中國的傳世古籍浩如煙海，“處則充棟宇，出則汗牛馬”（余嘉錫先生語），其豐富和完備的程度，沒有哪一個(gè)國家可以相比。中國的古籍整理，有著悠久的歷史和傳統(tǒng)。從孔子刪詩、劉向校書，到清人編定《全唐詩》、《全唐文》、《四庫全書》，大規(guī)模的古籍整理持續(xù)不斷，影響深遠(yuǎn)。隨著印刷技術(shù)的進(jìn)步，近代中國的出版業(yè)也取得了很大的成績，中華書局、商務(wù)印書館等近代著名出版機(jī)構(gòu)，曾出版了《百衲本二十四史》、《四部叢刊》、《四部備要》、《古今圖書集成》、《叢書集成》等大型古籍叢書，在近代出版史上形成了一個(gè)古籍整理出版的熱潮。

　　早在1938年毛澤東同志就指出：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給予總結(jié)，承繼這份珍貴的遺產(chǎn)。”（《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》）在《新民主主義論》中，毛澤東同志還指出：“中國的長期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件。” 新中國成立后，黨和國家對(duì)古籍整理事業(yè)給予了高度的重視和巨大的支持。在毛澤東主席、周恩來總理等老一代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的直接指示和關(guān)懷下，“二十四史”和《清史稿》點(diǎn)校出版，成為新中國文化事業(yè)中前所未有的一件盛事。1981年9月，中共中央發(fā)布《關(guān)于整理我國古籍的指示》，為古籍整理工作指明了方向，提出了明確的目標(biāo)。隨著改革開放的深入，國家在加強(qiáng)對(duì)全國古籍整理出版工作的規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，也加大了對(duì)重大工程、重點(diǎn)選題的資金支持，古籍整理和出版工作成績斐然，呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

一、古籍整理出版事業(yè)曲折前行

　　古籍整理出版工作在整個(gè)新中國的出版事業(yè)中占有重要的位置，這項(xiàng)工作看起來似乎與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不緊，但是它的興衰起伏卻與新中國文化事業(yè)的發(fā)展緊密相關(guān)，可以說是整個(gè)新中國出版事業(yè)的一個(gè)縮影。總體而言，新中國古籍整理出版事業(yè)走過了一條曲折前行的道路。

　　全國解放之初，北京、上海的一些地方的出版社延續(xù)解放前的業(yè)務(wù)，有少量古籍圖書出版。1951年3月，人民文學(xué)出版社成立，并開始有計(jì)劃地進(jìn)行古代小說名著的整理。1952年10月，人民文學(xué)出版社《水滸》（七十回本）校注本出版。接著，《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》、《儒林外史》、《水滸全傳》等古典名著新整理本陸續(xù)問世，這是新中國國家出版社最早整理出版的一批古典文學(xué)名著。1952年10月27日，《人民日報(bào)》發(fā)表《慶賀〈水滸〉的重新出版》的短評(píng)，標(biāo)志著新中國古籍整理出版工作的起步。

　　1954年以后，文學(xué)古籍刊行社（北京）、古籍出版社（北京）、古典文學(xué)出版社（上海）相繼成立，專門從事古籍整理和傳統(tǒng)文化普及讀物的出版工作。隨著出版社的組建和調(diào)整，古籍出版的范圍由文學(xué)逐漸擴(kuò)展到歷史、哲學(xué)等其它學(xué)科。1956年，第一本經(jīng)過精心整理的史學(xué)巨著《資治通鑒》由古籍出版社出版；次年《續(xù)資治通鑒》也與讀者見面。《資治通鑒》整理小組集中了當(dāng)時(shí)全國最著名的史學(xué)家，諸如顧頡剛、齊思和、張政烺、鄭天挺、鄧廣銘、周一良，復(fù)校的有聶崇岐、王崇武、容肇祖，大家協(xié)同作業(yè)，其質(zhì)量之高，速度之快，堪稱一時(shí)之盛。另外，《全上古三代秦漢三國六朝文》、《百衲本二十四史》、《宋會(huì)要輯稿》、《古本戲曲叢刊》（初、二、三集）等大型古籍相繼影印出版。商務(wù)印書館、中華書局又重印了一批建國以前的整理本如《國學(xué)基本叢書》、《諸子集成》、《二十五史補(bǔ)編》等書，滿足了一部分教學(xué)和研究工作的需要。

　　為了加強(qiáng)古籍整理出版工作的計(jì)劃性，1958年國務(wù)院科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)成立了古籍整理出版規(guī)劃小組，文化部副部長齊燕銘同志任組長，主持制定了《三至八年（1960－1967）整理和出版古籍的重點(diǎn)規(guī)劃》（草案），并指定中華書局為古籍整理出版規(guī)劃小組的辦事機(jī)構(gòu)。從此古籍整理出版工作有了全面的安排和統(tǒng)一的部署，計(jì)劃性、目的性大大增強(qiáng)。此后，《全唐詩》、《全宋詞》、《全元散曲》、《文苑英華》、《藝文類聚》、《太平御覽》、《冊府元龜》、《永樂大典》等大型古籍大規(guī)模出版，其中最有代表性的是“二十四史”和《清史稿》的點(diǎn)校出版工作，被后人譽(yù)為新中國最大的古籍整理工程。

　　1959年，由顧頡剛先生整理的《史記》，作為國慶十周年的獻(xiàn)禮由中華書局出版。1965年，前四史全部出版，其它各史也相繼開始點(diǎn)校工作。但當(dāng)時(shí)由于受到“左”的思潮的不斷沖擊，狹隘地理解古今關(guān)系，片面強(qiáng)調(diào)對(duì)文化遺產(chǎn)的批判，古籍整理事業(yè)不時(shí)受到干擾，古籍出版數(shù)量逐年下降。1966年“文化大革命”爆發(fā)，古籍整理出版工作陷入停頓狀態(tài)，“二十四史”及《清史稿》的點(diǎn)校工作也全面停止。1971年，經(jīng)毛主席、周總理特別關(guān)懷批準(zhǔn)，“二十四史”和《清史稿》的點(diǎn)校工作得到恢復(fù)，并從全國高校和研究機(jī)構(gòu)調(diào)集一大批專家、學(xué)者，集中到中華書局，繼續(xù)進(jìn)行這項(xiàng)宏大的古籍整理工程。1975年底，北京承擔(dān)各史的點(diǎn)校出版工作基本結(jié)束。1977年底，《清史稿》出版。1978年春，最后一種——上海方面承擔(dān)的《宋史》出版。至此，歷經(jīng)二十年，全國近百位專家學(xué)者和出版工作者協(xié)作完成的“二十四史”及《清史稿》新整理本全部出齊。這項(xiàng)規(guī)模宏大的古籍整理成果，贏得了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的好評(píng)。從二十多年后的今天來看，“二十四史”和《清史稿》點(diǎn)校本經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，已成為大家公認(rèn)的、學(xué)術(shù)界普遍使用的最好版本。

　　1978年，黨的十一屆三中全會(huì)召開，中國進(jìn)入改革開放的新時(shí)代，古籍整理出版工作也出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī)。1981年，陳云同志先后兩次對(duì)古籍整理出版工作作出重要指示，指出：“古書如果不加標(biāo)點(diǎn)整理，很難讀，如果老一代不在了，后代人根本看不懂，損失很大。”又說：“搞這個(gè)工作，不是一朝一夕的事，要搞十年，二十年，三十年，甚至更長一些時(shí)間。這件事一定要搞到底。”

　　1981年9月17日，中共中央發(fā)出了《關(guān)于整理我國古籍的指示》的37號(hào)文件，明確指出：“整理古籍，把祖國寶貴的文化遺產(chǎn)繼承下來，是一項(xiàng)十分重要的、關(guān)系到子孫后代的工作。”“整理古籍是一件大事，得搞上百年。”為古籍整理出版工作進(jìn)一步指明了方向，極大地調(diào)動(dòng)了古籍整理出版工作者的積極性。隨后，國務(wù)院決定恢復(fù)古籍整理出版規(guī)劃小組，由李一氓同志擔(dān)任組長。在李一氓同志主持下，1982年3月，全國古籍整理出版規(guī)劃會(huì)議在北京召開。1982年8月，《古籍整理出版規(guī)劃（1982－1990）》經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)頒布實(shí)施，并撥專款用作古籍出版補(bǔ)貼。1983年2月，教育部召開全國高等院校古籍整理研究規(guī)劃會(huì)議。同年9月，全國高等院校古籍整理研究工作委員會(huì)成立，由國務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組副組長周林同志擔(dān)任主任，負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)高校古籍整理的科研和人才培養(yǎng)工作。此后，全國部分省份及農(nóng)業(yè)部、衛(wèi)生部和國家民委陸續(xù)組建古籍整理規(guī)劃機(jī)構(gòu)，各省市地方古籍出版社陸續(xù)成立，部分高校也相繼建立了一批古籍整理研究機(jī)構(gòu)，全國古籍整理出版工作在組織規(guī)劃、人才培養(yǎng)和出版等方面都得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)，出現(xiàn)了前所未有的繁榮局面。

　　1992年4月，國務(wù)院辦公廳頒發(fā)《關(guān)于調(diào)整國務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組成員的通知》，新一屆國務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組由匡亞明同志任組長。同年5月，第三次全國古籍整理出版規(guī)劃會(huì)議在北京召開，中共中央總書記、國家主席江澤民同志為大會(huì)題詞：“整理出版古籍，繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義服務(wù)。”會(huì)議審議制定了《中國古籍整理出版十年規(guī)劃和“八五”計(jì)劃》，針對(duì)當(dāng)前形勢和需要對(duì)古籍整理工作的重點(diǎn)作了適當(dāng)調(diào)整。

　　1999年5月，根據(jù)國務(wù)院《關(guān)于國務(wù)院議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)和臨時(shí)機(jī)構(gòu)設(shè)置的通知》和國務(wù)院辦公廳《國家新聞出版署（國家版權(quán)局）職能配置、內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)和人員編制規(guī)定》的文件精神，新聞出版署黨組決定組建全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)國家古籍整理出版規(guī)劃工作。領(lǐng)導(dǎo)小組組長先后由新聞出版總署署長于友先、石宗源同志擔(dān)任，原國務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組成員和顧問改任全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員和顧問。2000年7月，新聞出版總署和全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于制訂“十五”期間（2001－2005年）國家古籍整理重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃的通知》，并邀請部分小組成員和各學(xué)科專家組成了規(guī)劃項(xiàng)目審議委員會(huì)，起草了“十五”規(guī)劃草案。2002年2月，《國家古籍整理出版“十五”（2001－2005）重點(diǎn)規(guī)劃》經(jīng)新聞出版總署和全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，頒布實(shí)施。改組后的全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組，從當(dāng)前古籍整理工作的實(shí)際出發(fā)，強(qiáng)調(diào)古籍整理出版規(guī)劃的可行性，將規(guī)劃項(xiàng)目的督促和落實(shí)作為工作的重點(diǎn)，加大了對(duì)全國古籍整理規(guī)劃項(xiàng)目的資助力度，規(guī)劃和資助項(xiàng)目的完成率大大提高。規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組還在全國古籍整理出版專門人才培訓(xùn)、古籍整理出版規(guī)范化，以及全國古籍出版社聯(lián)合會(huì)等多個(gè)方面，做了大量行之有效的探索和嘗試，使古籍整理出版的規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)與古籍整理工作的實(shí)際得到了更緊密的結(jié)合，充分發(fā)揮了它的有效管理和宏觀調(diào)控作用。

　　回顧過去五十多年古籍整理出版工作的曲折歷程，我們可以看到，國家政治、經(jīng)濟(jì)和文化的穩(wěn)定繁榮，是古籍整理出版事業(yè)興盛的基礎(chǔ)。建立和健全一支專業(yè)的古籍整理出版隊(duì)伍，是做好這項(xiàng)工作的保證，正如中共中央《關(guān)于整理我國古籍的指示》中所說，“整理古籍，需要一個(gè)幾十年陸續(xù)不斷的領(lǐng)導(dǎo)班子，保持連續(xù)的核心力量。”1981年中央指示發(fā)布以及古籍整理出版規(guī)劃小組恢復(fù)工作至今，正是因?yàn)閲业母母镩_放政策，歷屆古籍整理出版規(guī)劃小組在規(guī)劃的制定和落實(shí)上所做的大量實(shí)際工作，和一支相對(duì)穩(wěn)定的高素質(zhì)古籍整理出版隊(duì)伍，使這項(xiàng)事關(guān)中華文化傳統(tǒng)承繼不斷的偉大事業(yè)得以健康發(fā)展。

二、古籍整理出版成績斐然

　　新中國的古籍整理出版工作，從無到有，并逐漸形成目前這樣全面規(guī)劃、穩(wěn)步發(fā)展的新局面，特別是中共中央《關(guān)于整理我國古籍的指示》的發(fā)布，強(qiáng)調(diào)指出了整理古籍的重要性、長期性及其深遠(yuǎn)影響，確定了古籍整理出版的重點(diǎn)和目標(biāo)，指明了領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)和人才培養(yǎng)的緊迫性、必要性。國家在財(cái)政還不寬裕的情況下，仍決定每年劃撥古籍整理出版和人才培養(yǎng)的專項(xiàng)資金，有力地支持了古籍整理出版事業(yè)的發(fā)展。由于方向明確，措施得力，全國古籍整理出版工作有了長足的進(jìn)步，無論是新版古籍圖書的品種、數(shù)量和學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，還是古籍整理出版隊(duì)伍的建設(shè)，乃至圖書館界對(duì)古籍藏書的保護(hù)與開發(fā)利用，都取得了十分可觀的成就。可以說，中央《關(guān)于整理我國古籍的指示》的下發(fā)、古籍整理出版規(guī)劃小組恢復(fù)工作以來的二十多年，是新中國古籍整理出版事業(yè)飛速發(fā)展的一個(gè)嶄新的階段。

　　首先，新版古籍出版數(shù)量大幅度提升，并漸趨適度、穩(wěn)定的態(tài)勢。據(jù)《古籍圖書目錄》(1949-1991)的不完全統(tǒng)計(jì)，1982至1991年，全國共整理出版古籍圖書近4300種(其中的叢書如《叢書集成》、《四部叢刊》等只作一種計(jì))，是此前32年古籍圖書出版總量的1.9倍。最近幾年，古籍圖書的出版受到市場因素的制約，新版古籍的數(shù)量有所減少，但每年仍保持500種左右。粗略統(tǒng)計(jì)，截止2002年，新中國整理出版的古籍圖書總計(jì)已逾1萬種，是現(xiàn)存?zhèn)魇拦偶偭康慕种弧＝?0年整理出版的古籍圖書，占新中國古籍整理出版物總量的80%，這個(gè)比例直接反映了改革開放以來古籍整理出版所取得的成績。

　　其次，新版古籍的學(xué)術(shù)質(zhì)量提高，體現(xiàn)一代學(xué)術(shù)水平的成果集中出版。1981年以后，國家每年都撥出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用以支持古籍整理出版，再加上古籍整理出版規(guī)劃的宏觀調(diào)控作用，使得古籍出版的計(jì)劃性、規(guī)范化和古籍整理圖書的學(xué)術(shù)性有了很大的提高。大批重要古籍、重大項(xiàng)目得以整理出版，眾多出土文獻(xiàn)得以及時(shí)匯集問世。比如從1984年開始陸續(xù)出版的《中華大藏經(jīng)》（漢文部分，任繼愈主編），全106冊，囊括4100余種23000卷佛教經(jīng)典，堪稱古籍整理的大制作。又如1982年出版的《甲骨文合集》（郭沫若主編），是殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨以來真正集海內(nèi)外收集之大成的合集，它的編纂出版，標(biāo)志著我國上古史和古文字學(xué)研究走在了世界前列。又如1985年整理出版的《大唐西域記校注》，經(jīng)過季羨林等學(xué)者費(fèi)時(shí)數(shù)十年的校注，不僅使該書成為研究我國唐代社會(huì)史和中外交通史的重要史料，而且還被南亞諸國廣泛用來彌補(bǔ)本國歷史的空白。再如近幾年陸續(xù)出版的《大中華文庫》（漢英對(duì)照），是我國歷史上首次系統(tǒng)全面地向世界推出的中國古籍整理和翻譯的巨大文化工程，既是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)工程，也是對(duì)世界文化發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，意義深遠(yuǎn)重大。同時(shí)，《兩漢全書》、《全唐五代詩》、《全宋詩》、《全宋文》、《全元戲曲》、《全明詩》、《全明文》、《清文海》的編纂或出版，表明除少數(shù)朝代外，自漢至明的歷代詩文均可大致搜羅完備，清代則有了大型文章選本。而全新整理本《十三經(jīng)注疏》的出版，則標(biāo)志著目前對(duì)中華文化的基本資料庫“十三經(jīng)”的整理與研究已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了清代阮刻舊本，達(dá)到了一個(gè)新的高度。至于搶救性質(zhì)的重大項(xiàng)目如《永樂大典》、《俄藏敦煌文獻(xiàn)》、《法藏敦煌西域文獻(xiàn)》等書的搜集和出版，屬于總結(jié)一代文獻(xiàn)性質(zhì)的新編總集或資料匯編如《敦煌文獻(xiàn)合集》、《中華律令集成》、《中國兵書集成》、《古本小說集成》、《吐魯番出土文書》、《清人別集總目》等，這些也都是古籍整理史上前無古人的新成果。

　　第三，古籍整理出版總體布局進(jìn)一步擴(kuò)大，古籍整理選題范圍拓寬。除了人們原先關(guān)注較多的傳統(tǒng)概念中的文史古籍外，科技類古籍和少數(shù)民族古籍的整理出版得到高度重視。1982年，衛(wèi)生部中醫(yī)司成立了中醫(yī)古籍整理出版辦公室，制定了《中醫(yī)古籍整理出版九年規(guī)劃》，在全國劃分了10個(gè)協(xié)作片組織規(guī)劃的落實(shí)。中醫(yī)古籍整理出版的重大成果如《諸病源候論校釋》、《黃帝內(nèi)經(jīng)太素校釋》等，屢獲國家科技進(jìn)步獎(jiǎng)。農(nóng)學(xué)方面如《中國農(nóng)學(xué)珍本叢書》、《中國農(nóng)學(xué)遺產(chǎn)選集》及《齊民要術(shù)校釋》等，也是頗具學(xué)術(shù)價(jià)值的上佳之作。少數(shù)民族古籍的整理出版體現(xiàn)著國家的民族政策，在國家民委的統(tǒng)一規(guī)劃下，已整理出版少數(shù)民族古籍3000余種，其中《格薩爾王傳》、《布洛陀經(jīng)詩譯注》、《福樂智慧》等，民族特色濃厚，版本珍貴，富有學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

　　第四，古籍整理專門人才的培養(yǎng)成績顯著。黨和國家對(duì)培養(yǎng)古籍整理專門人才十分重視， 1959年3月，古籍整理出版規(guī)劃小組第二次會(huì)議決定，通過高教部委請北京大學(xué)中文系開設(shè)古典文獻(xiàn)專業(yè)。同年9月，北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)開始招生。這是新中國系統(tǒng)培養(yǎng)古籍整理專門人才的開端。1982年7月，國務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組在給國務(wù)院的請示報(bào)告中，要求每年向教育部劃撥專款，用于文史哲古籍人才的培養(yǎng)。到目前為止，全國高校所設(shè)古典文獻(xiàn)專業(yè)已增至四個(gè)，另外還有八十多所高校建立了古籍研究所，在完成古籍整理課題的同時(shí)，還培養(yǎng)了大量從事古籍整理和研究的碩士、博士研究生。中央和地方的各級(jí)社科院、圖書館，有的也建有相應(yīng)的古籍研究機(jī)構(gòu)，在全國范圍內(nèi)，基本形成了老中青的合理梯隊(duì)，加上不斷完成學(xué)業(yè)走上工作崗位的本科生、研究生隊(duì)伍，可以說目前古籍整理專門人才的儲(chǔ)備，在數(shù)量上已達(dá)到數(shù)千人的規(guī)模。

　　第五，古籍出版力量進(jìn)一步壯大和充實(shí)。1958年，中華書局被指定為專業(yè)古籍出版社（包括中華書局的上海編輯所）。20世紀(jì)80年代以來，地方專業(yè)古籍出版社蓬勃興起，雖然后來有所并轉(zhuǎn)，但現(xiàn)在全國古籍出版社聯(lián)合會(huì)的成員已達(dá)22家之多。這22家古籍社的編輯人員接近600人，年平均出書品種在2000種左右(其中6-7成為重版書)。如果再加上部分承擔(dān)古籍整理出版工作的中央和地方綜合出版社、高校出版社，那么目前古籍整理出版總體能力比起20年前要翻好幾番，已成為全國出版產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。

　　第六，全國范圍古籍整理出版的規(guī)劃和協(xié)調(diào)，逐漸顯現(xiàn)出主導(dǎo)作用。1958年，在當(dāng)時(shí)的國務(wù)院科學(xué)委員會(huì)下專門設(shè)立了古籍整理出版規(guī)劃小組，全面負(fù)責(zé)制訂規(guī)劃、組織整理研究、協(xié)調(diào)出版、培養(yǎng)專門人才等有關(guān)的古籍整理出版工作。十年“文革”，古籍小組工作有所停滯。1981年恢復(fù)古籍小組建制，直屬于國務(wù)院。1998年，在國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革中，古籍小組的職能劃歸新聞出版總署，組建了全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組。從古籍小組成立、恢復(fù)建制至今，一直在全國范圍內(nèi)發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用。從1958年到2001年，古籍小組先后制訂了《三至八年（1960－1967）整理和出版古籍的重點(diǎn)規(guī)劃》、《古籍整理出版規(guī)劃》(1982一1990)、《中國古籍整理出版十年規(guī)劃和“八五”計(jì)劃》（1991-1995-20O0）、《中國古籍整理出版“九五”重點(diǎn)規(guī)劃》(1996-2000)以及《國家古籍整理“十五”重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃（草案）》(2001-2005)。在古籍整理出版規(guī)劃的指導(dǎo)下，在國家財(cái)政劃撥的古籍整理出版專款的支持下，全國的古籍整理出版得到了有效的管理和調(diào)控，基本走上了有領(lǐng)導(dǎo)、有規(guī)劃、有競爭、有協(xié)調(diào)的軌道。

　　在中共中央《關(guān)于整理我國古籍的指示》的指引下，我國古籍整理出版工作者振奮精神，努力工作，使古籍整理出版有了一個(gè)較大的發(fā)展。事實(shí)證明，中共中央《關(guān)于整理我國古籍的指示》，帶來了古籍整理出版20多年大發(fā)展的局面，這個(gè)文件，在我國古籍整理出版發(fā)展史上樹立了一座光輝的里程碑。目前，盡管在新形勢下出現(xiàn)了一些新問題，但是，古籍整理出版工作者的職責(zé)沒有變，黨和國家一貫高度重視古籍整理出版工作的精神沒有變，黨和國家關(guān)于古籍整理出版工作的方針、政策也沒有變。因此，在新的世紀(jì)，中共中央《關(guān)于整理我國古籍的指示》依然是指導(dǎo)我們古籍整理出版事業(yè)持續(xù)發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，貫徹和執(zhí)行這一重要指示，仍然是我們做好古籍整理出版工作的基本保證。

三、古籍整理出版面臨的形勢和任務(wù)

　　新中國的古籍整理出版事業(yè)已經(jīng)走過了50多年的歷程。隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會(huì)環(huán)境和傳播手段發(fā)生了根本性的改變，古籍整理出版事業(yè)在新的歷史條件下面臨著新的形勢和新的考驗(yàn)。

　　社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的初步建立，深刻地改變著人們的觀念。在科技高度發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的今天，對(duì)古籍整理出版的意義、地位和作用究竟應(yīng)該如何評(píng)價(jià)呢？這一點(diǎn)不能不引起我們的關(guān)心與思考。有的人覺得古籍整理出版離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)了，現(xiàn)在是現(xiàn)代化，是電子時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，古籍整理沒有多大意義。有的人講，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化怎么能連接在一起?有許多現(xiàn)實(shí)的問題。古籍越來越成為少數(shù)人的讀物，使用古代文獻(xiàn)的人越來越少了，特別是一些古籍整理圖書經(jīng)濟(jì)效益不好，古籍整理與出版工作有很多困難，有些年輕同志不愿意做這項(xiàng)工作。面對(duì)這些問題，在現(xiàn)階段進(jìn)一步明確古籍整理與出版工作的地位和作用，把古籍整理出版工作搞好，更有其特殊的意義。

　　任何一種文化的發(fā)展都是具有延續(xù)性和交融性的，一個(gè)有著悠久傳統(tǒng)的文化尤其如此。這就是說，一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化實(shí)際上處在同一體中，任何一種文化的現(xiàn)代化都是其自身傳統(tǒng)的現(xiàn)代化，不可能割斷歷史；任何一個(gè)民族的文化的現(xiàn)代化都具有本民族的特色和傳承的歷史，不可能是天上掉下來。研究任何一個(gè)民族的現(xiàn)在，必須研究這個(gè)民族的歷史。所以在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的進(jìn)程中，在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的實(shí)踐中，對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化必須抱有批判地繼承的態(tài)度。

　　整理我國古籍就是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行清理，去粗取精，去偽存真，繼承和發(fā)揚(yáng)一切優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為建設(shè)社會(huì)主義精神文明提供借鑒。傳統(tǒng)文化中的精華部分，說到底是民族性的表現(xiàn)，而民族性正是先進(jìn)文化的顯著特征。“三個(gè)代表”的重要思想中很重要的一點(diǎn)就是代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，而要把中國的文化建設(shè)好，確實(shí)代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就必須對(duì)傳統(tǒng)文化去粗取精，去偽存真，取其精華，棄其糟粕。這個(gè)任務(wù)，可以說更加集中地落實(shí)到了我們從事古籍整理和出版工作的同志身上，義不容辭，責(zé)無旁貸。批判繼承的著眼點(diǎn)是古為今用，立足點(diǎn)是當(dāng)代的具體實(shí)踐。古籍整理和出版工作就是為這一目標(biāo)服務(wù)的，是一個(gè)重要的方面軍。對(duì)于從事古籍整理和出版工作的同志來說，學(xué)習(xí)、落實(shí)“三個(gè)代表”的思想，應(yīng)該在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的繼承和傳播上下功夫，做好古籍的整理和出版工作。十分明顯，古籍整理出版事業(yè)的發(fā)展，是由古籍整理的重要性和特殊性決定的。在當(dāng)前這樣有利的形勢下，我們必須將古籍整理出版工作繼續(xù)向前推進(jìn)。

　　過去我曾經(jīng)結(jié)合大家的意見，將目前古籍整理出版工作的任務(wù)條分為十個(gè)問題，這里就其中幾個(gè)主要的問題歸納起來，再提出來與大家探討。

　　第一，清理總數(shù)，分清檔次，采取不同的整理方式，進(jìn)一步完善和落實(shí)古籍整理出版規(guī)劃。

　　清理總數(shù)是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。目前全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組正直接組織實(shí)施《中國古籍總目》和《建國以來新版古籍總目》的編纂工作。前者于1993年開始工作，現(xiàn)在正在加大推進(jìn)力度。《中國古籍總目》完成后，我國古籍的存佚情況大致可以摸清，從整體上掌握現(xiàn)存古籍的品種和數(shù)量以及大致的學(xué)術(shù)內(nèi)容和價(jià)值，將會(huì)大大促進(jìn)對(duì)古籍的保護(hù)和利用。《建國以來新版古籍總目》的編纂，進(jìn)展順利，可望于今年年內(nèi)完成。上述兩個(gè)目錄完成之后，便可以為現(xiàn)存古籍和新版古籍建立一個(gè)完備的數(shù)據(jù)庫，并為今后制定規(guī)劃、確立重點(diǎn)項(xiàng)目、進(jìn)行宏觀調(diào)控等一系列工作，提供切實(shí)可行的依據(jù)。

　　在摸清家底的基礎(chǔ)之上，可根據(jù)科研、教學(xué)工作的實(shí)際需求，對(duì)現(xiàn)存古籍分出檔次，采取不同的整理方式。現(xiàn)存古籍的數(shù)量，因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)的范圍不同，有不同的說法，10萬種，或者12萬種，或者15萬種。毋庸置疑，這大量的古籍，并不需要全部整理出版。其中的大部分只要保存好就完成了任務(wù)。特別是現(xiàn)在有很多科技手段，如影印、縮微膠卷、掃描、數(shù)字存儲(chǔ)等，做起來更方便了。這是第一檔，只要保存好就可以了。第二檔，是供科研和教學(xué)人員使用的。對(duì)這部分古籍，只要做好標(biāo)點(diǎn)斷句和校勘就足夠了。如果一個(gè)科研人員進(jìn)行學(xué)術(shù)研究要根據(jù)別人搞的選本、看別人作的譯文，才能讀懂原文，那他用的就不是第一手材料，這種研究的價(jià)值就要打折扣了。當(dāng)然，特殊的圖書例外。有的書，確實(shí)詰屈聱牙，很難讀懂，必須做好校釋工作。這個(gè)問題涉及到古籍整理與研究的結(jié)合，需要另作探討。第三檔次，是給一般讀者看的。給一般讀者看的應(yīng)該是古籍中的精華，應(yīng)該把傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀的東西展示給廣大讀者。但即使是精華，也有個(gè)時(shí)代性的問題，也有剝離和轉(zhuǎn)換的問題。比如，古代講的忠，與現(xiàn)在我們講的忠于黨、忠于祖國的忠，不一樣。今天我們講孝，和過去的含義也不一樣。所以，古代的東西即使是精華，也需要批判地繼承。《論語》、《孟子》、唐詩、宋詞等等，是古代文化遺產(chǎn)中比較優(yōu)秀的東西，但對(duì)于孔孟之道，也要做科學(xué)的分析，然后才能確定取舍。給一般讀者看，應(yīng)該有選本，應(yīng)該有注釋，有的應(yīng)該有譯文。我們將古籍大體分為三個(gè)檔次，采取適宜的整理方式，該保存的保存好，然后集中學(xué)術(shù)界力量進(jìn)行重點(diǎn)整理，把人力和資金也集中在重點(diǎn)古籍的整理上，一定會(huì)大大提高古籍整理效率。

　　第二、評(píng)議已出古籍圖書，推薦古籍整理新“善本”，減少重復(fù)出版和資源浪費(fèi)。

　　古籍整理圖書的重復(fù)出版是一直困擾我們的一個(gè)問題。一些大家喜聞樂見的古籍讀物，各種整理本不斷地重復(fù)出版，四大古典名著的排印本有數(shù)十種之多，《論語》、《孫子兵法》等名著的新注新譯本層出不窮。拋開個(gè)別出于保存古籍版本的需要不說，各種新本之間內(nèi)容大同小異，相互因襲，甚至后出的還達(dá)不到早出的版本的水平。比如《論語譯注》，大家公認(rèn)楊伯峻先生整理本最好。《李太白全集》，大家認(rèn)為上海古籍出版社的校點(diǎn)本做得好，有這樣的整理本，在最近一段時(shí)期內(nèi)，還需要重新再搞嗎?建議成立一個(gè)評(píng)議審定小組，請專家學(xué)者對(duì)已經(jīng)出版的古籍整理圖書進(jìn)行評(píng)議，確定“善本”。比如《孫子兵法》，將若干個(gè)譯注本集中起來，經(jīng)過評(píng)議，選出一種當(dāng)前水平最高的整理本，如果沒有更多新的文獻(xiàn)出土，至少在一段時(shí)期內(nèi)不必再搞新的譯注本。評(píng)議工作逐漸開展，最終形成新中國古籍整理圖書“善本”目錄，以古籍領(lǐng)導(dǎo)小組的名義公布。一方面在讀者中起到引導(dǎo)作用，有利于宣傳推廣這些圖書；另一方面，更有利于集中力量整理未整理過的文獻(xiàn)，在古籍整理的原創(chuàng)性上有所突破。

　　古代典籍自身的特點(diǎn)，決定了古籍整理出版與其它圖書出版之間的差異。一般非古籍圖書，或者出自當(dāng)代作者的創(chuàng)作，或者出自編輯策劃，隨著時(shí)間的推移，不斷有新的積累和增加。而古籍整理是通過適當(dāng)?shù)恼矸绞剑箓魇赖奈墨I(xiàn)典籍為當(dāng)代或未來的學(xué)術(shù)文化服務(wù)。除了出土文獻(xiàn)，粗略地說，傳世古籍是一個(gè)定量，而不是變量。既然如此，我們可以更有針對(duì)性、更有計(jì)劃性，避免重復(fù)和浪費(fèi)，騰出更多的人力、物力，將有限的出版資源集中到那些我們尚未問津的古籍文獻(xiàn)上，集中到那些整理未臻完善的古代文獻(xiàn)上。

　　第三，強(qiáng)化古籍整理出版的質(zhì)量管理，全面提升古籍整理出版工作的整體水平。

　　古籍整理與出版是關(guān)系到子孫后代的大事，古籍整理不僅要服務(wù)當(dāng)代，還要為千秋萬代服務(wù)。古籍整理出版事業(yè)，承擔(dān)著傳承中華文化的歷史使命。因此整理古籍，首先要盡可能保留古籍的原貌，提高古籍整理的水平。其次要在整理的形式、整理的方法上進(jìn)一步創(chuàng)新，不要停留在乾嘉學(xué)派、停留在清人的水平上，要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求，開拓創(chuàng)新。做出立足學(xué)術(shù)前沿、代表時(shí)代水平的古籍整理成果來。古籍整理圖書要樹立精品意識(shí)，實(shí)施精品工程。要總結(jié)和繼承中國古代文獻(xiàn)整理的優(yōu)良傳統(tǒng)，百花齊放，推陳出新。如果我們能策劃出像《史記》、《漢書》、《三國志》這樣的選題，那是不朽之盛事。如果我的能編選出像《唐詩三百首》、《古文觀止》這樣的選本，讀者將受益無窮。我們今天的條件是前人無法比擬的， 應(yīng)該做出前所未有的好的整理本、前所未有的好的選本，應(yīng)該比前人做出更大的成績。那樣我們才可以說，我們?yōu)樽訉O后代做出了我們應(yīng)該做的努力，我們?yōu)橹腥A民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　要強(qiáng)化古籍整理出版的質(zhì)量管理，全面提升古籍整理出版工作的整體水平，有兩點(diǎn)必須做到，一是保持一支專業(yè)素質(zhì)良好的古籍整理出版隊(duì)伍，中共中央《關(guān)于整理我國古籍的指示》中特別強(qiáng)調(diào)“保持連續(xù)的核心力量”，要求“從事整理古籍的人，不但要知識(shí)基礎(chǔ)好，而且要有興趣”，沒有一支高水平的專業(yè)隊(duì)伍，古籍整理與出版的工作就沒有基本的保證；二是要遵照古籍整理工作自身的規(guī)律和要求，從古籍自身的特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)不同的古籍采取不同的、合適的整理方式，以求達(dá)到最佳的整理效果。明人整理古書而古書亡，是前車之鑒，值得我們汲取。

　　第四、優(yōu)化古籍整理圖書結(jié)構(gòu)，實(shí)施精品戰(zhàn)略，處理好普及與提高的關(guān)系。

　　中共中央《關(guān)于整理我國古籍的指示》對(duì)普及與提高工作有很具體的要求，一則是說，“現(xiàn)在有些古籍的孤本、善本，要采取保護(hù)和搶救的措施”，“散失在海外的古籍資料，也要通過各種辦法爭取弄回來，或復(fù)制回來。同時(shí)要有系統(tǒng)地翻印一批孤本、善本”。這些是屬于提高性工作范疇。另一則是說，“整理古籍，為了讓更多的人看得懂，僅作標(biāo)點(diǎn)、注釋、校勘、訓(xùn)詁還不夠，要有今譯，爭取做到能讀報(bào)紙的人多數(shù)都能看懂”。這是屬于普及性工作。普及與提高是古籍整理出版工作的兩翼，都應(yīng)該給予重視。近年來由于市場的壓力較大，普及性讀物讀者面略廣，各出版社在普及上動(dòng)的腦筋更多一些，這是好事，但出于求多求快的心理，在選題上不免有些濫，整理質(zhì)量參差不齊，有待于進(jìn)一步提高。傳統(tǒng)文化普及讀物同樣有一個(gè)精品戰(zhàn)略的問題，普及工作的基本要求是貼近讀者，適應(yīng)讀者的普遍需求。普及與提高二者相輔相成，不可偏廢，我們要的是提高指導(dǎo)下的普及，普及基礎(chǔ)上的提高。

　　第五、走團(tuán)結(jié)合作、集約經(jīng)營的道路，以適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的要求。

　　目前全國有20多個(gè)專業(yè)古籍出版社，數(shù)量不少。因?yàn)楦鞣N原因，古籍出版社的全品種出版物中，古籍圖書所占的比例約占30％，也就是說古籍出版社還有70％的出版力量用在了非古籍整理圖書的編輯出版上。這說明當(dāng)前古籍整理出版事業(yè)，主要不是增加古籍出版社的問題，重要的是提高古籍出版社的專業(yè)生產(chǎn)能力問題。要從根本上解決古籍整理出版的規(guī)模，以適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的要求，必須走團(tuán)結(jié)合作、集約經(jīng)營的道路。全國主要的古籍整理出版機(jī)構(gòu)，根據(jù)各自特點(diǎn)和市場需求，按區(qū)域范圍適當(dāng)聯(lián)合，在全國范圍內(nèi)形成幾個(gè)中心，由中心進(jìn)而發(fā)展為一個(gè)集團(tuán)，統(tǒng)一規(guī)劃，重點(diǎn)資助，大力宣傳，政策保護(hù)，我想一定能起到更大的作用，收到更好的效果。全國的古籍整理出版是以專業(yè)古籍出版社為主體的，20余家古籍出版社，共享全國的古籍圖書市場，面臨共同的任務(wù)、相同的讀者群和市場，競爭是不可避免的。但從我們自身來說，應(yīng)該更加強(qiáng)調(diào)共同開拓古籍整理出版的生存空間，共同培育古籍圖書的市場。惡性競爭、選題撞車、低水平重復(fù)出版等現(xiàn)象，損害的是古籍出版社在讀者心目中的形象，損害的是我們共同的事業(yè)。古籍出版工作要在圖書市場競爭中取得有利地位，尤其要注重發(fā)揮自身的編輯優(yōu)勢和品牌優(yōu)勢，要用整理出版的高質(zhì)量去樹立權(quán)威，形成古籍出版的集團(tuán)優(yōu)勢。

　　第五、加速推進(jìn)古籍整理出版工作的現(xiàn)代化、數(shù)字化進(jìn)程。

　　信息傳播手段的快速發(fā)展，向傳統(tǒng)的印刷術(shù)提出了強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)。在信息化時(shí)代，如何謀求古籍整理出版的生存和發(fā)展，如何使傳統(tǒng)的古籍整理出版工作適應(yīng)時(shí)代的腳步，為現(xiàn)代人所用，是當(dāng)今從事和關(guān)心這一事業(yè)的人們所需要考慮的問題。圖書的數(shù)字化，已經(jīng)顯露了它在信息傳播和利用上的極大優(yōu)勢。這一點(diǎn)就規(guī)模較大的古籍而言，優(yōu)勢更為明顯。文淵閣《四庫全書》電子版是一個(gè)明顯的例子，一部經(jīng)過縮印的《四庫全書》，單排書擺放，需要將近10個(gè)2米高1米寬的書櫥；而一套《四庫全書》的光盤，所占用的空間不過一兩個(gè)不必太大的抽屜。同樣是《四庫全書》，電子版提供的檢索大大提高了使用的便利，在文獻(xiàn)檢索和某些具體問題的研究上，遠(yuǎn)非傳統(tǒng)的面對(duì)紙質(zhì)圖書、皓首窮經(jīng)式的檢閱方式可以比擬的。數(shù)字化檢索不能代替學(xué)者對(duì)文獻(xiàn)典籍的細(xì)讀和涵詠功夫，但數(shù)字化古籍強(qiáng)大的檢索功能和對(duì)現(xiàn)代人的實(shí)用性，無疑將擴(kuò)大古籍圖書使用者的范圍和使用效率。

　　近幾年，古籍電子化的工作已經(jīng)有不少有效的嘗試，電子版古籍越來越多，舉其要者，如文淵閣《四庫全書》、《四部叢刊》、《康熙字典》、《全唐詩》、《國學(xué)經(jīng)典文庫》、《國學(xué)備覽》等，以其信息容量巨大、檢索快捷方便等傳統(tǒng)紙質(zhì)出版物無法替代的優(yōu)勢，深受學(xué)術(shù)界和讀者的歡迎。最近由中華書局承擔(dān)的“中華古籍語料庫”、“中國古籍網(wǎng)”等古籍?dāng)?shù)據(jù)化工程，經(jīng)中國出版集團(tuán)批準(zhǔn)立項(xiàng)并正式啟動(dòng)。現(xiàn)代電子信息技術(shù)對(duì)古籍整理出版工作提出了新的挑戰(zhàn)，也為傳統(tǒng)的古籍整理拓展了新的領(lǐng)域，在古籍的保存、傳播和使用上發(fā)揮了更大的效用，帶來了新的發(fā)展契機(jī)。古籍?dāng)?shù)字化，是古籍整理發(fā)展的未來方向，順應(yīng)這種變化，是時(shí)代向古籍整理工作提出的新要求。

四、古籍整理出版工作任重而道遠(yuǎn)

　　古代典籍是一個(gè)民族歷史文化的重要載體，傳世古籍歷經(jīng)劫難而卓然不滅，必定是文獻(xiàn)典籍所蘊(yùn)含精神足以自傳。關(guān)于這一點(diǎn)，李一氓同志有一段精彩的表述，他說：“古籍既是中國文明的歷史標(biāo)志，則就古籍本身而論，它和其它文化遺產(chǎn)一起，已成為中華民族共同心理的歷史積累的基礎(chǔ)。因此，整理古籍亦就自然成為我們所特有的豐富的精神生產(chǎn)，成為和中國社會(huì)主義物質(zhì)建設(shè)相適應(yīng)的文化建設(shè)，并與中國現(xiàn)代化保有辯證的直接的內(nèi)在聯(lián)系。”（《論古籍和古籍整理》）我們不能將古籍整理出版事業(yè)僅僅局限于一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的位置，要將它放到繼承祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、弘揚(yáng)中華民族精神、建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的高度來認(rèn)識(shí)，從中華民族的文化傳統(tǒng)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的矛盾統(tǒng)一關(guān)系中去理解。

　　中共中央《關(guān)于整理我國古籍的指示》指出：“整理古籍是一件大事，得搞上百年。”整理和出版古籍在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義進(jìn)程中，是一項(xiàng)長期的和重要的工作，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中不可忽缺的重要組成部分。挖掘整理中華民族豐富的文化遺產(chǎn)，按照古為今用、推陳出新，吸收精華、剔除糟粕的要求，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)并超越傳統(tǒng)、構(gòu)建適應(yīng)時(shí)代需要的新傳統(tǒng)，為提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，激發(fā)為振興中華而用于獻(xiàn)身的愛國主義精神，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持，使中華民族能以前所未有的強(qiáng)盛姿態(tài)，自立于世界民族之林，是每一個(gè)古籍整理出版工作者所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。中華民族的五千年文明史，中華民族博大精深的文化，要通過我們的努力，普及民眾，推向世界。

　　中國共產(chǎn)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體，對(duì)古籍整理事業(yè)都傾注了極大的關(guān)懷。今年8月12日，在中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)，中共中央總書記胡錦濤同志進(jìn)一步指出：“當(dāng)今世界，文化賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會(huì)環(huán)境、傳播條件發(fā)生了深刻變化。我們要深入研究新形勢下我國文化建設(shè)面臨的新情況新問題，善于在更加開放的環(huán)境中建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化。我們要發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，大力發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，使中華民族的優(yōu)秀文化成為新的歷史條件下鼓舞我國各族人民不斷前進(jìn)的精神力量。”胡錦濤同志還對(duì)當(dāng)前文化建設(shè)提出了新的要求，要“創(chuàng)造出更多體現(xiàn)時(shí)代精神、符合人民要求的具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化成果，更好地為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)、為全黨全國工作大局服務(wù)”。這一重要指示，非常切合當(dāng)前古籍整理出版工作的實(shí)際。我們要進(jìn)一步研究新形勢下古籍整理工作所遇到的新問題，迎接挑戰(zhàn)，不辱使命，為中華民族的偉大復(fù)興作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。