斷裂與變形——以臺共為觀察對象（吳叡人）
評論人：陳翠蓮

15:10-17:00
【第三場研討會：戰前戰后的社會經濟】
主持人：張清榮
不等價交換關系下的金融資本積累——以嘉義銀行（1905-1923）為例（張怡敏）
評論人：黃紹恒
濁水溪出代志——經濟環境變遷下的社會運動（張素玢）
評論人：李力庸
新高制糖與蔗農（林蘭芳）
評論人：何鳳嬌

11月13日（周日）
9:00-10:00
【專題演講】
主持人：尹玫君
戰前與戰后的臺灣共產黨（陳翠蓮）

10:20-12:10
【第四場研討會：戰后的恐怖政治】
主持人：黃富三
蘇新在東亞共產運動的矛盾與困境（黃文源）
評論人：陳翠蓮
死牢歌聲——葉陶的二二八（趙惠敏）
評論人：戴寶村
1950年代臺灣國民黨當局對異己的整肅——以整肅政治犯為中心的討論（蘇瑞鏘）
評論人：陳儀深

13:00-14:20
【第五場研討會：左翼的思想與革命】
主持人：戴文鋒
階級對立與煽動憧憬——《三字集》對農民的魅惑（施幸妙）
評論人：王建國
「革命」是唯一的答案：戰后初期臺灣地下反抗運動初探（林邑軒）
評論人：黃富三

14:40-16:00
【第六場研討會：獄政與白色恐怖】
主持人：賴志彰
日治與國府獄政之比較——以簡吉和柏楊為例（王妙花）
評論人：林登順
〈吳謠訪談錄〉呈現之「二二八」暨五〇年代白色恐怖——以高雄縣為例（薛淵元）
評論人：蘇瑤崇

16:00-16:30
【綜合座談】
主持人：張清榮
與會學者：簡明仁、陳翠蓮、陳儀

8、「儒道佛三家的哲學論辯」國際學術研討會

時間：2011年11月12至13日

地點：臺灣大學水源校區哲學系館

主辦單位：臺灣大學哲學系

會議內容：會議宗旨：深化傳統中國哲學的現代詮釋之研究成果、推展中國哲學真理觀的研究、提倡儒道佛三對話的研究新視野、解析儒道佛三家論辯的意旨、追求學術卓越的深刻成就。

主題說明：當前國際學術界對中國哲學的研究與日俱增，且由過去以傳統西方哲學的視野詮釋中國哲學的文本的研究方式，轉向至以當代哲學研究的視野，從倫理學議題、從語言分析進路、從論證形式的推演方向等等多元進路，深入中國哲學文本研究的工作中。然而，傳統中國哲學義理研究的學術陣營，亦在過去百年的現代學術洗禮下，發展出更為精實的研究方法，或為個別學派傳統的鉆研與累積，或為三教對話而非對立的視野翻新，對于傳統中國哲學文本的研究，更有不讓西方學術風氣的成就在。因此，不論西方學術的影響為何，回歸中國哲學的宗旨，發掘其中的真理觀辯證問題，仍是中國哲學研究的核心價值。只有將三教真理觀辨析清楚，才有傳統儒道佛三家的現代研究意義與學派存在價值。當然，今日的研究視野，應著眼于理解與對話而非堅持與對立，應注重方法的自覺而非意識型態的重復，因此今天來談中國哲學的真理觀問題，將不再是著眼于過去三家之內或之間的爭執與批判，而應該是運用新的研究方法，深入各家的預設系統，詮釋意見表述的脈絡，針對學派之內或之間的沖突，指出差異的緣由，提出互為尊重的思路，而成功為「儒道佛三家的哲學論辯」。

臺灣大學哲學系，在過去三、四年來，不斷提倡傳統中國哲學的現代詮釋議題，從形上學、知識論、倫理學的哲學基本問題的研究進路，倡議中國哲學的現代詮釋視野，連續舉辦了三、四場的國際學術會議，以此為基礎，將研究成果與最新動力注入儒道佛三家的哲學論辯議題中，正是高舉議題、倡導研究的最佳時機。

會議規劃：本次會議仍將依循過去國際學術研討會的規模，邀集亞洲各地及歐美相關領域的學者與會，結合國內中國哲學領域的學者，舉辦為期兩天的學術會議，并歡迎研究生同學參與發表。會議日期預定為2011年11月12日至13日（周六、周日）。

邀請對象將不限于中國哲學專長之學者，亦歡迎西方哲學專長之學者撰文與會。歡迎填寫報名表格，寄送至本系聯絡人
杜保瑞： bauruei.tw@yahoo.com.tw
佐藤將之：msato@ntu.edu.tw

本研討會論文收件已截止，主辦單位將在召開審查會議后，通知是否接受發表。正式論文應于2011年10月31日前繳交，字數以一萬五千字為上限。

9、抒情與敘事的多音交響——中國文學國際學術研討會

時間：2011年11月12至13日

地點：輔仁大學谷欣廳（新北市新莊區中正路510號）

主辦單位：輔仁大學中國文學系

會議主題：通與變

「變則可久，通則不乏」。文學的創作、詮釋、批評固有其體常，然時運遷異、人士殊方，又不免交奏出斑斕多音之交響。請以「通變」為精神旋律，舉凡「文變染乎世情」之觀察、流派更迭之梳理、時代感覺結構之重塑、中西文藝理論之照應，「擇其善鳴者而假之鳴」，庶幾可得「騁無窮之路，飲不竭之泉」的通變之方。敬請大雅君子不拘古今文類，以下列為書寫范疇，撰成玉篇：
（一）文學析論
（二）文學批評
（三）文學史
（四）互文比

10、2011年臺北市立教育大學歷史與地理學術研討會

時間：2011年11月18日

地點：臺北市立教育大學校公誠樓會議廳

主辦單位：臺北市立教育大學歷史與地理學系、國家圖書館

會議內容：研討主題：史地整合之研究－新理論與新視野

論文投稿通過名單：

安史之亂對杜甫詩作的影響（李茗蕙）
國家、地域與熟蕃邊區移住——以日治時代的宜蘭為個案（黃雯娟）
旅游的「原汁原味」（authenticity）（林偉仁）
《太平御覽》與《冊府元龜》中的域外世界（陳碧玲）
論《左傳》君子日（秦照芬）
從抗清開臺探討鄭成功的人格特質（李威霖）
拉薩大昭寺的歷史地位:從壁畫及唐卡的修復探討西藏繪畫藝術理念（耿振華）
論東周時期秦晉爭霸中的「西河之地」（石蘭梅）
論王莽的土地改革政策的社會背景及影響（林哲宇）
東沙島中文名稱來源及地圖繪制（湯熙勇）
國家治理與地方:臺灣東部的移民安置（1895-1960）（吳育臻）
學仕化與它的研究議題：以臺灣為例（簡博秀）
日治時代美濃平原客家聚落的擴張（許淑娟）