國學(xué)網(wǎng)訊：2017年3月5日下午，由國學(xué)網(wǎng)、中關(guān)村留學(xué)人員創(chuàng)業(yè)園協(xié)會、北京國家數(shù)字出版基地聯(lián)合舉辦的“北京國數(shù)基地‘國學(xué)寶典’文化沙龍”在風(fēng)景秀麗的國數(shù)基地舉行，適值驚蟄，又臨“三八”，主辦方特別選擇了中國傳統(tǒng)服飾文化主題作為沙龍的開篇，以“旗韻?履正：尋找最美的自己”為主題，從旗袍歷史傳承的韻美，正踏平直的鞋履文化，向生命深處去探尋美麗心靈的重建，優(yōu)雅的真諦，不迷失的人生，找到最美的自己！活動一經(jīng)發(fā)布報名踴躍，最終來自北京中關(guān)村科技園企業(yè)的60余位嘉賓獲邀參加了此次活動，著名紅學(xué)研究學(xué)者曹立波教授也欣然趕來。

　　本次活動是在中關(guān)村科技園豐臺科技創(chuàng)業(yè)服務(wù)中心程軍主任及北京國學(xué)時代文化傳播股份有限公司總經(jīng)理汪曉京女士二位提議下組織發(fā)起的，并在國數(shù)基地共享社區(qū)李巖總經(jīng)理、國數(shù)基地李曉琪總經(jīng)理的積極配合和努力下促成，期望依托整合各自的資源，在國數(shù)基地這個環(huán)境優(yōu)美、文化氣息濃厚的生態(tài)園區(qū)內(nèi)，給有興趣的朋友們搭建一個真正具有文化品質(zhì)、文化底蘊的交流平臺。

　　活動開始程主任就鮮明地指出活動目的就是希望提高大家的生活品質(zhì)，活得更精彩，希望這個活動要長期搞下去。接著汪曉京總經(jīng)理簡單向大家介紹了沙龍命名“國學(xué)寶典”的來歷，以及當(dāng)下我們該如何看待國學(xué)，國學(xué)固然應(yīng)該是中國固有之學(xué)術(shù)，更應(yīng)該是中國人獨有的生活方式、行為方式和思維方式，是我們的衣食住行，是中國人獨有的價值觀、哲學(xué)觀。 豐臺區(qū)張婕副區(qū)長百忙之中特別趕來為女性朋友助興，鼓勵大家一起欣賞美，傳播美。

　　此活動亦同時得到了北京旗袍文化研究會、豐臺留創(chuàng)園參與協(xié)助。

國學(xué)時代內(nèi)景

國數(shù)基地外景

沙龍現(xiàn)場

豐臺科技創(chuàng)業(yè)服務(wù)中心程軍主任致詞

豐臺區(qū)張婕副區(qū)長致詞

國學(xué)時代總經(jīng)理汪曉京女士致詞

北京國數(shù)基地陳主任致詞

國學(xué)網(wǎng)董事長尹小林先生致詞

李曉琪及李巖總經(jīng)理與鐘教授合影

　　豐衣足食是人類最基本的理想，所謂“溫飽”二字，溫即指衣而言，飽即指食而言。中國有博大精深的飲食文化，同樣也有源遠流長的服飾文化。衣被三江，襟帶五湖，古人的風(fēng)度在舉袂拂袖間彰顯無遺。而旗袍和鞋履作為服飾文化中的兩大專門領(lǐng)域，亦自有其不同凡響之處。

　　本次活動有幸邀請到了著名學(xué)者鐘漫天先生擔(dān)任主講嘉賓，為大家娓娓道來旗袍和鞋履的前世今生。鐘老是北京服裝學(xué)院客座教授、華夏鞋文化博物館館長、高級工藝美術(shù)師，出版有《中國服飾史》、《中國鞋經(jīng)》等多部專著，對于旗袍和鞋履的研究和收藏，付出了近五十年的心血。

鐘漫天教授講座

　　旗袍誕生至今雖只有短短百余年，但其歷史卻可追溯至幾千年前，是中國女性袍服經(jīng)過歷代不斷演變而成，并藉由民國東西方文化大碰撞的契機最終定型，風(fēng)靡天下。鐘老從秦漢深衣曲裾的莊重講起，歷數(shù)魏晉的清逸，隋唐的富麗、宋元的含蓄、明清的典雅，直到民國時旗袍的驚艷眾生。旗袍是傳統(tǒng)審美和現(xiàn)代意識的完美結(jié)合，是地道的中國符號。關(guān)于旗袍，有這么一句話流傳：上帝給全世界每人一本圣經(jīng)，卻給中國女性一件旗袍。或許只有中國女人，才能穿得出旗袍那纖柔婉約的韻致。服裝界說，旗袍是中國女人的第二層皮膚。史學(xué)界說，旗袍是一段難忘的時光。藝術(shù)界說，旗袍是一曲立體的樂章。

　　為了讓大家近距離的領(lǐng)略旗袍之美，鐘老還特意帶來了他珍藏多年的幾件旗袍，大都是七八十年前的文物，最早的一件甚至已有百年之久，觸手生滑，光澤如新，仿佛它的主人昨天才剛剛穿過。兩位業(yè)內(nèi)頂尖的服裝設(shè)計師趙萍女士和成昊先生也分別帶來了他們各自的作品。趙萍女士是傳統(tǒng)派，完全遵循古法手工制作旗袍，成昊先生是現(xiàn)代派，將旗袍元素融入現(xiàn)代設(shè)計，可謂春光秋色，各擅勝場。北京旗袍文化研究會表演隊為示助興，還表演了《水姻緣》和《女人花》兩段唯美的旗袍舞蹈，讓旗袍瞬間鮮活起來，令觀者大飽眼福。

百年歷史的旗袍

最早的紗質(zhì)和蕾絲旗袍

兩位業(yè)內(nèi)頂尖設(shè)計師趙萍女士（右）和成昊先生（左）

趙萍女士設(shè)計作品（一）

趙萍女士設(shè)計作品（二）

成昊先生設(shè)計作品（一）

成昊先生設(shè)計作品（二）

旗袍表演《水姻緣》

旗袍表演《女人花》

　　穿衣要合體，穿鞋要合腳，只有合腳，才能走得穩(wěn)，走得正，走得長久。所以中國人對鞋格外看重，并由鞋而進一步引申至修身治國，發(fā)展出“履道”思想來。鐘老講鞋履，先從《周易》講起，《周易》第十卦是為“履”卦，“履道坦坦，幽人貞吉”。中國文化講中庸，講仁義，穿鞋走路便須“履中”、“履仁”。鐘老走遍大江南北，查訪各地匾額碑刻，處處可見諸如“福履常新”、“蹈規(guī)履矩”之類的題字，足見“履道”思想的深入人心。鐘老還展示了他帶來的多件古鞋文物，從尺長布靴到三寸金蓮，每一雙鞋子背后都有一段歷史，中國古代婦女的幸福與悲哀，就隱藏在這或大或小的鞋子中。

　　時代在變，思想在變，不變的是人類對于美的追尋。如今不必再受制于古代的種種封建教條，人人都可以更自信地展示自身。而中國傳統(tǒng)服飾歷經(jīng)數(shù)千年的沉淀，溫柔了歲月，驚艷了時光，必將在新的時代煥發(fā)青春。

　　沙龍在大家依依不舍中接近尾聲，國學(xué)時代董事長尹小林先生最后致辭，高度評價了本次活動，認為今后沙龍將定位在經(jīng)典性，鮮活性及通俗性，為大家提供持久的文化交流互動平臺。

三寸金蓮

古代官鞋

古代新娘鞋

刻有“履和”的木魚

刻有“足履繩墨”的墨斗

?嘉賓合影