“文心書(shū)面。”歐陽(yáng)中石先生的第一批書(shū)法博士生、碩士生，首都師范大學(xué)中國(guó)書(shū)法文化研究院葉培貴教授這樣說(shuō)，這也是歐陽(yáng)中石留給學(xué)生們的珍貴精神，“先生就是希望我們能夠通過(guò)書(shū)這種形式，深入到中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心里面去。”

　　葉培貴回憶起初見(jiàn)歐陽(yáng)中石先生時(shí)的場(chǎng)景仍然記憶猶新。彼時(shí)歐陽(yáng)中石剛剛開(kāi)始在首都師范大學(xué)招收碩士研究生，當(dāng)時(shí)在北師大讀書(shū)正準(zhǔn)備考研的葉培貴慕名而來(lái)。

　　起初，葉培貴有些擔(dān)心，歐陽(yáng)先生會(huì)不會(huì)受到當(dāng)時(shí)風(fēng)氣的影響，招生時(shí)優(yōu)先考慮本校的學(xué)生。于是，他做了一件現(xiàn)在仍然會(huì)自嘲“愣頭青”的事，他找到歐陽(yáng)中石先生，直截了當(dāng)?shù)貑?wèn)道：“您現(xiàn)在有沒(méi)有中意的學(xué)生，如果有我就回去了，如果沒(méi)有，我就回去‘玩命’。”

　　后來(lái)，歐陽(yáng)中石先生笑著看了葉培貴十幾秒鐘，肯定地回答道：“你只要能考上，我一定要，我是敞開(kāi)門(mén)辦學(xué)的。”這就是歐陽(yáng)中石先生留個(gè)葉培貴的第一印象，“一個(gè)特別敞開(kāi)胸懷的人。”而在之后的學(xué)習(xí)生活中，葉培貴也愈發(fā)地從老師的言行中印證了這一印象。

歐陽(yáng)中石

　　1993年，歐陽(yáng)中石向國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)申報(bào)，在首都師范大學(xué)設(shè)立美術(shù)學(xué)（書(shū)法藝術(shù)教育）博士點(diǎn)，先生成為了全國(guó)第一位書(shū)法專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師。

　　歐陽(yáng)先生聘請(qǐng)專(zhuān)家組建了書(shū)法方向博士考試咨詢(xún)委員會(huì)，并在1994年確立了書(shū)法方向博士招生和培養(yǎng)上的“文化”屬性，標(biāo)志著書(shū)法在現(xiàn)代教育和學(xué)術(shù)體制中初步確立了地位。

　　但就在這時(shí)，一直在為書(shū)法學(xué)博士點(diǎn)忙碌的歐陽(yáng)中石先生卻病倒了。66歲的他突發(fā)腦溢血，留下兩眼右側(cè)盲視的后遺癥。即便這樣，他憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，堅(jiān)持鍛煉恢復(fù)，堅(jiān)持寫(xiě)字。

　　同時(shí)，歐陽(yáng)中石先生派出了兩支隊(duì)伍，一支往南，一支向北，向浙江美院（后為中國(guó)美術(shù)學(xué)院）等率先招收書(shū)法碩士生的高校“求教”如何能把博士點(diǎn)辦得更好。

　　1995年，首都師范大學(xué)正式招收書(shū)法藝術(shù)專(zhuān)業(yè)博士生。為了公正，歐陽(yáng)中石先生將命題權(quán)和最終決定錄取的權(quán)利都交給了書(shū)法方向博士考試咨詢(xún)委員會(huì)。

歐陽(yáng)中石

　　“經(jīng)師易求，人師難得。”師生之誼持續(xù)了三十余年，葉培貴發(fā)出了這句感慨，先生教的，不僅僅是知識(shí)和藝術(shù)，更是做人的品德。類(lèi)似的觀(guān)點(diǎn)，中國(guó)第一位書(shū)法女博士、歐陽(yáng)中石的學(xué)生，首師大中國(guó)書(shū)法文化研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師解小青教授會(huì)用另一個(gè)說(shuō)法來(lái)表達(dá)。她說(shuō)，歐陽(yáng)中石先生經(jīng)常把德與藝比做天平兩端的砝碼，只有德高了，藝才能有分量、沉得下去。

　　解小青說(shuō)，曾經(jīng)有人稱(chēng)呼歐陽(yáng)中石先生為“大師”，先生卻開(kāi)玩笑地自謙說(shuō)，“老”比“大”老得多了，所以他比大師厲害，“我不是大師，我是老師”。

　　歐陽(yáng)中石先生當(dāng)過(guò)小學(xué)教師，后來(lái)一直當(dāng)?shù)搅瞬┦可鷮?dǎo)師，做過(guò)我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制下幾乎所有學(xué)段的老師，鑄就了一段作為教師的職業(yè)傳奇。他很看重老師這個(gè)稱(chēng)謂，覺(jué)得自己就是個(gè)“教書(shū)匠”，從來(lái)也不承認(rèn)自己是大師。

　　從后生晚輩的角度來(lái)看，這首《中石自吟》正是先生的境界：“普普通通一教師,持心若水順時(shí)宜,蒹葭本分安平素,只問(wèn)耕耘自不移。”耕耘不移，“只問(wèn)耕耘，不求收獲”也是歐陽(yáng)中石先生經(jīng)常掛在嘴邊的話(huà)。

歐陽(yáng)中石先生所書(shū)《中石自吟》

《中石自吟》的另一個(gè)版本，釋文：普普通通一教師，平平淡淡的無(wú)奇。無(wú)奇不意非無(wú)意，正是無(wú)奇正是奇。

　　如今，葉培貴在教導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候經(jīng)常會(huì)講起他跟老師相處的瞬間，其中讓他記憶十分深刻的，就是歐陽(yáng)中石先生給他的老師，北京大學(xué)哲學(xué)教授張岱年先生題寫(xiě)全集封面的故事。

　　一般來(lái)說(shuō)，全集封面沒(méi)有敬稱(chēng)，只稱(chēng)“某某全集”，但是，歐陽(yáng)中石提供給出版社的字，卻是“張岱年先生全集”。出版社來(lái)人詢(xún)問(wèn)，歐陽(yáng)中石先生答曰，你們做封面的時(shí)候可以不用這兩個(gè)字，但是我作為學(xué)生，如果寫(xiě)的話(huà)，必須這么寫(xiě)。

　　作為長(zhǎng)輩，歐陽(yáng)中石先生留給后輩的印象也十分深刻。王月彤是葉培貴的學(xué)生，算是歐陽(yáng)中石先生的再傳弟子，她說(shuō)，2013年她剛讀研一時(shí)，歐陽(yáng)中石先生身體狀態(tài)尚佳，還會(huì)出席活動(dòng)。作為后學(xué)，她經(jīng)常陪同老師們參加活動(dòng)，還會(huì)幫歐陽(yáng)中石先生牽紙。即便是這樣不多的接觸和交往，當(dāng)時(shí)已經(jīng)年近九十高齡的歐陽(yáng)中石先生也會(huì)記得他們這些后學(xué)的名字，會(huì)和藹地問(wèn)他們生活學(xué)習(xí)的狀況，也會(huì)指點(diǎn)他們的作品。“就像爺爺那樣平易近人，沒(méi)有一點(diǎn)架子。”王月彤說(shuō)。

　　談及先生的離去，葉培貴直言，甫一將歐陽(yáng)先生的訃告發(fā)出，他是崩潰的，因?yàn)樵僖矝](méi)有近到先生身前的機(jī)會(huì)了，但漸漸的，他卻釋然了：“先生教我們做人、做事、做學(xué)問(wèn)、做藝術(shù)，我的身上永遠(yuǎn)打上了他的印記。這種印記是鮮活的，會(huì)永遠(yuǎn)在我心里，在我們的身上流傳下去。”

　　學(xué)生王月彤也說(shuō)，跟隨老師學(xué)習(xí)的時(shí)間越長(zhǎng)，越會(huì)覺(jué)得老師和歐陽(yáng)中石先生很像。這，就是傳承的力量。如此看來(lái)，歐陽(yáng)中石先生留給后學(xué)的，不僅是書(shū)法或者京劇上的高水準(zhǔn)藝術(shù)作品，更是一種代代相傳的精神。

歐陽(yáng)中石提倡的書(shū)學(xué)理念，釋文：作字行文　文以載道　以書(shū)煥采　切時(shí)如需