八旗制度：努爾哈赤在統一女真各部的戰爭中，于明萬歷二十九年（1601）建立黃、白、紅、藍四旗，稱為正黃、正白、正紅、正藍，旗皆純色。萬歷四十三年，又在原有牛錄制的基礎上，創建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗。旗幟除四整色旗外，黃、白、藍均鑲以紅，紅鑲以白。把后金管轄下的所有人都編在旗內。其制規定：每300人為1牛錄，設牛錄額真1人；5牛錄為1甲喇，設甲喇額真1人；5甲喇為1固山，設固山額真1人。據史籍記載，當時編有滿洲牛錄308個，蒙古牛錄76個，漢軍牛錄16個，共400個。此時所編設的八旗，即后來的滿洲八旗。清太宗時，又建立蒙古八旗和漢軍八旗，旗制與滿洲八旗同。八旗由皇帝、諸王、貝勒控制，旗制終清未改。

　　親王：漢朝開始封皇子、皇帝兄弟為王。魏晉開始，王爵分為親王、郡王兩等，親王專封皇子、皇帝兄弟；郡王初為皇太子之子的封號，后多用于分封節度使等武臣，文官也有受封郡王者。南朝梁、陳封爵有親王。隋煬帝定制，以皇帝伯、叔、兄弟及皇子為親王，唐以皇帝兄弟及皇子為親王。自親王、郡王分設，一般一字王號為親王，兩字王號為郡王，李旦登基前封相王，郭子儀封汾陽王。前者為親王，后者為郡王。明朝親王的正式名稱為王，其封地稱國，王璽稱“某國之寶”。清代宗室封爵第一等稱為和碩親王，主要封給皇子。爵號直接冠以“親王”字樣為名的，唯清朝一代。

　　郡王：中國古代爵位名。位次親王，為封爵的第二等。始見于魏晉時期。西晉武帝封宣帝孫永為東莞郡王，始見郡王之稱。后世開始沿襲設置。隋爵分九等，郡王是第二等，位次于王。唐制：皇太子之子封郡王，大臣、節度使亦得封郡王，郡王與國公并為從一品。晚唐、五代，異姓封郡王者甚多。以后各朝代郡王也多為二等。宋宗室近親承襲，有皇帝特旨者封郡王。南宋，為酬韓世功等大將軍功，也曾封之為郡王。金、元沿置。元代賜爵郡王者甚濫。明代，親王子除世子外均封郡王、世襲罔替。清代時封爵第二等為多羅郡王，也稱郡王，專用于加封皇族、滿洲貴戚以及蒙古、新疆、西藏少數民族首領。

　　貝勒、貝子：全稱“多羅貝勒”、“固山貝子”，原為滿族貴族的稱號，后為清代宗室封爵的兩個等級，貝勒為第三級，貝子為第四級。（大清王朝滿洲皇室爵位分為十二個等級：1和碩親王，2多羅郡王　3多羅貝勒4固山貝子5鎮國公6輔國公7不入八分鎮國公8不入八分輔國公9鎮國將軍10輔國將軍11奉國將軍　12奉恩將軍世襲罔替的王爺有禮、睿、豫、肅、鄭、莊、怡、恭、醇、慶這十位親王和順承郡王、克勤郡王）。順治六年規定，親王一子封親王，余子封郡王。郡王一子封郡王，余子封貝勒。貝勒之子封貝子，貝子之子封鎮國公，鎮國公之子封輔國公，輔國公之子授三等鎮國將軍。

　　國公：晉代始有“開國郡公”、“縣公”之稱，歷代沿置不革，北周封皇子為國公。隋封爵有國公，位次郡王，高于郡公，沿襲至明。明以后去“開國”兩字。宗室封爵，唐、宋、遼、金四代亦有“國公”之稱。清代有鎮國公與輔國公，次于貝勒、貝子，高于鎮國將軍與輔國將軍。

　　福晉：來源于滿語，意為貴婦或王妃。清入關前，后宮妃嬪稱福晉或格格，嫡妻會用大福晉的尊稱。順治朝仍然沿用。康熙時后宮定制，妃、嬪等封號取代了福晉和格格。定制后，福晉一詞專稱親王、郡王及親王世子的正室，側室稱側福晉。為了強調福晉的嫡妻地位，又稱其為嫡福晉，嫡福晉是要經過皇帝的冊封的。

　　格格：滿語譯音，即小姐、姐姐、姑娘之意。是滿人早期對國君女、酋長女或一般婦女的稱呼。皇太極即位后，于崇德元年（1636）規定，皇后所生之女稱固倫（或作固龍、古倫，滿語，漢語“國家”之意）公主，妃嬪所生女及中宮撫養者稱和碩公主，格格遂成為皇家貴族小姐婚前的統稱。清制中，親王、郡王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公之女，未予封號者均稱格格，若加封，秩分五等，即親王女稱和碩格格，封郡主；封郡王女為多羅格格，封縣主；貝勒女為多羅格格，封郡君；貝子女為固山格格，封縣君；鎮國公、輔國公女為格格，封鄉君。以上五等或為側室所生，均依次降二等。格格于許婚后，報宗人府，查明合例奏請受封，已受封者不隨父升降。另外，在清初后妃制度不健全時期，后宮中沒有其他的位號，也稱皇帝、皇子的伺妾為格格。

　　額駙：清宗室、貴族女婿的封號，相當于“駙馬”。清代制度，皇后所生封固倫公主，其夫稱固倫額駙，品階相當于固山貝子；妃嬪所生女封和碩公主，其夫稱和碩額駙，品階相當于鎮國公；親王女封郡主，其夫稱郡主額駙；郡王女封縣主，其夫稱縣主額駙；貝勒女封郡君，其夫稱郡君額駙；貝子女封縣君，其夫稱縣君額駙；鎮國公、輔國公女封鄉君，其夫稱鄉君額駙。宗室女嫁蒙古貴族亦如此。

　　宗室：

　　1、明以前歷代皇族稱宗室，通常以與皇帝的父系血緣親疏關系來確定是否列入宗室之列，歷代就此規定不一。歷代均專設官衙來主管宗室事務，如“大宗伯”、“宗正”、“宗正寺”、“宗人府”等。

　　2、清代制度：顯祖（努爾哈赤之父）的直系子孫始得稱為宗室，因其系金黃色帶子，故俗稱“黃帶子”

　　總督：中國明清地方軍政大員。又稱總制、制臺。明英宗正統六年(1441)始設。總督分專務和地方兩種。專務總督有總督糧儲、總督河道、總督漕運等名，各以所轄專務為職，提督軍務為輔。明初常遣尚書、侍郎、都御史等官，至地方安撫軍民，或主管兵事，事畢即撤。名義或稱巡撫，或稱鎮守。所轄多重者加總督之號，以所轄地區軍務為主。在明代政治中，總督舉足輕重，入則為朝廷顯官，出則為一方軍政之首，故時人稱文帥第一重任。憲宗成化五年（1469）在兩廣設總督后，其職始專，近于定制。

　　總督在清代為地方最高級長官，總管一省或二三省，總督與巡撫皆為地方軍政大員，合稱督撫。但總督權力較巡撫大，多數地區巡撫位于總督之下（總督如加兵部尚書銜，為從一品；加兼都察院右都御史銜，為正二品。巡撫如加兵部侍郎銜，為正二品；加兼都察院右副都御史銜，為從二品）。亦有總督兼巡撫者；總督轄區較巡撫廣，一般都在一省以上，明末時有管轄五省、七省者；總督級別較巡撫高，地方總督多由部院正官中推選。清初總督額數及轄區并不固定，乾隆以后成為定制，全國設有八個總督：直隸、兩江、陜甘、閩浙、兩湖（即湖廣）、兩廣、四川、云貴。總督一般均帶兵部侍郎（或尚書）、右都御史銜，其職掌綜理軍民事務、統轄文武、考核官吏，為一方面軍民高級長官，世稱封疆大吏。另有漕運及東河、南河總督三員。光緒三十二年（1906），東北奉天、吉林、黑龍江建行省，改將軍為總督，名曰東三省總督。

　　巡撫：又稱撫臺、撫軍。中國明清時地方軍政大員之一。北周與唐初均有派官至各地巡撫之事，系臨時差遣，“巡撫”亦未成為官名。明代任命為巡視各地的軍政、民政大臣，事畢復命。清代巡撫為主管一省軍政、民政。前期督權遠過于撫，如兩江總督按例兼轄江蘇、安徽、江西三省，而末期安徽、江西兩省巡撫即不再聽命于總督。

　　布政使：別稱“藩臺”、“藩司”、“方伯”。明太祖洪武初罷元代的行中書省，至宣宗時，除南北兩京外，分全國為十三承宣布政使司，每司設左、右布政使各一人，為一省最高行政長官。后為加強統治，設置總督、巡撫等官、布政使權位乃輕。清代正式定為督、撫屬官，專司一省財賦及人事，與專司刑名的按察司并稱兩司。康熙以后，每省設布政使一員，不分左右。又改變明代做法，于直隸亦設布政使，江蘇則設二員，分駐于江寧與蘇州。

　　按察使：唐初仿漢刺史制設立，赴各道巡察，考核吏治。唐睿宗景云二年（711）分置十道按察使，成為常設官員，分別考核各地吏治。玄宗開元二十年（732）改稱采訪使，代宗乾元元年（758）又改稱觀察處置使。實為各州刺史的上級，權力僅次于節度使，凡有節度使之處亦兼帶觀察處置使銜。有先斬后奏的權利，所以實際上是各州刺史頭上的“太上皇”。

　　宋代轉運使初亦兼領提刑，后乃別設提點刑獄，遂為后世按察使之前身，與唐代之觀察使性質不同。金承安四年（1199年）改提刑使為按察使，主管一路的司法刑獄和官吏考核。元代改稱肅政廉訪使。明初復用原名，為各省提刑按察使司的長官，主管一省的司法，又設按察分司，分道巡察。中葉后按察使成為巡撫的屬官。清代亦設按察使，隸屬于各省總督、巡撫，為正三品官。清末改稱提法使，別稱臬司、臬臺。

　　三大憲：清代地方官對總督（或巡撫）、布政使和按察使的合稱。

　　部院：

　　1、清代各省巡撫多兼兵部侍郎和都察院右副都御史銜，故稱巡撫為部院。

　　2、清代中央六部和都察院的合稱。

　　鹽運使：全稱為“都轉鹽運使司鹽運使”，簡稱“運司”。始置于元代，設于產鹽各省區。明清相沿，其下設有運同、運副、運判、提舉等官，有的地方則設“鹽法道”，其長官為道員。這些官員往往兼都察院的鹽課御史銜，故又稱“巡鹽御史”，不僅管理鹽務，有的還兼為宮廷采辦貴重物品，偵察社會情況等任務。

　　道員：又稱道臺、道尹，尊稱觀察。明布政使有佐官左、右參政及左、右參議，分管各承宣布政司轄區內部份地區、錢谷等事，無定員，因事添設，各省不等，稱分守道；按察使有佐官副使、僉事，無定員，分管各提刑按察使司轄區內部分地區、刑名等事，稱分巡道。清乾隆十八年（1753）廢參政、參議、副使、僉事等官銜，專置分守道主管一省內若干府縣政務、分巡道主管全省提學、屯田等專門事務，又稱分巡道、分守道，帶兵備銜者稱兵備道。皆通稱道員，俗稱道臺。清末又在各省置巡警道與勸業道。

　　候補道：清制，捐納文職最高級為道員，捐納得官后，赴吏部報到，等候吏部依法選用，稱為候選。吏部再分發某部或某省，聽候委用，稱為候補。道員實缺有限，捐納道員一般無缺可補，僅能得到差委，故稱其為候補道。

　　知府：官名。宋代至清代地方行政區域“府”的最高長官。唐以建都之地為府，以府尹為行政長官。宋升大郡為府，以朝臣充各府長官，稱以某官知（主管）某府事，簡稱知府。明以知府為正式官名，為府的行政長官，管轄所屬州縣。清沿明制不改。知府又尊稱太守、府尊，亦稱黃堂。

　　知州：官名。宋以朝臣充任各州長官，稱“權知某軍州事”，簡稱知州。“權知”意為暫時主管，“軍”指該地廂軍，“州”指民政。明、清以知州為式官名，為各州行政長官，直隸州知州地位與知府平行，散州知州地位相當于知縣。

　　同知：明清時期官名。同知為知府的副職，正五品，因事而設，每府設一二人，無定員。同知負責分掌地方鹽、糧、捕盜、江防、海疆、河工、水利以及清理軍籍、撫綏民夷等事務，同知辦事衙署稱“廳”。另有知州的副職稱為州同知，從六品，無定員，分掌本州內諸事務。康熙后，一些派駐在外分管某一事務的同知，逐漸成為主持當地政務的實際長官，此區域遞為“廳”，是為“散廳”。這些散廳級別等同于州縣，同知視如州縣官，不再是副職。

　　知縣：官名。秦漢以來縣令為一縣的主官。唐稱佐官代理縣令為知縣事。宋常派遣朝官為縣的長官，管理一縣行政，稱“知縣事”，簡稱知縣，如當地駐有戍兵，并兼兵馬都監或監押，兼管軍事。元代縣的主官改稱縣尹，明、清以知縣為一縣的正式長官，正七品，俗稱“七品芝麻官”。

　　典吏：明清知縣下面的屬官，掌緝捕、獄囚。

　　都指揮使：五代稱諸將統帥為都指揮使。宋殿前司、侍衛親軍步軍司、侍衛親軍馬軍司與各軍皆以都指揮使為長官。遼南面官與北面官、金殿前司、京城武衛軍與諸總管府皆有都指揮使。元置各軍都指揮使與兵馬指揮使司，設都指揮使、副都指揮使等官。明置衛所于各地，以都指揮使司為常設統率機構，簡稱都司，長官都指揮使為地方最高軍事長官，屬朝廷五軍都督府。明京衛與外衛并置指揮使司，有指揮使等官。

　　提督：武職官名。全稱為提督軍務總兵官。負責統轄一省陸路或水路官兵。提督通常為清朝各省綠營最高主管官，稱得上封疆大吏。提督分為陸路提督與水師提督，掌管區域達一至兩省，數萬平方公里，甚至數十萬平方公里。清朝共在中國各地設置12名陸路提督，3名水師提督。（福建水師提督、廣東水師提督及長江水師提督）。

　　總兵：官名，俗稱鎮臺。明初設置的鎮守邊區的統兵官。有總兵和副總兵，無定員。總兵官本為差遣的名稱，無品級，遇有戰事，總兵佩將印出戰，事畢繳還，后漸成常駐武官。

　　協臺：清代副將的俗稱，亦稱協鎮。

　　參將：

　　1、參將，明代鎮守邊區的統兵官，無定員，位次于總兵、副總兵，分守各路。

　　2、清代綠營的統兵官，正三品武官，位次于副將，統理本營軍務；

　　3、明清漕運官設置參將，協同督催糧運。清代河道官的江南河標、河營都設置參將，掌管調遣河工、守汛防險等事務。

　　4、清代京師巡捕五營，各設參將防守巡邏。

　　游擊：官名。漢武帝時置游擊將軍，統兵專征，職權頗重，東漢至唐沿置，唐、宋武散官中亦有游擊將軍。明沿邊與要地駐軍有游擊將軍，無品級，無定員，位次參將，明初多以功臣、外戚充任，分掌駐地防守應援，后定游擊從三品。清綠營兵軍官有游擊，秩從三品，位次參將，為將軍、督、撫、提、鎮分領營兵，也有充各鎮中軍官者。四川土司又有土游擊。

　　守備：

　　1、明代設南京守備，節制本區各衛所，為重要軍職；

　　2、明代鎮守邊防的軍官，位次于游擊將軍，無品級，無定員，因事增置，統兵戍守；

　　3、清綠營兵統兵官中亦守備，秩正五品，次于都司，分領營兵，掌營務糧餉。漕運總督所轄各衛分設守備，統率運糧軍領運漕糧稱衛守備。；

　　4、清代于四川、云南等省土司中設守備一職，稱土守備。

　　千總、把總：

　　1、明駐守京師兵，分三大營，設千總、把總等領兵官。職位低下；

　　2、明代各地總兵屬下軍官亦有此官，位次守備。明初多以功臣、外戚充任。后職位日輕；

　　3、清代京師內九門、外七門，每門設千總把守，稱門千總。京城巡捕五營統兵官亦設千總、把總；

　　4、清代綠營兵編制，營以下為汛，以千總、把總統領。稱營千總，正六品；把總為七品。

　　5、漕運總督轄下各衛和守御所分設千總，統率運軍糧、漕糧，稱衛千總、守御所千總；

　　6、四川、云南、甘肅、貴州的土司官中亦設有千總、把總，稱土千總、土把總。

　　統領、協統：官名。南宋統兵官有統領、同統領、副統領，位在統制下，皆偏裨軍官。清八旗前鋒營有前鋒統領、左右翼各一人，各掌本翼四旗前鋒政令，鑲黃、正白、鑲白、正藍四旗為左翼，正黃、正紅、鑲紅、鑲藍四旗為右翼。護軍營有護軍統領，每旗各一人，掌護軍政令。步軍營有提督九門步軍巡捕五營統領，掌守衛京城。咸豐以后，各省招募勇營成軍，統軍長官亦稱統領。清末練新軍，稱一協（旅）長官為統領，亦稱協統。又巡防隊統兵官亦稱統領。

　　管帶：官名。清末新兵制，巡防營與陸軍警察隊統轄一營的長官亦稱管帶。海軍的艦長亦用此稱。

　　伯克：官名。清代在新疆維吾爾族住區設立，駐天山南路的回部各城。地方官吏的總稱。“伯克”是突厥語的對音﹐有王﹑首領﹑頭目﹑統治者﹑官吏以及老爺﹑先生等多種意思。古代維吾爾族中即有“伯克”這一名稱的官職，為地方官吏。世襲任職。設置延續到清代。乾隆二十四年(1759)﹐清政府平定大小和卓之亂後﹐根據新疆的民族特點﹐任命阿克蘇的阿奇木伯克為三品官﹐伊沙噶伯克為四品官﹐并陸續推廣到其他地區。從此﹐伯克制度在維吾爾族地區逐漸確定下來。清政府廢除了伯克的世襲制﹐給伯克加以三品至七品品級﹐并授予一些特權﹐而實際權力則掌握在各城參贊﹑辦事﹑領隊大臣等手中。三品至五品伯克﹐由本城大臣選出﹐送參贊大臣驗明﹐奏請補放﹔六品以下伯克﹐則由各城大臣選拔﹐送參贊大臣驗放。四品以上伯克均需輪流進京朝見皇帝﹐謂之“年班”。各城的伯克也無固定名額﹐根據城市大小﹑事務繁簡而設置﹐往往是因當地有一些特產而設立專管的伯克。統理城村一切事務的稱阿奇木伯克﹐是各伯克之首。協理其辦事的稱伊沙噶伯克或伊什罕伯克﹐管理地畝糧賦的稱噶匝納齊伯克﹐管理匠役營造諸種公務的稱訥克布伯克﹐管理水利的稱密喇布伯克﹐管理集市貿易的稱巴匝爾伯克﹐辦理一切刑名詞訟的稱哈子伯克﹐還有管理交通﹑臺站﹑社會治安﹑宗教事務﹑教育等方面的伯克。同一職務的伯克﹐品級往往不相同﹐如阿奇木伯克就有三品至六品不等。清政府利用這些伯克來統治新疆維吾爾族地區。

　　札薩克：官名，蒙古語“執政官”的意思，是一種清朝時的主要對蒙古族和滿族人授予的軍事、政治官職爵位。其等級以次為汗、親王、郡王、貝勒、貝子等，均由朝廷冊封，受當地辦事大臣或參贊大臣節制。札薩克是朝廷冊封的，都有爵位，一般可以世襲。一般稱為“王爺”。清分蒙古族居住地區若干旗，每旗置札薩克一人，以蒙古貴族王、貝勒、貝子、公、臺吉、塔布囊充任。掌一旗政令，統領步眾，受理藩院與將軍、都統節制。并置協理臺吉二人或四人，贊襄旗務，亦以臺吉以上充任。屬官有管旗章京、副章京、參領、佐領、驍騎校等。在札薩克的封地內，山川、河流、山林、牧地、田產均歸其所有，且不向政府擔負任何徭役、稅賦。

　　京察：明代設立的一種考核京官的一種制度。規定六年舉行一次，清代改為三年，以“四格”、“八法”為升降標準。“四格”為：守、政、才、年。每格按其成績列為稱職、勤職、供職三等。列一等者記名，得有升任外官的優先權。“八法”為：貪、酷、無為、不謹、年老、有疾、浮躁、才弱。分別給以提問、革職或降級調用的處分，年老和有疾者退休。“八法”后去掉貪、酷，改為“六法”。

　　大計：

　　1、明代考核外官的制度，清沿其制。規定三年舉行一次，每逢寅、巳、申、亥年，由縣、州、府、道、藩、臬等層層考察所屬官員，申報督、撫審核其事狀后，造冊送吏部覆核。對于才、守均優者稱為“卓異”，經引見（即朝見皇帝）后得加一級回任候升。劣者劾以八法（后改為六法，參見“京察”》。其處分與京官同。不入舉劾者稱為平等。

　　2、官吏每三年一次的考績

　　頂戴：清代用以區別官員品級的帽飾。以紅寶石為最高，依次為珊瑚、藍寶石、青寶石、水晶、陣碟、素金、鏤花陰文金頂、鏤花陽文金頂。革職或降職時，即革除或摘去所戴頂子。朝冠與吉服冠在三品以上略有區別，如紅寶石僅用文武一品官朝冠，吉服冠用珊瑚。進士、狀元朝寇特用金三枝九葉，舉人用金雀，生員用銀雀；朝服則舉人以上用素金，與七品官司同，生員用素銀。僭用帽頂有厲禁，對八九品原用鏤花陰、陰文金頂者，如因軍營保舉及捐納得虛銜者，雖居微職，亦可依其虛銜戴頂子。

　　戈什哈：滿語。清代高級官員的侍從護衛（武弁），簡稱“戈什”，總督、巡撫、將軍、都統、提督、總兵等官屬下均設有此職。

　　巴圖魯：乃滿語的譯音，乃勇將，能干之意。在元代大部分作為人名，偶爾也有作為賜號出現的。清朝則將巴圖魯作為一種賞賜手段，大量賜封將士。賜號有兩種：一種只稱巴圖魯；另一種在巴圖魯上尚加有字樣，分為清字勇號如達桑巴圖魯；漢字勇號如勁勇巴圖魯兩種。清初，賜巴圖魯名號并不多，而且賜號者多同時賜謚，且獲贈勇號者均為滿人，均為武將。嘉道間始及漢人。咸豐時間有文臣，后來文員增至十二人。而同治朝以后，賜巴圖魯名號已經太過于冒濫，左宗棠收復新疆時，清廷先后賞賜巴圖魯名號不下幾十人。并且絕大多數賞賜給漢人，滿人僅英翰、者貴二人此外，洋人畢乃爾也曾獲得清朝賜予的勇號。

　　朱諭：清制，凡有異常重大處分，于內外奏章或特降圣旨，由皇帝以朱筆批示，書寫，以示鄭重，稱朱批諭旨，簡稱朱諭。

　　朱批：清制，皇帝在臣僚奏章上以朱筆所作批示稱朱批。奏摺是大臣對皇帝的一種報告。皇帝用朱砂紅筆批閱的奏摺，稱為“朱批奏摺”或“朱批諭旨”，簡稱“朱批”。

　　謚法：中國古代帝王、諸侯、卿大夫、大臣等人死后，朝廷根據他們生前事跡和品德，評定一個稱號以示表彰，即稱為“謚法”。始于西周中葉稍后。從周文王、武王至懿王，王號均自稱。考王之后，方有謚法。后仍有自立王號者，如春秋時，楚君熊通自立為武王。天子及諸侯死后，由卿大夫議定謚號。秦始皇廢不用。漢初恢復。以后帝王謚號由禮官議上。貴族大臣死后定謚，由朝廷賜予。明清定謚屬禮部。此外，又有私謚，始于東漢，大多是士大夫死后由親族門生故吏為之立謚，故稱私謚。

　　冊封：中國古代皇帝授勛封爵舉行儀式時宣讀的冊文。古代，皇帝以勛封爵號授給異姓王、宗族、后妃等，都經過一種儀式，在受封者面前，宣讀授給封爵位號的冊文，連同印璽一齊授給被封人，稱為冊封。清立皇后之禮稱冊立，余稱冊封，立皇后與封皇貴妃、貴妃、親王、親王世子皆金冊、金寶（印璽），封郡王及郡王福晉冊、印皆銀制飾金，封嬪有金冊而無印，封郡王長子、貝勒、貝子及郡主、郡君、縣主、縣君則皆用紙冊。

　　封典：皇帝給予官員本身及其妻室，父母和祖先的榮典。始于晉代，其制度歷代各不相同。清制，以封典給官員本身稱為“授”，曾祖父母，祖父母，父母和妻室，存者稱為“封”，已死的稱為“贈”。一品官曾祖父母以下均有封典，三品以上封其祖父母以下，七品以上封其父母以下，九品以上僅給與其本身。

　　誥封：誥封就是誥命封賞。在明清之際，對文武官員及其先代妻室贈予爵位名號時，皇帝命令有誥命與敕命之分，五品以上授誥命，稱誥封；六品以下授敕命，稱敕封。誥命與敕命形如畫卷，軸端一品用玉，二品用犀，三品與四品用裹金，五品以下用角，參見“封贈”。《清會典》中載，誥命針對官員本身的叫誥授；針對曾祖父母、祖父母、父母及妻時，存者叫誥封，歿者叫誥贈。

陳友冰摘編