《敦煌棋經》，原稱《棋經》，為敦煌斯五五七四號寫卷?！镀褰洝饭惨痪?，原件藏于倫敦大英博物館，卷首已殘損，存159行。該卷抄寫應在唐五代之前，是圍棋理論研究寶庫中不可多得的璀璨明珠?！镀褰洝番F殘存七篇半，原應為八篇，分為誘征一、二、勢用、釋圖勢、棋制、部裒、棋病法，以及梁武帝《棋評要略》八部分。內容豐富，文字秀麗，語言精練。作者用辨證的觀點，把部分孫子兵法戰略戰術思想巧妙地用在下棋上。全文精辟地論證了下棋之要訣在于斗智、敏捷、靈活，反應要快，審查要詳，才能立于不敗之地。

　　《敦煌棋經》抄本原為繁體，有不少俗體和通假字，為便于閱讀，今統一排為簡體。但盡量保留原字形，并適當出注。

○（缺題）

　?。ㄇ叭保┢街嫛Ｓ泄澅愦?，使有劣形，縱使無功，于理不損。前鋒得□，宜可侵凌。勢若已輸，自牢邊境。貪則多敗，怯則少原誤為“多”。功。 喻兩將相謀，有便而取。古人云：“不以實心為善，還須巧詐為能。”或意在東南，或詐行西北。似晉君之伐虢，更有所規；若諸葛之行兵原誤為“丘”。，多能好詐。先行不易，后悔實難。棋有萬徒，是（事）須詳審。勿使敗軍反怒，入國重興。如斯之徒，非乎一也?；蛘T征而浪出，或因征而反亡，或倚死而營生，或帶危而求劫，交軍兩競，停戰審觀。弱者枚之，羸者先擊。強者自備，尚修家業。弱者須侵，侵而有益。已活之輩，不假重營。若死之徒，無勞措手。兩生勿斷，俱死莫連，連而無益，斷即輸先。棋有棄一之義，而有尋兩之行。入境侵疆，常存先手。凡為之劫，勝者先營形勢，輸籌弱者，不須為此。如其謀大，方可救之自外；小行之間，理須停手。雖復文詞寡拙，物理可依。據斯行者，保全無失。

○誘征第二

　　凡棋有征棋，未須急煞（殺），使令引出，必獲利多。既被入征，前鋒必引應子。引征之所，凡有六處，二處當空，四處當實。烏子征白子者，左右二相，各有一角，白子既被入征在中，使為二角。烏子左右二相角外，各有一空角，白子當此角引者，皆得其力。自原誤作“白”。外引者，全不相應。當此六處引者，道別各有其法。白子當左相空角者，烏子必須在右相當空角去所，引白子畜角對頭，上下兩道任著之，白子還入征死。白子當烏子左相角引者，烏子又須在左相對白原誤作“自”。處角去所，引白子一角對上頭道著之，對頭而死。白子若引自當左相角，烏子在右相自當其對白子一角著之，還入征死。左右各二相，任引皆準此法。白子引二子，各自當二白角者。烏子在外，皆上押二子，入回征之而死。此乃引征之法，必須詳審，思而行之。依法為者，獲利不少。

○勢用篇第三

　　凡論圖者，乃有數篇，欲說勢名，尋之難盡。猶生猶死之勢，余力之能；或劫或持之〔棋〕，自由之行。勝者便須為劫，而有劫子之心；弱者先持，而有輸局之意。直四曲四，便是活棋。花六聚五，恒為死兆。內懷花六，外煞十一行之棋；果之聚五，取七行之子。非生非死非劫持，此名兩劫之棋，行不離手。角傍曲四，局竟乃亡。兩云相連，雖云不死。直征反撥，盡可錄之?；ūP字征，略言取要。壇公覆斫，必須布置使然。褚胤懸炮，唯須安穩。直生直死，密行實深。將軍生煞之徒，斯當易解。戲中之雅玩，上下之彌住。妙理無窮，此之謂也。

○像名第四

　　棋子圓以法天，棋局方以類地。棋有三百六十一原誤為“三百一十六”。道，放（仿）周天之道數。漢圖一十三局，像大呂之規。將軍生煞之法，以類征兵。吾圖應為“吳圖”。廿四盤，便依廿四氣。雁須菟屈，神化狼牙。此則四角之能，覆隱之難也。臥龍賭馬，豕蟲礭批杞。玉壺神杯，邊畔之巧也。子沖征法，褚胤懸炮，車相（廂）井蘭（欄），中央之善。此皆古賢制作，往代流傳。像體之為名，托形之作號?？v使投壺之戲，未足為歡；抵掌之談，豈知其妙？所以王朗號為“坐隱”，祖衲（訥）稱為“手談”。爾后已來，莫不宣用。

○釋圖勢篇第五

　　依尋略者，指示廓落教人。欲得為能，多修圖勢。圖者，養生之巧， 大格之能。喻若人住牢城，賊徒難越。勢者，弓刀之用，皆有所宜。破陣攻城，無不傷煞（殺）。此則先人之巧，智士之威。遂使似死更生，如生更死。多習有益，數學漸能。不棄勢圖，解而難巧也。譬如溫書廣涉，自達人才；諸子博通，三隅自返。生而知之者，故不自論；非周孔之才，終須習此。

○棋制篇第六

　　凡論籌者，初捻一子為三籌，后取三子為一籌。積而數之，故名為“籌”。下子之法，不許再移。拈之不舉，君子所上。凡獲籌有持者，必須先破；求取局者勿論。收子了訖，更欲破，取籌不合。棋有停道及兩溢者，子多為勝。取局子停，受饒先下者輸?？v有多子，理不合計。凡炮棋者，不計外行。有險之處，理須隨應所無。不問多少，任下皆得。古人云：“炮棋悉君子是以不滿其三。”此則緣取人情，謂之言也。凡棋開劫者，應所不問，先有契約者勿論。

○部裒篇第七

　　余志修棋法，姓（性）好手談。薄學之能，岳尋之巧。凡名勢者， 分為四部，部別四篇，而為成怢。乃集漢圖一十三勢，吳圖廿四盤，將軍生煞之能用為一部。乃集雜征持趁、賭馬懸炮、像名余死之徒，又一部。非生非死、持劫自活、猶生猶死死，原誤為“生”。之徒，又為一部。花六、聚五、直持，又為一部。依情據理，搜覓所知，使學者可觀，尋思易解。雖錄古人之巧，不復更尋，依約前賢粗論云。未敢用斯為好，唯以自誡于身，豈或流傳以備亡也。

〖棋病法〗

　　棋有“三惡”、“二不祥”。何謂“三惡”？第一傍畔縈角，第二應手鹿鹿（碌碌），第三斷絕不續。若傍畔縈角，他子在外外，原誤為“內”。，形勢遂大。士境寬侵，欲于內下子。敵勢已壯，營活山四急，何能破敵也。數行入內，使相連接，形勢常令不絕。計授下子，常須兩望：一自取士境，二覓敵人便。若應他手，他常得便，自取其宜也，子沒即輸他局。若其斷絕，即為兩段，不可并救。何謂“二不祥”？一謂下子無理，任急速。二謂救死，形勢不足。夫下子皆須思量，有利然后下之。不得虛費棋子，致失方便得作兩眼形勢。有五三子者，必不可救，慎勿救之。設令方便，得作兩眼形勢，士境并屬敵家?！侗鴷吩疲骸叭姷谝??！逼逯篌w，本擬全局，審知得局，然后可奇兵異討，虜掠敵人。局勢未分，已救五三死子，覆局傾敗，有何疑也。

　　棋有“兩存”、“二好”。何謂“兩存”？一者，入內不絕，遠望相連；二者，八通四達，以或（惑）敵人。凡所下子，使內外相應，子相得力。若觸處斷絕，難以相救。若下子于敵家之內，無得出理，此謂無力掬虎口，自貽伊慼。若發手覓籌者，輕敵多敗，此謂王孫龜鏡秦師亡類。夫謂下子，慎勿過深入，使子沒于敵人之手。深入無救，必敗，若敗，深入傍敵，其死交手。此謂秦蹇叔送三子，知亡于崤之類。必須斟酌遠近，內外相及，萬勝之功全矣?！岸谩闭撸簾o力不貪為一好；有力怯戰必少功，此須斟酌前敵，使子不虛發也。

　　夫棋法本由人心，思慮須精，計算須審。所下之子，必須有意，不得隨他下訖，遂即下。初下半已前，爭取形勢。腹內須強，不得傍畔縈角，規覓小利致失。大勢既分，須先看局上周遍，于審最急下處，先手下之，不得輸他先手。一兩子已下及十子已上，必為救之，致失局勢，反被驅逐。至于訖竟雖活，只得二原誤作“三”。眼，必須斟酌。更有形勢道數利勝者，便即棄之。俗語云：“棋有棄一義?！庇植灰诉^貪，專規殺他，使棋勢多節，反被斫截，分為二處，俱難可救之，又不得過怯，專自保守，徑即輸局，所謂“怯者少功，貪者多亡”。又棋之體，專任權變，羸兵設伏，以誑敵人?；蜉斊渖僮?，取其多利；或覓便為劫，以惑敵人。不得旬旬徒為費子之行。為劫之體，須計多少，然后為之。作劫之時，先從大者作之，不得從小，〔免〕他不應。人若作劫，應自推覓籌不須也。若作劫，輸子少，得道利多，作之。在局常行：豎一拆一，豎二拆三，豎三拆四，豎四拆五，即得不斷。又急椅滂角，反破斫眼孔，如此之徒，皆須精熟。?

○梁武帝《棋評要略》

　　棋之大要，當立根源。根源之意，以蒂生為先。根元既同，引以陵敵，則我意鏡而敵人懼也云爾。凡爭地校利而年均四等者，應化方彼我所獲多少。若我權有宜，雖少必取。彼得相匹，雖大可遺。凡略道，依傍□將軍，又先爭彼此所共形處。將軍為柱石，又如山岳。是以須先據四道，守角依傍。彼棋雖小，而有活形，得不足以益我，死不足以損我，若營攻擊，容或失利云爾。凡行，便既出手而無彼累，彌宜詳慎謹錄。先行之無可擇，又宜其尤。寧我薄人，無人薄我，此先行之謂也。凡行，多欲籠罩局上，以為陣勢，成則攻也。大行粗遍，當觀形勢，無使失局也。觀察既竟，揮彼孤弱者，當系之；此有孤弱，當先救之；彼見孤弱，我勢自強也。